پاورپوینت کامل خاطراط و سفرنامه ها ۷۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خاطراط و سفرنامه ها ۷۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خاطراط و سفرنامه ها ۷۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خاطراط و سفرنامه ها ۷۷ اسلاید در PowerPoint :

سفربه نجف پایتخت ماندگار ولایت

در نشست وزارى کشورهاى اسلامى در سال میلادى در شهر باکوى آذربایجان، «نجف» به عنوان پایتخت فرهنگى جهان اسلام در سال ۲۰۱۲ میلادى برگزیده شد. وزراى فرهنگ کشورهاى اسلامى هر دو سال یک بار، شهرى را به عنوان پایتخت فرهنگى کشورهاى اسلامى در نظر مى‌گیرند که این انتخاب، قبل و بعد از تصویب، با حاشیه‌هاى خاصى در درون و بیرون از عراق همراه بود که غالب این مخالفت‌ها ریشه در ترس از نشر فرهنگ علوى داشت.

براى پاسداشت این سال، مجموعه‌اى اجرایى شکل گرفت و مقدمات گسترده‌اى سامان یافت تا زمینه برپایى باشکوه این مهم‌ترین رویداد در سطح عراق و به‌ویژه در نجف را فراهم کند؛ اما پیش از آغاز سال ۲۰۱۲، خبرى مبنى بر لغو یا تعویق درازمدت این طرح منتشر شد که علت آن، ناتمام بودن طرح‌هاى اجرایى عنوان شد؛ اما رئیس کمیته اجرایى پروژه «نجف، پایتخت فرهنگى جهان اسلام» لغو این پروژه را بر اساس توافق بغداد و ریاض دانست. مدیر روابط عمومى وزارت فرهنگ عراق خبر لغو این طرح را تکذیب کرد و علت این تعویق را، همزمانى این طرح با نشست کشورهاى عرب در بغداد، در مارس ۲۰۱۲ (فروردین ۹۱) اعلام کرد و اجراى برنامه‌ها را به بعد از زمان اجلاس موکول کرد.

در هر صورت، برپایى یا عدم برپایى طرح پایتختى فرهنگى جهان اسلام، چیزى از عظمت نجف اشرف نخواهد کاست. البته این طرح مى‌توانست زمینه انس و آشنایى ملل با فرهنگ ناب اسلامى و میراث ماندگار امیرمومنان (ع) باشد.

سفر به نجف اشرف در دومین ماه از سال ۲۰۱۲ میلادى فرصتى فراهم آورد تا وضعیت عمومى این پایتخت ولایت و امامت ترسیم شود. البته در شماره‌هاى پیشین مقاله‌اى با نام «کارنامه سفر به نجف» از همین قلم منتشر شد که براى پرهیز از تکرار، مخاطبان عزیز مى‌توانند به آن مقاله مراجعه کنند.

فضاى عمومى حرم و صحن

هر مسافرى که پا به نجف اشرف مى‌نهد، روحانیت خاص این شهر را به روشنى احساس مى‌کند؛ گرچه سیماى عمومى شهر نسبت به سال‌هاى قبل بسیار تغییر کرده، اما ابهت نجف به فضاى معنوى آن است؛ گویا نسیم بهشتى است که بر انسان مى‌وزد و روح را صفا مى‌دهد. به یاد این سخن مرحوم آقانجفى قوچانى در کتاب «سیاحت شرق» مى‌افتم که گفته است:

هر وقت سخن از نجف مى‌رود، آنان (مجتهدان نجف رفته) به یک شیرینى گزارشات خود را نقل مى‌کنند و از خوشمزگى سخن‌هاشان سیر هم نمى‌شوند! حتى [با] خوشى و خوشحالى چنان نقل مى‌کنند ک‍-ه گویا نُقل مى‌خورند و صورتشان برافروخته مى‌شود. (ص ۲۳۲)

نجف با زیارت حضرت امیرمومنان (ع) شهره آفاق است و در پرتو لطف و عنایت او، حوزه باشکوه آن، قرن‌ها مشعل‌دار فرهنگ تشیع بوده است. صحن حضرت امیر (ع) به صورت یکدست سنگ‌فرش شده و گرداگرد آن آبخورى‌هاى مرمرین تعبیه شده است. حضور زائران ایرانى چشم‌گیر است که در غالب کاروان‌ها و همراه با روحانى یا مداح مشغول زیارت‌خوانى و مرثیه ثرایى هستند.

