پاورپوینت کامل کربلای معلی از نگاه خاور شناسان ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کربلای معلی از نگاه خاور شناسان ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کربلای معلی از نگاه خاور شناسان ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کربلای معلی از نگاه خاور شناسان ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

«رَوضهٌ مِنْ رِیاضِ الْجَنَّه»

منطقه کربلا پیش از آن که واقع کربلا در عاشورای سال ۶۱ هجری رخ دهد، مورد توجه اقوام سامی بوده است. این نکته را از ریشه شناسی واژه «کربلا» می توان دریافت. هرچند واژه و نام کربلا دارای ریشه های متعددی است لیکن صرف داشتن چندین نام و نیز ریشه شناسی این نام به عنوان «شریف ترین زمین» (سید الأرض)، «شهرخدا» و یا «دروازه شهر خدا» [۱] می تواند گواه عظمت آن باشد. این نکته زبانشناختی را تأیید هم هست، انبیای سلف و در اسلام، حضرت امیرالمؤمنین علی(ع)، سال ها پیش از رویداد جانسوز عاشورا، به زیارت این منطقه رفته اند.

اهمیت شهر کربلا، پس از واقعه عاشورا، بی تردید به اجساد مطهر پاکبازانی باز می گردد که در نبردی نابرابر پایداری کردند و در همیشه تاریخ جاودانه شدند. نظر عنایت رحمانی به این خاک و تربت را از حدیث ارجمند حضرت امام صادق(ع) می توان دریافت که: «موضع قبرالحسین منزیوم و فی فیه، روضه من ریاض الجنّه»؛ «جایگاه قبر [مطهر حضرت امام ] حسین(ع) از روزی که در آنجا دفن شد، باغی از باغ های بهشت است.»[۲]

کتاب مورد بررسی در این مقاله، از نگاشته های آقای محمد صادق کرباسی است که با عنوان «نظره المسشرقین و الرّحّاله إلی الروضه الحسینیه» با تحقیق و ویرایش آقای دکتر جلیل العطیه در بیروت به وسیله «بیت العلم للنابهین» در ۱۴۲۹ق. ۲۰۰۸م و در ۱۵۹صفحه منتشر شده است.

نویسنده گرامی، جناب آقای کرباسی، صاحب نوشته ها و کتب زیاد؛ از جمله «دائره المعارف الحسینیه» می باشند که در لندن چاپ و منتشر می گردد. آقای دکتر جلیل العطیه استاد عراقی مقیم فرانسه هستند که ویرایش و نظم فعلی کتاب را برعهده داشته اند.

کتاب مورد بررسی، از چهل و چهار فصل سامان یافته که هر یک به معرفی و ارائه نظریات کسانی می پردازد که از شهر مقدس کربلا دیدن کرده اند. از میان چهل و چهار نفری که نامشان آمده، سه نفر ایرانی بوده اند از جمله آنها مرحوم محمد غفاری، معروف به «کمال الملک» است و در مجموع چهارده نفر مسلمان و بقیه غیر مسلمان (اعم از مسیحی و یهودی) می باشند.

هر فصل از کتاب، با مطالب زیر سامان یافته است: شماره فصل، مسؤولیت یا شغل و نام خاورشناس و یا زائر (که به مسلمانان اطلاق می شود)، ملیت و سپس سالی که شخص از حرم مطهر و شهر کربلا دیدن کرده است. پس از این مطالب مقدماتی، ترجمه عربی جمله ها و اظهار نظرهای شخص مورد بحث آورده شده و در پایان هم اگر تابلوی نقاشی و یا رسم فنی از حرم مطهر و یا شهر کربلا در مجموعه آثار مشخص وجود داشته، درج گردیده است. در صورت امکان، خلاصه ای از زندگینامه شخص نیز آورده شده است:

فصل نخست به محمد ابن حوقل بغدادی موصلی اختصاص یافته که در سال ۳۶۷ق. (=۸۸۰م.) از کربلا دیدن کرده است.

