پاورپوینت کامل گنج های نهان (روز کشاورزی) ۶۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گنج های نهان (روز کشاورزی) ۶۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گنج های نهان (روز کشاورزی) ۶۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گنج های نهان (روز کشاورزی) ۶۲ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

دست های توانا و پویای مرد و زن روستایی،گرداننده بخش عظیمی از اقتصاد کشور اسلامی ایران است، و سفره های گسترده شده در خانه خانه این مرز و بوم و حتّی برخی از کشورهای دیگر، با محصولات کشاورزان ایران زمین مزین شده اند. کشاورزی در ایران اسلامی، افزون بر جنبه اقتصادی، از دیدگاه دینی و اعتقادات اسلامی نیز جایگاه ویژه ای دارد. کشاورز در فرهنگ اسلامی، به عنوان یک گنج نهان و کشاورزی به عنوان بهترین حرفه و پیشه معرّفی شده است.[۱] بر این اساس، جا دارد تا با استفاده از فرصتِ روز کشاورزی در اول دی ماهِ هر سال، یک دل و یک صدا، زحمات این عزیزان را ارج نهاده و از صمیم دل ندا دهیم که: «خدا قوّتْ کشاورز! برکت و رحمت الهی هماره یارت باد».

واژه شناسی

در واژه نامه های فارسی، کشاورزی به معنای کشت و کار بوده و به صاحب این شغلْ کشاورز، دهقان و برزگر گفته می شود؛ چنان چه در بیتی از فردوسی می خوانیم:

کشاورز یا مرد دهقان نژاد یکی شد بَرِ ما به هنگام داد

در زبان عربی و فرهنگ اسلامی، به جای کلمه کشاورزی از واژه «زِراعت» و به جای کشاورز از کلمه «زارِع» و «مُزارِع» استفاده می شود. هم چنین واژه «فلاّح» نیز در عربی برای کشاورز بیان شده است.[۲]

حضرت آدم(ع)، اولین کشاورز

با مراجعه به منابع دینی و روایات نقل شده از معصومان(ع)، درمی یابیم که پیامبران به عنوان پیشگامان و مروّجان کشاورزی در دوران حیات خود شمرده می شدند.در تائید این سخن، به بیانی از صادق آل محمد(ع)، اشاره می کنیم که فرمودند: «همه پیامبران کشاورز بوده اند، غیر از حضرت ادریس(ع) که خیاطی می کرد.»[۳] هم چنین در کتاب تاریخ یعقوبی به مسأله کشاورزی و دامداری پیامبران اشاره شده و از کشاورزی کردن پیامبران بزرگی چون حضرت آدم(ع)، حضرت نوح(ع)، و پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله اشاره شده است.[۴] بر این اساس، درمی یابیم که پیامبران افزون بر ارشاد مردم، به کشاورزی و دامداری پرداخته و مردم را نیز به این امر رهنمون می گشته اند.

پیشینه کشاورزی در ایران

ایران،از جمله کشورهایی است که سابقه ای طولانی در کشاورزی دارد.در دوران گذشته، بخش عظیمی از ایران به دلیل شرایط جوی قابل کشاورزی بود و مردم ایران باستان، در کناررودخانه ها ومناطق خوش آب وهوا، به شغل کشاورزی می پرداختند.پیشینه کار کشاورزی در ایران، به یش از اسلام برمی گردد و در دوران حکومت های مختلف در کشور، کشاورزی نیز دست خوش تغییر و تحولاتی می گردید، به گونه ای که پس از ورود اسلام به ایران، با توجه به تشویق فرهنگ اسلام درباره کار و کشاورزی، این حرفه رشد بیش تری یافته است. البته اوج رونق کشاورزی را در دوران صفویه می دانند.[۵]

کشاورزی در قرآن

قرآن کریم، با این که کتابی اقتصادی نیست، ولی در آیات فراوانی، انسان را به تلاش بر روی زمین در راه آبادانی بیش ترو بهره رساندن به دیگران دعوت و راهنمایی کرده است. در برخی از آیات قرآنی، خداوند متعال به انواع کشاورزی و تشویق مردمان برای استفاده درست از محصولات کشاورزی اشاره کرده[۶] ودر بعضی دیگر، جریان کشت و روییدن گیاه از زمین، به عنوان نمونه ای از قدرت الهی و مایه بصیرت انسان ها معرفی شده است.[۷] نکته اساسی وکلیدی این است که خداوند خودرا زارع ورویاننده گیاهان ومحصولات کشاورزی معرفی کرده وانسان ها را به تدبر در این مسأله فراخوانده است.[۸]