با توجه به ملاحظات جارى، هیچ نماز جماعت رسمى در صحن برگزار نمى‌شود و علاقه شدید زائران به برپایى نماز جماعت به صورت غیر رسمى تأمین مى‌شود؛ به این صورت که هر شب یک روحانى ایرانى جلو مى‌ایستد و مردم به صورت یکپارچه به او اقتدا مى‌کنند. تربیونى هم براى پخش صداى مکبر اختصاص داده‌اند. البته مدیریت حرم اصرار دارد که یک روحانى مشخص، به صورت متوالى امامت جماعت را عهده‌دار نشود و این تفاوت، نسبت به سفر قبل محسوس بود.

توسعه روضه علوى

در کنار آمد و شدهاى فراوان زائران، نوسازى، توسعه و عمران روضه علوى با شتاب ادامه دارد و تغییر در بازسازى و زیباسازى حرم کاملا مشهود است. در این حرکت جهادى، ستاد بازسازى عتبات تاکنون پیشتاز بوده است که باید توفیق این خدمت را به آنان تبریک گفت. محورى‌ترین کارهاى انجام شده و در حال انجام به قرار ذیل است:

۱. رواق ابى‌طالب: حرم آستان علوى یکى از معدود حرم‌هاى‌هاى مقدسى است که مکان سرپوشیده اندکى براى زائران دارد. افتتاح این رواق در سال ۹۰ یکى از بهترین کارهاى انجام شده عمرانى اخیر است. این رواق، در بخش غربى و در بالاسر حرم قرار دارد و به «مسجد الرأس» متصل شده است. رواق حضرت ابوطالب با مساحت ۱۲۰۰ متر، گنجایش ۲۰۰ نمازگزار را دارد. این رواق زیبا، شاهکارى دیگر از هنرنمایى ایرانیان ولایتمدار شمرده مى‌شود. پیشتر در کنار مسجد الرأس، «ساباط» قرار داشت؛ راهرویى سر پوشیده که موازى بادیوار خارجى حرم مطهر بود. سقف ساباط از هشت قوس با اندازه‌هاى مساوى تشکیل شده و بین هر دو قوس ستون‌هایى با اندازه‌هاى مساوى دیده مى‌شد. بالاى هر یک از این قوس‌ها گنبدهاى کوچکى به چشم مى‌خورد. در ضلع غربى ساباط شش حجره قرار داشت و در قسمت شمالى نیز سه حجره، «تکیه بکتاشى‌ها» را از ساباط جدا مى‌کرد. این راهرو و حجره‌هاى آن، به پروژه رواق ابوطالب ملحق شده و مسجد الرأس نوسازى نیز شده است.

۱) . «قَالَ (ابوعبدالله (ع)) لِإِسْمَاعِیلَ: قُمْ فَسَلِّمْ عَلَى جَدِّکَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ الْحُسَیْنُ بِکَرْبَلَاءَ فَقَالَ نَعَمْ وَ لَکِنْ لَمَّا حُمِلَ رَأْسُهُ إِلَى الشَّامِ سَرَقَهُ مَوْلًى لَنَا فَدَفَنَهُ بِجَنْبِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمَ» . مجلسى، بحارالأنوار، ج ، ص ۱۷۸.

درباره نام‌گذارى این مسجد دو احتمال مطرح است: از جهت موقعیت مسجد که در سمت سرِ حضرت (ع) واقع است و یا این‌که بنا بر برخى روایات، سرِ امام حسین (ع) در این مسجد دفن شده بود ۱و پیش از الحاق سر به بدن مطهر، مدتى موضع سَر بوده است. پیشتر حضرات آیات نایینى و سید جمال‌الدین گلپایگانى در این مسجد اقامه جماعت داشتند و آیت‌الله العظمى حکیم نیز در این مکان درس مى‌گفت. با توجه به دفن بسیارى از علماى شیعه در محل رواق، نام شخصیت‌هاى برجسته‌اى چون حضرات آیات شاهرودى و آشتیانى در حاشیه ستون‌ها حک شده است که در نوع خود در خور ستایش است. به همت نماینده بعثه مقام رهبرى جناب حجه الاسلام و المسلمین آقاى فیض آبادى، همه روزه بعد از نماز صبح، برنامه سخنرانى مختصر براى زائران ایرانى فراهم شده بود؛ در دو روز حضور در نجف حجه الاسلام و المسلمین آقاى سید جعفر طباطبایى به صورت ایستاده سخنرانى مى نمود.

