پاورپوینت کامل نهضت خدمت رسانی به مردم (خدمت رسانی در سیره معصومان(ع) (۱)) ۶۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نهضت خدمت رسانی به مردم (خدمت رسانی در سیره معصومان(ع) (۱)) ۶۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نهضت خدمت رسانی به مردم (خدمت رسانی در سیره معصومان(ع) (۱)) ۶۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نهضت خدمت رسانی به مردم (خدمت رسانی در سیره معصومان(ع) (۱)) ۶۲ اسلاید در PowerPoint :

رابطه پیامبر صلی الله علیه و آله با مردم

در بینش اسلامی، رابطه پیامبر با مردم، چون رابطه فرزندان با پدری مهربان است؛[۱] در نتیجه، سرتاسر زندگی آن حضرت، در خدمت و رسیدگی به نیازهای مادّی و معنوی آن ها گذشت.از جمله هشدارهای رسول اکرم صلی الله علیه و آله به اصحاب این بود که آن کس که به مردم رحمت ندارد، مورد رحمت الهی واقع نمی شود.[۲] براین اساس، تمام زندگی آن حضرتْ مدارا، رفق، رحمت وخدمت به مردم بود.وقتی درباره شبیه ترین مردم به خودشان سخن می گفتند، می فرمودند: «شبیه ترین شما به من، خوش خلق ترین، نرم خوترین، نیکوکارترین و دوست دارترین شما به برادران دینی و صبورترین شما به حق و با گذشت ترین و منصف ترین شماست».[۳] حضرت علی(ع) در توصیف ویژگی های پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: «او طبیبی است که با طبّ خویش، همواره در بین مردم به گردش می پرداخت و دوا و مرهم هایش را، پس از آماده ساختن، در موقعیت هایی که لازم بود، بر زخم های مردم می نهاد».[۴]

کارگزاران و دل سوزی

یکی از اصول انتخاب کارگزار در جامعه اسلامی، دقت در شایستگی و دل سوز بودن آن هاست. تا بتوانند آ ن چنان که باید، به مردم خدمت کنند. رسول اکرم صلی الله علیه و آله دردوران حکومت خود، شایسته ترین افراد را برای در دست داشتن امور بر می گزیدند و وظایفی را به ایشان را می سپردند که به جای آوردن هر یک از آن ها، خدمت بزرگی برای توده های مردم به شمار می آمد. آن حضرت وقتی «مُعاذ بن جبل» را به عنوان حاکم یمن فرستادند، چنین نوشتند: «من بهترینِ کسانِ خود را به سوی شما فرستادم…. به وی دستور دادم که پرهیزگار باشد و بر اساس کتاب خدا و سنّت های پیامبر او رفتار کند. در خصوص یمنیان چون پدری مهربان بوده و همواره در اندیشه سامان بخشیدن به کارهای آنان باشد. نیکوکار را در برابر کار نیکش پاداش دهد وبدکار را به گونه ای پسندیده از بدی باز دارد. من مُعاذ را چون فرمانروایان به سوی شما گسیل نکرده ام، بلکه وی را چون برادرو آموزگاری که فرمان خدا را اجرا کند و حق صاحب حق را به وی دهد، به سوی شما روانه کرده ام. از این روی، به سخن وی گوش فرا دهید و از او فرمان برید».[۵]

رحمت برای جهانیان

قرآن کریم در آیه ای، رسول خدا را این چنین معرفی می کند: «ما تو را جز برای رحمت بودن برای جهانیان نفرستادیم».[۶] از بارزترین ویژگی های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله محبّت و احترام به مردم بوده است. بر این اساس، ایشان حتی در سخت ترین شرایط، با آنان به مهربانی و ملایمت رفتار می کردند.رحمت آن حضرت به حدّی بودکه در جریان فتح مکه، با کسانی که سال ها به دشمنی با او پرداخته بودند، از سرِ گذشت و عطوفت رفتار کرد. نقل می کنند در روز فتح مکه، وقتی آن حضرت خبردار شدند که سَعد بن عباده این رَجز را می خواند: «امروز روز کشتار و انتقام است، امروز روز شکسته شدن حرمت هاست» و بر این اساس، در نظر دارد قریش را در مکه به خاک و خون بکشد؛ بدون درنگ علی بن ابی طالب را مأمور کردند تا پرچم را از سعد بگیرد و در حالی که وارد مکه می شود این شعار را سر دهد که: «امروز روز رحمت و مهربانی است، نه روز انتقام گیری».[۷] به این ترتیب، رسول خدا بزرگ ترین خدمت را در آن روز در حقّ کسانی که بدترین نوع برخوردها را با ایشان داشتند، به جای آوردند.

