پاورپوینت کامل منظور از نشانه های ظهور ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منظور از نشانه های ظهور ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منظور از نشانه های ظهور ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منظور از نشانه های ظهور ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

آن دسته از رخدادها که براساس پیش بینی معصومان علیهم السلام پیش از ظهور حضرت مهدی(عج) یا در آستانه این رویداد مهم پدید خواهد آمد، نشانه های ظهور گفته می شوند. تحقق هر یک از نشانه ها، نویدی از نزدیک تر شدن ظهور ایشان است؛ به گونه ای که پس از وقوع مجموعه رخدادهای پیش بینی شده، قیام حضرت مهدی(عج) خواهد بود. از این رو، پدیدار شدن یک یا چند نشانه از مجموعه نشانه های ظهور، چیزی جز نزدیک شدن زمان ظهور را نمی رساند.[۱]

دسته بندی نشانه ها

روایاتی که درباره نشانه های ظهور به دست ما رسیده، به سه بخش تقسیم می گردد:

۱. نشانه های عمومی که از انحرافات گسترده اخلاقی، عقیدتی، فکری و… در سراسر جهان و کشورها و مراکز اسلامی خبر می دهد. این بخش به ظهور آن حضرت پیوند نخورده، بلکه ممکن است ده ها سال قبل از آن اتفاق افتد.

۲. نشانه هایی که نزدیک ظهور پدیدار می شود، ولی نشان از ظهور حضرت در همان سال نیست، بلکه تنها رخدادهایی هستند که به تدریج طی سال های مانده تا ظهور رخ می دهد.

۳. نشانه هایی که در همان سال ظهور حضرت مهدی(عج) یا سال قبل از آن اتفاق می افتد و به دو دسته حتمی و غیرحتمی تقسیم می گردد.[۲]

نگاهی دیگر به نشانه ها

بیش تر احادیثی که از نشانه های ظهور مهدی(عج) سخن می گوید، از دو موضوع بحث می کند: نخست، حوادث مستقل و جداگانه ای که رخ می دهدو دوم، وضع اجتماعی، سیاسی و فن آوری که جهان پیش از ظهور دارد و به عبارتی، وضعیت دنیای سیاست، اجتماع و فن آوری قبل از ظهور را برای ما ترسیم می کند. با پژوهش در نشانه های بخش دوم، در می یابیم که جهان کنونی، از هر زمان دیگری به زمان ظهور نزدیک تر است.[۳]

رشد فن آوری، نشانه ظهور

احادیث، از نظر فن آوری، از جهانی سخن می گوید که در آن، هواپیماهایی است که مسافران را از کشوری به کشور دیگر می برد و ایستگاه های رادیویی متعددی در دنیا وجود دارد که می تواند خبر را در آن واحد، برای تمامی دنیا پخش کند و تلفن های تصویری هست، به طوری که هر که در مشرق است، صدای برادرش را در مغرب می شنود و چهره او را می بیند و رایانه های دستی وجود دارد که دارای برنامه های گوناگونی است که دارنده اش را از همراه داشتن هزاران کتاب بی نیاز می کند.[۴]

نشانه های سیاسی قبل از ظهور

از جنبه سیاسی، احادیث سخن از کشف معبد «هیکل سلیمان» می گویند که لازمه برپایی دولت اسرائیل دردل جهان عرب و اسلام است. نیز وجود جنبش های اسلامی در جوامع مسلمان که می کوشند حکومت اسلامی بر پا سازند، ولی بسیاری از افراد مجاهد آن ها به زندان می افتند. هم چنین از تأسیس دولتی در مشرق سخن گفته شده که زمینه ساز دولت مهدی(عج) است. پیدایش مهدیان دروغین نیز، در بعضی از احادیث آمده است.[۵]

نشانه های عمومی

در روایات، از اختلاف در میان امت اسلام، انحراف بنی عباس و از هم گسستن حکومت آنان،[۶] جنگ های صلیبی، فتح قسطنطنیه به دست مسلمانان،[۷] درآمدن پرچم های سیاه از ناحیه خراسان،[۸] وارد شدن رومیان در منطقه رمله و شام، رها شدن کشورهای عرب از قید استعمار،[۹] بالا آمدن آب دجله و سرازیر شدن آن به کوچه های کوفه، بسته شدن پل بر روی دجله بین بغداد و کرخ،[۱۰] اختلاف شرق و غرب و جنگ و خونریزی فراوان بین آنان[۱۱] و نشانه های دیگر خبر داده شده که ظاهرا همه یا بسیاری از آن ها تاکنون رخ داده است.[۱۲]

ظهور بعد از ناامیدی از مجامع بین المللی

یکی از نشانه های ظهور، ناامیدی مردم جهان از سازمان ها و مجامع بین المللی است. از روایاتی که درباره علامت های ظهور سخن گفته اند، استفاده می شود که روزی که مردم از همه مراجع و مجامع عمومی و جهانی نومید گردند و بی خاصیتی و پوچی این سازمان ها را لمس کنند، زمینه ظهور حضرت بقیه اللّه (عج) به سرعت فراهم خواهدگردید و آن وقت حضرت خواهد آمد. امروز، هنوز بسیاری از مردم جهان، چشم امید به چنین مجامع و سازمان هایی دوخته اند و در انتظار تصمیم ها و قطع نامه های آنان روزگار می گذرانند.[۱۳]