۲. طلاکارى ایوان تاریخى حرم: این پروژه با روش ملقمه‌کارى در حال انجام است که تا پایان شهریور سال آینده به اتمام خواهد رسید. در اجراى این پروژه ۳ تیم به صورت مداوم در حال کار هستند. ایوان طلاى حرم مطهر ۲۹۰ سال پیش به دستور نادرشاه طلاکارى شد و گویا تاکنون دست نخورده باقى مانده بود. سیصد کیلوگرم طلاى ۲ عیار براى باسازى ایوان طلا اختصاص یافته است. بى‌شک با اتمام این پروژه، باز این بیت تداعى‌گر زائران حرم خواهد بود:

ایوان نجف عجب صفایى دارد حیدر بنگر چه بارگاهى دارد

۳. صحن حضرت زهرا (علیهم السلام) : بر اساس طرح توسعه آستان، ساخت یک صحن بزرگ در بخش غربى صحن مطهر پیش‌بینى شده بود؛ بنایى که در فضاى مسطح و تخریب شده محله عماره قرار خواهد گرفت. در فصل پایانى سال ۹۰ ساخت صحن حضرت زهرا (علیهما السلام) آغاز شد تا در مساحت ۱۹۸هزار متر مربع ساخته شود. در مرحله نخست و براى پى‌سازى آن ۲هزار شمع و چاک‌هاى بتونى با عمق ۲ متر پیش‌بینى شده است. تسطیح و آماده‌سازى این صحن با دستگاه حفارى به همراه بیش از ۰ دستگاه ماشین‌آلات مختلف در حال انجام است. با ساخت صحن حضرت زهرا (علیهما السلام) فضاى حرم حضرت امیرالمومنین (ع) ۱۰ برابر افزایش خواهد یافت. به گفته رئیس ستاد بازسازى عتبات عالیات، بخش زیارتى این صحن، با زیربناى ۸ هزار متر مربع، تا ۲ سال آینده تکمیل و به بهره‌بردارى خواهد رسید. گویا طراحى فاز صفر این پروژه توسط مجرب‌ترین اساتید معمارى و با همکارى دانشگاه شهید بهشتى انجام شده است. صحن حضرت زهرا (علیهما السلام) شامل قسمت‌هاى زیارتى، غیرزیارتى و فضاهاى جانبى است.

در قسمت غیر زیارتى این صحن، کتابخانه واحدهاى خدماتى، پارکینگ، موزه، مهمان‌سرا و. . . پیش‌بینى شده است. پیشتر بناى مهمان‌سرا (مضیف) در این محل قرار داشت که تخریب شد و به ساختمان‌هاى بخش جنوبى منتقل شده است.

. سایر فعالیت هاى عمرانى: در سال‌هاى اخیر، به همت ستاد عتبات عالیات، اقدامات عمرانى مهم و گسترده دیگرى نیز در آستان علوى انجام شده است که اهم آن به قرار ذیل است:

۱. ساخت حسینیه حیدرى در شمال شرقى حرم علوى (به مساحت ۱۲۰۰ متر مربع در ۳ طبقه)

۲. مرمت و نصب گَریوْ (ساقه) گنبد (طوق گنبد علوى با ۸۲۰ قطعه به روش ملقمه‌کارى)

۳. نورافشانى اطراف حرم مطهر (۱۳ برج نور هر کدام ۲ پروژکتور با ارتفاع ۳۰ متر)

. تعویض سنگ و نماى بیرونى حرم مطهر

. استراحتگاه مسقف زائران (مساحت ۲۰۰ مترمربع)

. تعویض سنگ ایوان نجف و سنگ کف و دیوار داخل حرم علوى

۷. ساخت آشپزخانه براى پذیرایى از زائران (مضیف امام على (ع))

