پاورپوینت کامل آخرین کتاب آسمانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آخرین کتاب آسمانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آخرین کتاب آسمانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آخرین کتاب آسمانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

مدت ها بود که ضرورت پرداختن به مباحث و معارف قرآنی را در مجله احساس می کردیم، اگرچه به دلیل هایی موفق به انجام آن نگردیده بودیم. سپاس خداوند را که از هم اکنون به بعد، در بخش مقالات ثابت، مقاله ای با عنوان آشنایی با قرآن تقدیم می گردد. در این بخش، خواهیم کوشید که پس از آشنایی با قرآن، از نگاه قرآن و معصومان(ع) و اندیش مندان مسلمان و غیر مسلمان، به تدریج مباحثی را درباره برخی موضوعات قرآنی ارائه دهیم انشاءاللّه.

پاورپوینت کامل آخرین کتاب آسمانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint

قرآن کتاب آسمانی آخرین پیامبر الهی حضرت محمّد بن عبداللّه است که به صورت وحی از سوی خداوند متعال توسط فرشته امین الهی؛ جبرئیل، به قلب پیامبر صلی الله علیه و آله و سپس به زبان آن حضرت نازل شد. این معجزه بزرگ خاتم پیامبران، برای هدایت و راهنمایی انسان به صراط مستقیم الهی، در مدت بیست و سه سال به تدریج نازل شد و رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را بر گروهی از اصحاب که کاتبان وحی نامیده می شوند، تلاوت می کردند و آنان تحت نظارت آن حضرت، آیات قرآن را به همان ترتیب که نازل می شد، می نوشتند. در حدود سال بیست و هشت هجری، در عصر خلافت عثمان، این معجزه جاودان الهی، مدوّن شد که با سوره فاتحه آغاز می گردد و با سوره ناس به پایان می رسد و صد و چهارده سوره را در بر می گیرد.

قرآن کتاب هدایت

قرآن کریم، دریای بی کران معرفت است که با برهان های عقلی و قلبی و… هدایت انسان ها را به مسیر واقعی فلاح و رستگاری ممکن می سازد. هریک از افراد به اندازه وسع و توان خود، می توانند از مجموعه رهنمودها و آموزه های حیات بخش آن بهره مند شوند. پرواضح است که استفاده کامل از آموزه های این کتاب هدایت؛ همانند بهره برداری از تمام امور دیگر، نیاز به آشنایی با حقیقت آن و شیوه های درست بهره مندی از درون مایه آن دارد. غافل شدن از این واقعیت نه تنها زمینه های توشه گیری از این نسخه شفابخش الهی را از بین می برد بلکه سالک خطاکار وادی حقیقت را، در بیابان حیرت و سرگردانی دچار حرمان می سازد و جز بر خسران او نمی افزاید؛ چنان که خود قرآن در این باره می گوید: آموزه های شفابخش قرآن تنها برای دارندگان ایمان و باور سالم، رحمت و مایه برکت است وگرنه همین امور برای انسان های ستم گر جز زیان و ضرر نمی افزاید.[۱]

ضرورت شناخت قرآن

از آن جا که قرآن مهم ترین منبع تعالیم الهی است، همه مسلمانان باید که در حدّ توان، با این کتاب اصیل آسمانی آشنایی پیدا کنند. استاد شهید آیه اللّه مرتضی مطهری در این باره می نویسند:

شناخت قرآن، برای هر فرد عالم به عنوان یک فرد عالم و برای هر فرد مومن، به عنوان یک فرد مؤمن امری ضروری و واجب است، امّا برای یک عالم انسان شناس و جامعه شناس، شناخت قرآن از آن جهت ضروری است که این کتاب در تکوین سرنوشت جوامع اسلامی و بلکه در تکوین سرنوشت بشریت موثر بوده است… هیچ کتابی به اندازه قرآن بر روی جوامع بشری و بر زندگی انسان ها تأثیر نگذاشته است… قرآن اصول معتقدات و افکار و اندیشه هایی را که برای یک انسان به عنوان یک موجود «باایمان» و صاحب عقیده لازم و ضروری است و هم چنین اصول تربیت واخلاق و نظامات اجتماعی و خانوادگی را بیان کرده [است].[۲]