برخی از نشانه های نزدیک ظهور

شیخ مفید رحمه الله، دانشمند بزرگ جهان اسلام، درباره نشانه های نزدیک ظهور حضرت مهدی(عج)، روایات و علامت های بسیاری آورده که گوشه ای از آن چنین است: «خورشید گرفتگی در نیمه روز ماه رمضان، ویران شدن دیوار مسجد کوفه، خروج شصت پیامبر و دوازده امام دروغین، زلزله شدیدی که انبوهی از انسان ها را در زمین فرو می برد، ترس و ناامنی فراگیر در عراق و به ویژه بغداد، مرگ های سریع و دردناک، خسارت های کشاورزی، برداشت کم محصولات کشاورزی، تسلط کشورهای عقب مانده بر کشورهای زورمند و سرمایه دار و در پایان نشانه ها، ۲۴ روز رگبار باران به صورت پیاپی که زمین را زنده کرده و برکاتش راآشکار خواهد کرد».[۱۴]

برخی از نشانه های غیر حتمی در سال ظهور

تعدادی از نشانه هایی که احتمال دارد در سال ظهور اتفاق افتد، عبارت است از:

پدیدار شدن پرچم هاشمی توسط مردی از بنی هاشم که از خراسان حرکت خود را آغاز می کند، این مرد، «سید حسنی» یاهمان «نفس زکیّه» است؛ گرفتن خورشید در اواخر ماه قمری و گرفتن ماه در نیمه ماه قمری که از نظر کیهان شناسی، پدیده ای بی سابقه خواهد بود؛ بارش بسیار باران؛ نابودی شمار زیادی از مردم به وسیله گرسنگی، قحطی، بیماری و کشتارها و نیز نشانه های پراکنده دیگر.[۱۵]

پنج نشانه قطعی

امام صادق علیه السلام، پنج نشانه را برای سال ظهور حضرت مهدی(عج) نقل می کند که افزون برحتمی بودن آن، زمان برخی از آن ها اندکی پیش از ظهور، تعدادی نیز چندماه پس از آمدن آن گرامی و مواردی هم اندکی پیش از قیام نجات بخش و جهانی حضرت، پدیدار خواهندگشت. آن نشانه ها عبارت است از: قیام مردی از یمن، جنبش فاسد سفیانی، ندای روح بخش آسمانی که به منزله اعلامیه جهانی خواهد بود، فرو رفتن زمین و کشته شدن سید حسنی(نفس زکیه)[۱۶]

قیام مرد یمنی

درباره قیام مردی که از یمن برخاسته و همگان را به سوی امام مهدی(عج) دعوت می کند، جملاتی از امام باقر علیه السلام ذکر شده است. آن حضرت فرمود: در آستانه ظهور مهدی(عج)، هیچ پرچمی هدایت یافته تراز پرچم مرد یمنی نخواهد بود. او مردم را به سوی امام مهدی(عج) دعوت می کند. هنگام قیام این مرد، به پا خیزید. هر کس از پیوستن به جنبش او سرباز زند، اهل آتش خواهد بود؛ چرا که او به حق فرامی خواند و به راه مستقیم و بی انحراف دعوت می کند».[۱۷]

سفیانی کیست؟

قبل از قیام امام زمان(عج)، مدی از نسل ابوسفیان، در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دین داری، گروه زیادی از مسلمانان را فریب داده و به گرد خود جمع می کند و بخش گسترده ای از سرزمین های اسلامی را به تصرف خویش درمی آورد. او در کوفه و نجف، به قتل عام شیعیان پرداخته و برای کشتن و یافتن آن ها جایزه تعیین می کند.[۱۸]

سفیانی وقتی از ظهور مهدی(عج) با خبر می گردد، با سپاهی عظیم به جنگ حضرت می رود و در منطقه «بَیداء»، بین مکه و مدینه، با سپاه امام رو به رو شده و به امر خدا همه لشکریان وی غیر از چند نفر، هلاک می شوند.[۱۹]

سفیانی، شخص یا جریان

به نظر می رسد سفیانی فرد مشخصی نباشد، بلکه او، فردی با ویژگی های ابوسفیان، و سمبل پلیدی، شرک، سرمایه داری طاغوتی و ضد عدالت خواهی است که در آستانه ظهور، به طرفداری از باطل خروج می کندو مسلمانان را به انحراف می کشاند. مؤیّد این دیدگاه، روایتی از امام سجاد علیه السلاماست که فرمود: «ظهور قائم از سوی خداوند قطعی و خروج سفیانی نیز از جانب خداوند حتمی است. در برابر هر قیام کننده و مصلحی، یک سفیانی وجود دارد». از این روایت استفاده می شود که در برابر قیام اصلاحی امام زمان(عج) نیز، گروهی با ویژگی های ابوسفیان صف آرایی کرده و مانع تراشی می کنند.[۲۰]

کشته شدن سید حسنی

یکی از نشانه های حتمی سال ظهور، کشته شدن مردی خراسانی است که به «سید حسنی» یا «نفس زکیه» شهرت دارد. امام مهدی(عج)، وی را به سوی مردم مکه می فرستد تا پیام رسان او باشد و آنان رابه یاری آن حضرت فراخواند. سید حسنی، با شورش عده ای از مکیان برضد خود مواجه می شود و آنان، این سید بزرگوار را در میان رکن و مقام، سرمی برند و پس از آن، خشم خدا برایشان فرو می بارد.

جریان شهادت سید حسنی، پانزده روز قبل از قیام امام مهدی(عج) است و از این رو او را «نفس زکیّه» گفته اند که