پاورپوینت کامل نگاهی به مقتل عسکریین (علیهما السلام) ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به مقتل عسکریین (علیهما السلام) ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به مقتل عسکریین (علیهما السلام) ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به مقتل عسکریین (علیهما السلام) ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۳۳۹

گزارشگران جریان بی نظیر عاشورا، در مرتبه اوّل، خود اهل بیت مظلوم و اسیر و بازماندگان آن حادثه عظیم کربلا بودند که توانستند دیده ها و شنیده های خود را پس از آن حادثه بر صفحات تاریخ ثبت کنند. آنان نخستین راویان حادثه کربلا به شمار می آیند.

حاکمان و قدرتمندان ستمگر اموی پس از جریان هولناک عاشورا، تلاش کردند تا حادثه کربلا فراموش گردد؛ اما چون نتوانستند به هدفشان برسند، تمام توان خود را به کار بردند تا گزارشگران حوادث را جهت دهند و آن حادثه را تحریف کنند و ستم پیشگان را به گونه ای تطهیر کنند و حکومت آنان را توجیه و تأیید نمانید، و از نقل و گزارش نقطه ضعف ها و خیانت ها و جنایت های آنان خودداری کنند، تا بدین وسیله زمینه شورش های بعدی را سدّ نموده و راه مبارزه با ستمگری و حکومت جور به فراموشی سپرده شود، که این روش و سنت جاودانه ستمگران در طول تاریخ بود و هست.

پس از انقراض حکومت های اموی، فرصتی برای تدوین و تبلیغ حماسه عاشورا و عاشوراهای پس از حادثه کربلا ایجاد شد، اما با به قدرت رسیدن بنی عباس جنایات مشابه آنان و احضارهای مکرر امام صادق (ع)، به دربار طاغوت زمان و سرانجام شهادت آن حضرت و سپس شهادت حضرت موسی بن جعفر (ع) در زندان و احضار اجباری امام هشتم (ع) به خراسان، بار دیگر زمامداران فاسد کوشیدند تا جنایت خود را پنهان نمایند. بازماندگان آن حاکمان ستمگر نیز با حیله های گوناگون تلاش کردند تا حد امکان جلوی فعالیت های امام جواد و امام هادی و امام عسکری (علیهم السلام) را در نشر فرهنگ اجدادشان و اسلام ناب بگیرند

و با حیله و ایجاد حلقه های محاصره در اطراف آنان و رعب و وحشت و جدا کردن آن بزرگواران از رهبری و انسان سازی در متن جامعه، اهداف و مقاصد خود را در میان امت اسلامی عملی سازند و ریشه هرگونه انقلاب و اصلاح در جامعه را بخشکانند و راه مبارزه با ستمگران را برای همیشه تاریخ مسدود نمایند تا درس هایی که انسان های بیدار می توانند از تاریخ عاشورای حسینی و عاشوراهای بعدی بگیرند، برای همیشه به فراموشی سپرده شود تا مبادا جبهه ای تازه در مقابله با نیرنگ های جدید ستمگران ایجاد شود.

امّا با لطف پروردگار و رفتار حکیمانه پیشوایان معصوم بعدی با ستمگران عباسی، خط اصلی مبارزه با ستمگران و نیروسازی برای ادامه مبارزه و زنده نگه داشتن حادثه عاشورا و درس های آن حفظ شد و ادامه یافت و امامان و رهبران بزرگوار توانستند راه امامت و رسالت را آن گونه که شایسته بود، ادامه دهند و مورخان و مقتل نویسان و گزارشگران توانستند حوادث سخت و تحت فشار زندگی ائمه معصوم (علیهم السلام) را در حد امکان برای آیندگان ترسیم کنند و فرهنگ وحی و سبک زندگی ائمه (علیهم السلام) را چنان که معمار انقلاب و اسلام طراحی کرده بود، برای آیندگان روشن نمایند.

ازاین رو می بینیم زندگی امامان پس از امام رضا (ع) نیز در میان احادیث و تاریخ به خوبی نشان می دهد که خط اصلی مبارزه آنان با طاغوت های زمان خویش روشن است و هیچ امامی با وجود همه تنگناها و فشارهایی که از سوی حاکمان وقت روی آنها بوده و اعمال می شده، نگذاشتند خط اصلی مبارزه گم شود و امت اسلامی متحیر گردد؛ اگرچه خود و فرزندان و پیروان آنها در زندان های حاکمان ستمگر شکنجه شدند یا به شهادت رسیدند.

در زندگی پربار امام هادی و امام عسکری (علیهما السلام) نیز همین وضع را به روشنی می بینیم که آن ها این خط مبارزه و راه امامان پیشین را ادامه داده و در نهایت با شهادت خود، راه سلف صالح را حفظ کردند و با تحمل همه سختی ها و شهادت ها و شکنجه ها اسلام و مسلمین را برای همیشه تاریخ بیمه کردند.

در این نوشتار، اشاره ای به مقتل دو امام بزرگوار یعنی عسکریین (علیهما السلام) خواهیم داشت تا روشن شود که این دو امام بزرگوار نیز همانند اجدادشان در بقای اسلام و حفظ خط ترسیم شده نبوی کوشا بوده و تا پای جان در این راه ایستادند. در آن مقاله هم اشاره شد که برای ائمه بزرگوار (علیهم السلام) غیر از امام علی و امام حسین (علیهما السلام) مقتل مستقلی تدوین و منتشر نشده و فقط در کتاب هایی مثل «منتهی الآمال» و کتب دیگر محدث قمی و در «مجالس السنیه» مرحوم سید محسن امین و علامه مجلسی در کتاب وزین «بحارالانوار» و بزرگان دیگر در کتاب های خودشان، در ضمن بیان مقتل معصومین (علیهم السلام) به نقل و بیان مقتل همه ائمه و مقتل امام هادی و امام حسن عسکری (علیهم السلام) پرداخته اند. در کتاب «فرهنگ شهادت معصومین (علیهم السلام)» که در سه جلد به مقتل چهارده معصوم (علیهم السلام) پرداخته، مقتل عسکریین (علیهما السلام) در جلد سوم جای گرفته که در این مقاله، گذری بر مقتل آن دو بزرگوار خواهیم داشت.

مقتل امام هادی (ع)

در این کتاب مقتل دهمین پییشوای معصوم، در ضمن نه فصل تنظیم و تدوین شده است. فصل اوّل به شخصیت آن بزرگوار پرداخته و القاب و کنیه ها و والدین و فرزندان و سالروز تولد و شهادت و مدّت عمر و امامت آن بزرگوار و حاکمان ستمگر زمان آن حضرت را بیان کرده است و در هر موردی که مورخان اختلاف داشته اند، به نظر مشهور امامیه و نظر منتخب مؤلفان اشاره شده است. در فصل دوم رنج ها و محنت های آن حضرت بیان شده است؛ مانند: حبس و تبعید و شکنجه های روحی و جسمی در زندان و بیرون از آن.