پاورپوینت کامل فرهنگ دانشگاهی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ دانشگاهی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ دانشگاهی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ دانشگاهی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۵

برای فرهنگ تعاریف مختلفی ارائه شده است که در اینجا مجال پرداختن به آنها نیست. اجمالاً فرهنگ، نظامی است شامل باورها، هنرها، عادات، اخلاق، مواریث ملّی و خصلت های بومی که شکل دهنده ذهنیت افراد و رفتار جامعه است. فرهنگ معتقدات و مفروضات انسان نسبت به نظام هستی و جایگاه انسان در جهان را دربر دارد و رفتار افراد انسانی نسبت به دیگر انسان ها را شکل می دهد.

هیچ ملتّی بدون فرهنگ نیست، امّا پشتوانه فرهنگی ملت ّها از لحاظ غنا و سطح بسیار تفاوت دارد. در میهن عزیز ما همواره معارف دینی یک مؤلفه عمده فرهنگ بوده است که انعکاس آن را به خوبی در ادبیاتمان می بینیم.

در گذشته همه آموزش های علمی همراه با آموزش حکمت و اخلاق بود و فرهنگ افراد بدین طریق غنا می یافت. الان هم ارگانی که واقعاً می تواند به غنی کردن فرهنگ دانش پژوهان کمک کند، دانشگاه است. این دانشگاه است که باید رشد فرهنگی دانشجویان را به عنوان یکی از رسالت های عمده اش به عهده بگیرد.

متأسفانه با رشد علم جدید، دانشگاه های جهان اسلام، از جمله دانشگاه های میهن عزیزمان، صرفاً به تعلیم علوم پرداختند و از سه رکن مهم فرهنگ که حکمت و اخلاق ومعارف الهی باشد غفلت ورزیدند ، و این به نظر بنده یکی از نقایص عمده پاورپوینت کامل فرهنگ دانشگاهی ۳۴ اسلاید در PowerPoint ما است. الآن دانشجو فارغ التحصیل می شود درحالی که در رشته تخصصی خودش معلوماتی آموخته است؛ امّا ذهن او فارغ از مسائلی است که در تعامل او با جامعه اش، محیطش و تصمیم گیری هایش نقش کلیدی دارند.ما روی تخصص تأکید داریم ولی به نوع فرهنگی که شخص محصل یا دانشجو باید داشته باشد، توجه نداریم. در دانشگاه های مامسئله علم و فناوری مطرح است، اما اینکه ما علم و فناوری را برای چه می خواهیم و قصد داریم به کجا برسیم و اصلاً طالب چه نوع توسعه ای هستیم خیلی روشن نیست. اینکه آرمانمان چیست، مشخص نیست.بعضی افراد تصور می کنندکه برای جبران عقب افتادگی هایمان فقط کافی است علم و فناوری را از خارج بیاوریم. اما از این واقعیت که علم و فناوری در یک زمینه فرهنگی مناسب رشد می کند ودر یک زمینه فرهنگی مناسب، از آن می توان به نحو بهینه استفاده کرد ، غافل اند. از علوم انسانی که فرهنگ زا است و افراد را به مملکت پای بند و هویت ها را تقویت می کند، غفلت دارند. فقدانِ تعلق به فرهنگ بومی و احساسِ حقارت نسبت به غرب است که مارا به این وضع کشانده است.حتی اگر بخواهیم علم و فناوری مان پیشرفت کند باید فرهنگ بومی مان را تقویت کنیم.

ازطرف دیگر در خود غرب باتوجه به پیامدهای ناخوشایند علم و تکنولوژی و بعضی مشکلات اجتماعی به این نتیجه رسیده اند که باید فرهنگ فارغ التحصیلان دانشگاهی تقویت شود و حتی از فرهنگ مبتنی بر حکمت

(Wisdom- based culture) و از آموزش ارزش های اخلاقی در محیط های علم و تکنولوژی سخن می رود، واین دقیقاً همان چیزی است که ما در فرهنگ دینی مان داریم و در مدارس گذشته مان داشته ایم .تعالیم قرآنی بر آموزش حکمت و تزکیه اخلاقی و گذر از سطح در مطالعه طبیعت ،تأکید دارد. در اینجا جای آن دارد که کمی درباره بعضی از ابعاد مهم فرهنگ سخن گوییم.

تمامی ادیان از جویندگان دانش خواسته اند که علمشان را با حکمت تکمیل کنند. این حکمت است که به علم معنا می دهد و آن را در راه های مفیدِ به حال خود و جامعه به کار می گیرد. طبق تعریف Oxford Companion to Philosophy :

«حکمت نوعی از شناخت است که نگرش متفکرانه را با دغدغه های عملی تلفیق می کند. هدف این نگرش مهم سرشت اساسی واقعیت و اهمیت آن برای یک زندگی شایسته و مطلوب است. هدف دغدغه عملی این است که یک دغدغه معقول برای حیات شایسته ایجاد شود، و به هنگام تصمیم گیری ها وضعیت ها را ارزیابی کند و طبق اقتضای آن عمل کند.»

برای حکمت ویژگی هایی شمرده اند:

آگاهی از وظایف شخصی نسبت به خدا و خلق

کل نگری

قضاوت های معقولِ مبتنی بر مشورت با اهل فن

تشخیص مسائل اصلی

دورنگری (توجه به آثار درازمدت)

حساسیت به ملزومات اخلاقی اعمال و تصمیمات

اکنون توجه شما را به تعریفی جلب می کنم که ناصر خسرو قریب به هزار سال پیش از فرهنگ ارائه داده است:

«گردآورنده همه تجربت ها و دانش های آدمی را فرهنگ خوانند و در فایدت آن گویند که مرد را قانع کند تا اصول را برگزیند و فروع را فروگذارد و ضرورت را بر صورت رجحان دهد.»

به طور خلاصه حکمت آن ظرفیت انسانی است که آدمی را قادر می سازد مناسب ترین رفتار را پیش گیرد و کاری کند که بیشترین منافع اخلاقی و اجتماعی به بار آید.

دانشگاه امروزی به پرورش متخصص قانع است، امّا به علّت تخصصی شدن فوق العاده، ارتباط رشته ها به کلی مغفول مانده است. حتّی در داخل یک رشته ارتباط بین بخش های مختلف نادیده گرفته شده است. این منجر به فقدان یک دید کل نگر در دانشمندان و جوامع علمی شده است. لذا علم به کلی از کلیت محیط غافل مانده و مسئولیت انسان نسبت به سایر مظاهر خلقت مغفول مانده است. واضح است که محصول بهتری به دست می آید، ولی این کافی نیست، اگر به رشته ها در یک متن وسیع تر نظر افکنیم، متخصصان باید بتوانند دانش خود را در یک متن وسیع تر درج کنند والّا یک بینش وحدت بخش از واقعیت را از دست می دهند. به علاوه، بسیاری از تخصص ها با یکدیگر همپوشانی دارند و یک شبکه فرهنگی گسترده را فراهم می ک