زارع اصلی خداست

ای فرزند رسول خدا! برخی می گویند کشاورزی امر پسندیده ای نیست، ایشان فرمود: «کشاورزی کنید و درخت بنشانید، به خدا قسم هیچ عملی حلال تر و پاک تراز آن نیست. به خدا سوگند که حتّی پس از خروج دجّال نیز کشاورزی و درخت کاری رواج دارد».[۹] دربینش توحیدی اسلام، تنها تأثیرگذار حقیقی، خداوند است.درکشاورزی نیز، بر اساس تصریح قرآن کریم درآیات ۶۳و ۶۴سوره واقعه، کار انسان تنها کاشتن و افشاندن بذر است، نه رویانیدن، و رویانیدن گیاهان و به ثمر نشاندن بذرها، با اراده و خواست خداوند صورت می گیرد. این خداوند است که در درون دانه افشانده شده، سلولی زنده بسیار کوچک آفریده که با قرار گرفتن در محیط مساعد، از مواد غذایی آماده در خود دانه استفاده کرده و جوانه می زند و ریشه می دواند و از آن ساقه، شاخه و خوشه می سازد.

آداب بذرافشانی

در مکتب توحیدی اسلام، افشاندن بذر، آغاز برخوردار شدن از یک هدیه بزرگ الهی است. از این رو، با پیوند زدن دین، دعا و کار و تلاش، از کشاورزان انسان هایی خداجو و وارسته می سازد.براساس آن چه در روایات آمده،از کشاورز خواسته شده تا پیش از افشاندن بذر، ارتباطی قلبی با یگانه هستی برقرار کرده و از او بخواهد که: «پروردگارا! این دانه ها را پر برکت گردانیده و به ما در این کشت و کار، سلامت و عافیت عنایت فرما».[۱۰] چه زیباست معامله ای چنین با مالک اصلی زمین و آسمان و چه پرسود خواهد بود چنین کشت و زراعتی.

کشاورزان، قشر برتر جامعه

اسلام، کشاورزان را افراد برتر هر جامعه مطرح می کند که با کوشش و تلاش خود، به تأمین نیازمندی های جامعه مبادرت می ورزند. برخی گمان می کنند کشاورزی، شغلی ساده و کم ارج تلقی می شود.چنین گمان باطلی،در زمان معصومان صلی الله علیه و آله نیز بوده است؛ از این رو، زمانی که از امام صادق(ع) پرسیدند که

کشاورزی در عصر طلایی ظهور

با توجه به روایات موجود، در عصر امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف تمامی صحراها،دشت ها، و زمین های خشک و سوزان و تهی از کشت زرع و درخت، در اندک مدتی بعد از ظهور حضرت، به مزرعه های سرسبز و خرّم تبدیل می شود و بر اثر باران های پیاپی و جاری ساختن نهرهای پر آب، کران تا کران زمین، نشاط و طراوت بهاران به خود می گیرد.

در عصر ظهور، مردم، در زراعت و کشت انواع درختان آزادند و در راه تلاش و سازندگی آنان، موانعی چون مقررات ضد انسانی و اسلامی قرار ندارد؛ چرا که اسلام به فرد و گروه تلاش گری که بخواهد زمین های مرده را آبادسازد، آزادی عمل داده و کار آنان را جهاد عنوان می کند.[۱۱]

کشاورزی، عبادتی بزرگ

در آیین مقدس اسلام، کار و تلاش وکوشش برای کسب حلال،یکی از عبادت های بزرگ شمرده شده است.در این میان، کشاورزی نیز به عنوان شغلی مقدس، مورد توجه پیشوایان دینی وبزرگان اسلام قرار گرفته وحتی برخی از امامان معصوم(ع) نیز، به کار کشاورزی می پرداختند؛ چنان چه درباره امام کاظم(ع) نقل شده که روزی آن حضرت در زمین کشاورزی خود مشغول کار بوده و عرق از سر و روی مبارکشان می ریخت. وقتی ایشان با اعتراض یکی از اصحاب مواجه می شوند، می فرمایند: «افرادی بهتر ازمن همواره از این کارها می کرده اند؛ کسانی چون رسول خدا صلی الله علیه و آله، امیرمؤمنان و همه پدران و اجدادم».[۱۲]

