پاورپوینت کامل جوان و شادی ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جوان و شادی ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جوان و شادی ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جوان و شادی ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

جوانی، بسان ستاره ای است که فقط یک بار در آسمان زندگی طلوع می کند؛ ستاره ای راهنما که اگر راهی را که نشان می دهد، بیابی، روحت بر آسمان گنبدی عشق و آزادی به پرواز درخواهد آمد.

پس برخیز، دستانت را بگشا و خود را در آغوش یگانه ای که این ستاره را در شب تاریک زندگی ات قرار داده، رها کن تا تمام شادی دنیا را احساس کنی.

شوقی را با اعماق وجودت درک خواهی کرد، اگر نیم شبی برخیزی و صورتت را به نمی شست وشو دهی. باور داشته باش که این شادی راستین است.

یافتن شادی حقیقی، رها شدن در آسمان بی کران رحمت، سیراب شدن از عشق الهی؛ همگی در یک واژه خلاصه می شوند: «کرنش» در برابر او که یگانه است.

آن زمان حس پرواز را پیدا خواهی کرد.

بر آستان جانان، گر سر توان نهادن

گلبانگ سربلندی، بر آسمان توان زد

حافظ

آنچه هستیم و آنچه می خواهیم باشیم۱

۱. خلاصه ای از گفت وگو با دکتر محمود گلزاری روان شناس ، ماهنامه حدیث زندگی، ش ۴۱.

حس خوشبختی یا احساس رضایت از زندگی، واقعاً چیست؟

معنای رضایت از زندگی، در یک کلام این است که امکانات من، با آرزوهایم مطابق باشد. در واقع، هرچه «ای کاش»های یک نفر کمتر باشد، رضایتش از زندگی بیشتر است و در یک نگاه کلی، اینکه ما در احکام دینی مان یا در قرآن می گوییم: «الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدَانَا لِهَـذَا»؛۱ خداوندا! به خاطر اینکه ما را هدایت کردی و مسلمانیم و اعتقادات پاکی داریم و… شکر تو را به جا می آوریم. اینها رضایت از زندگی است.

۱. نک: اعراف: ۴۳.

آیا شکر، با رضایت از زندگی مرتبط است؟

بله، البته! اگر ما چیزهایی داشته باشیم که نسبت به آنها شکر به جا بیاوریم و اگر از ما بپرسند که خداوند را درباره چه چیزهایی شکر می کنید، هرچه تعداد جواب ها بیشتر باشد، رضایت از زندگی مان بیشتر است. حالا این را بگذاریم کنار این آیه قرآن که می فرماید: «اگر بخواهید نعمت های خداوند را بشمارید، نمی توانید.»۱ در واقع، بینش دینی می خواهد به ما بگوید که باید بیندیشیم و ببینیم تا دریابیم تعداد و شمار آنچه به عنوان نعمت و داشتنی داریم، بسیار زیادتر از آن چیزی است که با نارضایتی می گوییم نداریم. در واقع، فرد موحد باید همیشه راضی باشد؛ چون یک بخش از آنچه او از آن ناراضی است، اصلاً دست خودش نیست و باید آن را به حساب حکمت خدا بگذارد که مثلاً او را زن یا مرد آفریده و بخشی هم اگر مربوط به تلاش هایی است که به نظر می رسد انجام نداده یا پس از انجام دادن آنها موفق نشده است، نباید با وجود این همه نعمت احساس نارضایتی و یأس کند، بلکه باید با امید بیشتر، تلاشش را زیادتر کند تا به نتیجه دلخواه برسد.

۱. نک: ابراهیم: ۳۴.

بین «شادی» و «رضایت از زندگی» چه رابطه ای هست؟

ما دو نوع «شادی»، به آن مفهومی که در مباحث روان شناسی مثبت گرا مطرح می شود، داریم: «شادی های حسّی و گذرا» و «شادی های اصیل و پایدار».

رضایت از زندگی، به شادی های اصیل و پایدار نزدیک تر است. وقتی انسان از آنچه دارد، راضی باشد، معنایش این است که یک شادی اصیل و پایدار دارد. می شود گفت که اینها، یعنی شادی و رضایت از زندگی، گاهی اوقات نزدیک هم هستند و بعضی اوقات، نتیجه یکدیگرند؛ یعنی اگر به آنچه داریم، به عنوان نعمت نگاه کنیم، می بینیم که رضایت از زندگی هم می تواند مایه ایجاد شادی اصیل و پایدار شود. پس در یک جاهایی اینها مثل هم هستند.

در بحث رضایت از زندگی، گاهی اوقات آدم امکاناتش زیاد است، ولی از نظر ذهنی آن را قبول ندارد؛ یعنی امکانات بیرونی هرچه می خواهد باشد، اگر برداشت ما این گونه باشد که باید حسرت بخوریم که کم داریم، این شادی نیست. همین است که مولوی می گوید:

اصل لذت از درون دان، نز برون

ابلهی دان جستن از قصر و حصون

آن یکی در کنج زندان مست و شاد

وان دگر در باغ، تلخ و نامراد

اینکه حافظ می گوید: «درویشی و خرسندی» یعنی اینکه آدم می تواند در عین درویشی، خرسند هم باشد. با این حساب، بین مفاهیم بهزیستی و سلامت و رفاه از یک طرف، و نگاه و باور خوب داشتن نسبت به زندگی از طرف دیگر، ارتباط تنگاتنگی وجود دارد. این همان رضایت از زندگی یا شادکامی است که نتیجه اش همان شادی اصیل و پایدار خواهد بود.

شادی بدون رضایت از زندگی فایده ای دارد؟ شادی های موقت چه نقش یا سهمی در رضایت از زندگی دارند؟

در سؤال قبل معلوم شد که اینها مثل هم هستند و شادی یعنی همان رضایت. رضایت از زندگی، شادی می آورد. دیگر نمی توانیم بگوییم شادی بدون رضایت از زندگی؛ چون رضایت از زندگی مساوی است با شادی و البته شادی اصیل.

شادی اصیل و پایدار در واقع همان چیزی است که از دیرباز، از زبان ارسطو، به عنوان سعادت مطرح بوده است.

در مورد شادی های موقت باید بگویم که داستان این نوع شادی ها، داستان دیگری است. البته منظور ما در اینجا شادی های گذرای مثبت است؛ چراکه خود شادی های زودگذر یا ناپایدار به دو نوع مثبت و منفی تقسیم می شوند. ما شادی هایی را که به ظاهر مثلاً یک ماده مخدر شادی می آورند، ولی پی آمدهای ناگواری دارند، اصلاً به عنوان شادی نمی شناسیم و آنها را منفی می دانیم. بنابراین، وقتی از شادی های زودگذر صحبت می کنیم، منظورمان شادی هایی هستند که هیچ اثر منفی و مخربی ندارند. با این حساب، شادی های موقت هم در ایجاد رضایت از زندگی بسیار مؤثرند؛ چون اگر کسی آن شادی های اصیل درونی را داشته باشد، ولی موقتاً سرحال نباشد و به تعبیر روایات، کسل باشد و نشاط نداشته باشد، این آدم می تواند از طریق عواملی مثل صحبت با دوستان یا رفتن به طبیعت، ش