رسول عدالت

هیچ خدمتی به اندازه رعایت عدالت برای انسان ها مفید نیست؛ چون در سایه اجرای عدل و قسط، حقوق همه انسان ها به صورت کامل تأمین می شود. رسول خدابا توجّه به تلاشی که در راستای تحقق عدالت داشتند، به پیامبر عدالت معروفند. خداوند متعال در قرآن به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دستور می دهد که: «به مردم بگو: من دستور یافتم که در میان شما عدالت را اجرا کنم»[۸] و در جای دیگر می فرماید: «بگو: پروردگارم به اقامه و برپاسازی قسط دستورم داد».[۹] آن حضرت خود می فرمودند: «خداوند مرا به نُه چیز سفارش کرد که از جمله آن ها، رعایت و اجرای عدالت در حال خشم و خشنودی است». علی بن ابی طالب در توصیف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «سرتاسر زندگی رسول خدا صلی الله علیه و آله به مبارزه در برپایی عدالت و بسط و گسترش آن سپری شد. او دین حق را به حقّ آشکار کرد، از نادرستی ها و باطل ها جلوگیری نمود و صولت گمراهی ها را درهم شکست.. . و پیمان رسالت را به خوبی حفظ کرد. آن حضرت چنان در اجرای فرمان خدا کوشید و تلاش کرد که حق کاملاً آشکار شد و راه برای تشخیص باطل هموار گشت».[۱۰]

اهتمام به امور محرومان

رسول خدا صلی الله علیه و آله دوستی با انسان های فقیرومستضعف را وظیفه ای الهی می دانستند. علی بن ابی طالب(ع) می فرماید: خداوند در شب معراج به رسول خدا(ع) فرمود:«ای احمد! دوست داشتن خدا، دوست داشتن فقیران و نزدیک شدن به ایشان است… . به فقیران و مجلسشان نزدیک شو تا تو را به خود نزدیک سازم».[۱۱] بر این اساس، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله افزون بر این که خود در حدّ توان در برطرف کردن مشکلات و گرفتاری های افراد ناتوان می کوشید، به یاران خود نیز تأکید می کرد این امر را مهمّ بشمارند و فقیران را به واقع دوست بدارند و برای آنان تلاش کنند. سلمان فارسی در این باره می گوید: حبیبم رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا به پاس داشت هفت ویژگی سفارش فرمود و تأکید کرد در هیچ حالی آن ها را ترک ننمایم. یکی از آن ویژگی ها این بود که همواره مستمندان را دوست بدارم و همیشه بکوشم که به آن ها نزدیک تر شو…. سیره رسول خدا در تقسیم بیت المال همیشه به گونه ای بود که به افراد ضعیف و ناتوان ستمی روا نشود.[۱۲]

رعایت مساوات

چون در بینش الهی اسلام، همه انسان ها از یک پدر ومادر، یعنی حضرت آدم(ع) و همسرش به وجود آمده اند، امتیازات موهومی چون نژاد، زبان، منطقه و قبیله، باعث هیچ گونه برتری بعضی بر گروهی دیگر نمی شود. ملاک برتری افراد، رعایت بیش تر تقوا و پای بندی به احکام الهی است. از جمله در جریان فتح مکه، رسول خدا صلی الله علیه و آله مسأله مساوات اسلامی را برای همگان اعلام کرده و فرمودند: «ای مردم! بدانید که خدای شما یکی، و پدرتان نیز یک نفر است. نه عربی را بر عجمی ونه عجمی را بر عربی، ونه سیاهی را بر سفیدی و سفیدی را بر سیاهی برتری است. تنها فرق شما با یکدیگر، در رعایت و التزام به تقواست. این حقیقت را من به شما حاضران رساندم، شما نیز آن را به غایب های از مجلس برسانید».[۱۳] آن حضرت با این سخنان،اصل مساوات را تثبیت کرده، به دیدگاه طبقاتی و مناسبات ستم گرانه ناشی از حاتَمیت ارزش های باطل پایان بخشیدند.