از میان غیر مسلمانان، نخستین فرد «پدرو تیکسیرا»[۳] است که از کشور پرتغال بوده و در سال ۱۰۱۳ق. (=۱۶۰۴م.) از کربلا دیدن کرده و از کثرت زوار و وفور نعمت و فراوانی ارزاق نوشته است. وی ابتدا یهودی بوده و سپس آیین مسیحیت را برمی گزیند.

فصل پنجم به «کارستن نایبور»[۴] آلمانی اختصاص دارد که در سال ۱۱۷۹ق. (۱۷۶۵م.) از کربلا دیدار کرده و طرحی از حرم مطهر حضرت امام حسین(ع) را رسم کرده است.

در فصل سیزدهم به گزارش «تئودور نولدکه»[۵] (۱۹۳۰ـ۱۸۳۶) بر می خوریم که در تاریخ ۱۲۶۷ق. (= ۱۸۵۱م.) به کربلا رفته و گزارش تا حدّی دقیق و شفافی از معماری حرم حسینی ارائه می کند. وی نخستین نمای معماری داخلی حرم مطهر را نیز ارائه کرده و این که گنبد مطهر حضرت امام حسین(ع) از دو لایه تشکیل شده است.

فصل شانزدهم به گزارش «رابرت کلایو» [۶] انگلیسی اختصاص دارد که در سال ۱۲۷۹ق. [=۱۸۶۲م.] از شهر کربلا دیدن کرده و توصیف دقیقی از مناره ها، صحن ها، ایوان ها و کفش داری ها و ضریح مقدس آن حضرت ارائه می کند و نیز تصویری از حرم مطهر در کتاب وجود دارد که مربوط به ترسیم رابرت کلایو در ۱۲۷۷ق. [۱۸۶۰م] است. درباره تاریخ های مذکور در این فصل، پانوشت شماره ۱ در صفحه ۶۴ کتاب گویای این مطلب است که تاریخ ۱۸۶۰میلادی که در پایین تابلو درج شده صحیح می باشد.

فصل بیستم به «جان پیترز» [John Peters] آمریکایی اختصاص دارد که در سال ۱۳۰۹ق. [=۱۸۹۰م.] در رأس یک هیأت اعزامی از پنسیلوانیا از شهر مقدس کربلا دیدن کرده است. جان پیترز در ۱۸۵۲م. در شهر نیویورک متولد شد و در ۱۹۲۱در گذشت. وی در رأس یک هیأت باستان شناسی در منطقه بابل و یا حلّه عراق، در آن منطقه به حفریابی باستان شناسانه اشتغال داشت. او در گزارش خود مقایسه ای میان حرم حضرت امام حسین و حضرت امام علی(ع) کرده، می نویسد: در صحن مطهّر، مناره سومی هم به نام مناره عبد(مغاره العبد و یا مئذنه العبد) وجود دارد.[۷]

در فصل بیست و ششم، گزارش تفصیلی است از «هانت» [Hant] کنسول انگلستان در کرمانشاه است که در سال ۱۳۲۲ق. [=۱۹۰۴م.] از کربلا دیدن کرده و گزارش تا حدّی مفصل از حضور و زیارت ایرانیان در اعتاب مقدسه عراق و نیز از ظلم وجور حاکمان عثمانی نسبت به شیعیان ارائه می کند. وی در گزارش خود به ارزش اقتصادی و در آمد مالی اعتاب مقدسه عراق اشاره کرده است.

در فصل بیست و نهم به گزارش خانم «گرترودبل» انگلیسی اشاره نشده که در سال ۱۳۲۷ق. [=۱۹۰۹م.] از شهر مقدس کربلا دیدن کرده است. از آنجا که وی مسلمان نبوده، نمی توانسته به حرم تشرفّ یابد، در نتیجه داخل حرم