۸. تجهیز کتابخانه حرم مطهر علوى و آموزش دوره‌هاى مختلف مرمت کتاب

۹. ساخت سقاخانه ( سقاخانه)

۱۰. ساخت دو مجموعه سرویس بهداشتى در اطراف حرم مطهر (۲۰۰ چشمه)

۱۱. تهیه و نصب دوربین‌هاى امنیتى داخل و خارج حرم مطهر

۱۲. ساخت ۸ باب درب طلا ( ۲ باب ارسال شده، ۲ باب در حال ارسال، باب در حال ساخت)

۱۳. بیمارستان ۱۲۰ تختخوابى امام على (ع)

۱. ساخت گلخانه (پرورش گل – ابعاد گلخانه ۲۱(ع)۰ متر)

۱. راه‌اندازى کارگاه قالى‌شویى و تعمیر فرش (خرید تجهیزات، حمل و راه‌اندازى)

فعالیت‌هاى فرهنگى عتبه

درکنار فعالیت‌هاى عمرانى که بیشتر آن، به دست شیعیان ایرانى در حال اجراست، فعالیت‌هاى فرهنگى متعدد و متنوعى از سوى آستان مقدس علوى در حال انجام است و طراحى و اجراى غالب آن نیز بر عهده متصدیان عراقى حرم مى‌باشد که بى‌شک مى‌توان در این بخش، زمینه همکارى عالمان، فرهیختگان و فرهنگیان را مهیا نمود. اهم فعالیت گسترده و قابل ستایش بخش فرهنگى حرم به قرار ذیل است:

۱. منشورات:

مهم‌ترین نشریه حرم «الولایه» نام دارد که وظیفه خبررسانى را عهده‌دار است. این نشریه به زبان عربى و به صورت رنگى منتشر شده و گاه با ضمائمى در مناسبت‌هاى رسمى یا با مخاطب کودک و نوجوان منتشر مى‌شود. آستان، در کنار انتشار نشریه، به چاپ کتاب‌هاى متعددى مرتبط با امیرمومنان (ع) و نجف اشرف اقدام کرده است. بازنشر نشریات قدیم نجف نیز از تلاش‌هاى ارزشمند حرم است.

۲. به‌سازى مدفن عالمان:

حرم امیرالمؤمنین (ع) از دیرباز مدفن عالمان بزرگ و گران‌قدر شیعه بوده که در حجره‌ها و رواق‌هاى آستان علوى مدفونند و مشتاقان بسیارى را براى زیارت و خواندن فاتحه جذب مى‌کنند؛ اما متأسفانه در دوره رژیم بعثى، آثار بسیارى از این آرامگاه‌ها از بین رفت و بیشتر سنگ‌نبشته‌هاى قبور که نام صاحب قبر برآن نقش بسته بود، ناپدید شد. مدیریت حرم ضمن بازسازى و به‌سازى این قبور، بر روى مزار برخى از شخصیت‌ها سنگ مرمر قرار داده و تصاویر این شخصیت‌ها نیز به صورت «تصویر نقاشى» بر مزار آنان نصب شده است. نگارنده در حجره ۲۱ که مزار میرزاى نایینى در آن قرار دارد، سنگ قبر مرمرین و تصویر زیباى او و فرزند ارشدش را مشاهده کرده است. حجره مزار مقدس اردبیلى نیز بازسازى شده و به صورت راهرو، همچون راهرو مزار علامه حلّى تبدیل شده است.

۳. رونق درس و بحث:

آمد و شد طلبه‌ها و اساتید بعد از نماز صبح تا ساعات پایانى شب، رونق علمى خاصى به حرم داده بود و نشان از نشاط و شکوفایى حوزه داشت. «مسجد عمران بن شاهین» و «مسجد خضراء» از اماکن درسى شمرده مى‌شود. در برخى از حجره‌ها نیز جلسات درس با جمعیت محدود برقرار بود. امروزه «مدرسه غرویّه» با بنایى

جدید در بخش شمالى صحن، در طبقه هم‌کف و بالا، مهم‌ترین مکان درسى حرم است که بیش از ده درس در سطوح مختلف در آن برگزار مى‌شود. این مدرسه را شاه عباس صفوى بنا نمود و تا اوایل قرن چهاردهم هجرى دایر بود. از آن زمان به بعد به ت