انگیزه امام صادق(ع) از کشاورزی

امام صادق(ع) درباره انگیزه خود از کار و تلاش در زمین های کشاورزی می فرمایند: «البته کسانی هستند که کار مرا انجام بدهند، اما من خودم در بعضی از زمین های کشاورزی ام، به قدری کار می کنم تا عرق بریزم، برای این که خداوند از تلاش و کوششم برای طلب روزی پاک و حلال آگاه گردد».[۱۳] بدین ترتیب، ایشان همگان را به تلاش عملی و جهاد بدنی برای به دست آوردن دارایی حلال و مورد رضایت پروردگار دعوت می کنند.

گنج های گران بها

امام صادق(ع) در بیانی زیبا، از کشاورزان و مقام والای آنان سخن به میان آورده و می فرمایند: «کشاورزان، گنج های مردمند و بهترین چیز را می کارند و خداوند آن را از دل زمین بیرون می آورد. اینان درروز قیامت برترین مقام را نزد خداوند دارند وبه عنوان بهترین مردم شناخته می شوند. در آن روز، آنان به عنوان افراد فرخنده و خجسته لقب می گیرند».[۱۴] بدین ترتیب، پیشوایان دین مبین اسلام، مبانی فکری و اعتقادی مسلمانان را شکل داده و آنان را به تلاش هدفمند در راه کسب روزی حلال تشویق می کنند.

آب، خاک، تلاش

بر اساس آموزه های دینی، چنان چه برای افرادی شرایط کشاورزی آماده بوده و از دو نعمت گران بهای زمین و آب بهره مند باشند، جایی برای فقر و مشکلات اقتصادی باقی نخواهد ماند. این بیان که در سخنی از امیرمؤمنان، حضرت علی(ع) چنین آمده است: «آن کس که آب و خاک داشته باشد و دچار فقر گردد، از رحمت خداوند به دور است»،[۱۵] به این معناست که به طور طبیعی، وجود آب و زمین و قدری همت از سوی صاحبان آن، برای رشد اقتصادی و امرار معاش آبرومندانه کافی است واگر شخصی با وجود داشتن شرایط چنین نباشد، از رحمت خداوند به دور مانده است.

کیمیای برتر

دین اسلام، آن چه را موجب تقویت بُنیه اقتصادی و مالی جامعه می شود، شرح داده و بدان توصیه کرده است. یکی از آن ها، کشاورزی است که در سیره پیشوایان ما، بسیار دیده می شود تا آن جا که بیش تر آن بزرگواران، ازاین راه امرار معاش می کردند و در سایه آن، به فقیران و مستمندان نیز کمک بسیار می نمودند. در این باره، امام صادق(ع)، با توجه به شرایط اقتصادی زمان خود که به دلیل رواج پول های طلا و نقره و تلاش مردم آن عصر برای دست یابی به فنّاوری ساخت طلا از سنگ های معدنی، همگان بر این باور بودند که درآمد سرشار در طلاکاری و تبدیل سنگ ها به طلا و نقره است، می فرمایند: «کیمیای برتر (و سود سرشارتر) در کشاورزی است».[۱۶] چرا که کشاورزی یک کار پرسود و با دوام است، بر خلاف حرفه کیمیاگری.[۱۷]

کشاورزی، مقدمه بندگی

برخورداری از معیشت خوب و تغذیه مناسب، لازمه نشاط جسم و روان بوده و در زندگی مادّی و معنوی انسان مؤثر است. در ادبیات اسلامی، «نان» سمبل معاش معرفی شده و از آن به احترام یاد می کنند. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می فرمایند: «خدایا! نان را برای ما مبارک فرما و میان ما و آن جدایی نینداز؛ چرا که اگر نان نباشد، ما نه توان نماز خواندن خواه