اقسام شناخت قرآن

برخلاف دیدگاه های ناروایی قرآن را شناختنی نمی داند و برای همین حجیت ندارد، عده ای قرآنرا وسیله رسیدن به اهداف و اغراض خود قرار داده اند و در هر زمینه ای که منافعشان اقتضا می کند، به تأویل قرآن پرداخته اند. وجود این، قرآن در برابر جمود اندیشی گروه اوّل و همین طور برداشت های غیر اصولی و ناروایی گروه دوّم، راه میانه ای را پیش نهاده که تأمل و تدبر بی غرضانه منصفانه است. قرآن نه تنها مؤمنان حتی مخالفان را به تفکر و تدبر در قران و آیات آن فرا می خواند. نتیجه این فراخوانی و تلاش های اندیش مندان در طول تاریخ، سه نوع شناخت اساسی را به ارمغان آورده است. نخست شناخت سَنَدی که انتساب قرآن به وحی الهی را به اثبات رسانده است؛ مرحله بعدی، شناخت تحلیلی قرآن است که آشنایی با محتوا و معارف قرآن را آسان می کند و نوع دیگر، شناخت ریشه ای است که ابتکاری و غیر اقتباسی و تقلیدی بودن اندیشه ها و افکار قرآنی را به اثبات می رساند.

زبان قرآن

قرآن به زبان عربی نازل شده است و اعجاز لفظی آن، فقط در متن عربی آن وجود دارد، نه در ترجمه آن به اعتراف همه آشنایان به صنایع لفظی، زبان قرآن یک زبان هنری است و برای همین، از آغاز، اعجاز هنری زبان قرآن، همواره مورد توجه دانش وران و ادیبان بوده است و تاکنون ده ها کتاب و صدها رساله ارزش مند، در این باره نوشته شده است. سَکاکی درباره لفظی قرآن می نویسد:

اعجاز قرآن امری درک شدنی است وصف نمی شود، همانند اعتدال وزن (شعر) که درک می شود، ولی توصیف شدنی نیست.[۳]

قاضی باقلانی درباره انسجام زبان قرآن می نویسد:

اگر یک کلمه از قرآن برگیریم و آن را در نظم یا نثر به کار بریم، آن کلمه همانند یک قطعه دُرّ در میان یک گردن بند، عقل ها را حیران و اندیشه ها را سرگردان می کند.[۴]

جاذبه قرآن

درباره علّت علاقه مندی و جذب شدن اقشار مختلف مردم به قرآن در طول تاریخ، دیدگاه های گوناگونی بیان شده است. برخی به جنبه اعجاز زبانی و صنایع لفظی آن توجه بیشتر کرده اند و گروه دیگر به غنای درون مایه معارف آن و اندیشه ها متعالی آن تأکید نموده اند. استاد مطهری در این باره می نویسند:

… در این معجزه شگفت آنچه چشم گیر است غنای محتوا، زیبایی کلام، فصاحت و بلاغت متن، مفاهیم متعالی و بلند است. از این رو، هم برای مسلمانان عصر رسالت جاذبه و گیرایی داشته و هم برای نسل تشنه و جویای امروز منبع و مرجعی برای آگاهی و حکمت است، هم برای فصیحان و ادیبان و سخن سنجان جاذبه داشته است، هم برای جان های عاشق و انسان های عارف و سالکان راه تقوا و سلوک و معنویت… هم چشم دل و اندیشه عالمان و دانش مندان فرزانه را به خود متوجه ساخته است و هم قلب های سرشار از عشق دایمان و باورهای خالص و نیرومند را به سوی خود کشیده است. به همین جهت و با داشتن جاذبه های گوناگونش در زمینه های مختلف، همواره با گذشت اعصار و فزون مورد توجّه مسلمین و حتی غیر مسلمانان بوده است…[۵]

اجزاء قرآن

هریک از جملات قرآن، بنابر تعیین پیامبراکرم صلی الله علیه و آله، آیه نامیده نمی شود. آیه در لغت به معنای نشانه است و همان گونه که هر پدیده عالم خلقت، نشانه ای از خداست، تک تک جملات قرآن مجیدهم، نشانه ای قدرت الهی پنداشته می شود. در پایان مصحف امیری، روایتی از علی(ع) آمده است تا آن حضرت عدو آیات قرآن را، ۶۲۳۶ آیه ذکر فرموده اند.[۶] تعداد کلمات قرآن، حدود ۷۷ هزار و ۴۳۷ کلمه و ۳۴۰ هزار و ۷۴۰ حرف است.[۷] تعداد برگزیده ای از آیات قرآن مجید که در کل، اسم خاصّی م به آن ها داده شده، سوره نامیده می شود.دست کم در یک سوره، سه آیه و بیشترین آن ها در یک سوره، دویست و هشتاد و سه آیه است. قرآن مجید جمعا یک صد و چهارده سوره دارد که اوّلین سوره آن حمد و آخرین آن ناس نام دارد.[۸]

نزول قرآن

حقیقت قرآن، در شب قدر به یک باره بر قلب مبارک