مواسات با مردم

مساعدت، در لغت به معنای دستگیری، هم یاری،تعاون، غم خواری و مددکاری به مال است. این کار، از جمله وظایف مؤمنان در خصوص یکدیگر است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله به عنوان اسوه کامل در رعایت احکام و ارزش های اسلامی، پیش و بیش از همه در حدّ اعلی به این ویژگی آراسته بودند. به اعتراف همه اصحاب، آن حضرت پیش قدم ترین افراد در هم یاری ومددرسانی به مؤمنان بودند. ایشان در مناسبت های گوناگون، به این حقیقت تصریح داشتند که از جمله راه های تشخیص کمال اعتقادی و اخلاقی افراد در محیط اجتماعی، دقت در میزان پیوند آن ها با بندگان خدا و مواسات با آنان است. هند بن ابی هاله می گوید: «برترین مردم در نظر رسول اکرم صلی الله علیه و آله کسانی بودند که بیش ترین خیرخواهی را درباره مردم داشتند و والاترین انسان در نزد آن حضرت کسانی بودند که درباره برادران دینی، به نیکوترین و شایسته ترین صورت مواسات و هم کاری داشتند».[۱۴]

الگودهی شایسته

یکی از بزرگ ترین خدمت های رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله این بوده که باعمل خود، بهترین اسوه و سرمشق را در عرصه رهبری جامعه به جهانیان نشان داد. ایشان در اوج قدرت و اقتداری که داشتند، در زندگی شخصی بسیار ساده زیست بودند.البته اصل سادگی، یک اصل نسبی است و نسبت به زمان ها و شرایط متفاوت است؛ یعنی با توجه به شرایط زمان و تحولات و پیشرفت وسایل زندگی، به معیار عرف و جامعه توجه می شود تا معلوم گردد چه نوع زندگی ساده و بی تکلف است. در هر حال، درباره ساده زیستی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایات فراوانی نقل شده است. از جمله آن ها روایتی است از امام باقرکه می فرماید: روزی مقداری حلوا خدمت رسول خدا آوردند، ولی حضرت از آن میل نکردند. عرض شد: آیا خوردن آن حرام است؟ فرمودند: «خیر، ولی دوست ندارم خود را به این گونه غذاها عادت بدهم».[۱۵] در روایت دیگر امام علی(ع) در وصف پیامبر صلی الله علیه و آله می فرمایند:«از دنیا به قدر حاجت اکتفا کرد وچشم ها را به آن خیره نساخت.به غذای کم اکتفا می کرد.سیر نشده، دست از غذا می کشید، بر روی زمین غذا میل می کرد و همانند بندگان می نشست و کفش خود را به دست خود پینه می زد».[۱۶]

سخاوت و بخشش

سخاوت که تجلّی حس ایثارگری است، از جمله ویژگی های مورد احترام در نزد همه ملّت هاست و همگان آن را کاری پسندیده و با ارزش می دانند. رسول گرامی اسلام این صفت نیکو را در بالاترین حدّ داشتند. ایشان با بخشش هایشان، گِره از بسیاری مشکلات می گشودند و در این کار به اندازه ای اهتمام نشان می دادند که گاهی خود مشکل پیدا می کردند. آن حضرت می فرمودند: «پروردگارم مرا به سخاوت و نیکی کردن امر کرده است و چیزی نزد من بدتر از بُخل و جفا به مردم نیست».۱ حتی نقل شده است: روزی جمعی از مردم که لباس مناسبی در تن نداشتند،نزد پیامبر اکرم ص