پاورپوینت کامل گزارشی از کارگاه ساخت ضریح مطهر عسکریین (علیهما السلام) ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گزارشی از کارگاه ساخت ضریح مطهر عسکریین (علیهما السلام) ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گزارشی از کارگاه ساخت ضریح مطهر عسکریین (علیهما السلام) ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گزارشی از کارگاه ساخت ضریح مطهر عسکریین (علیهما السلام) ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۴۱

همیشه تصورم از بهشت، چیزی بود شبیه یک باغ بزرگ؛ در کنار رودی و اناری در دست و محیطی همه شور و قلوبی همه آرام از عشق، آرام از عیش. . . ولی هر چه در این مزرعه دنیا بیشتر قدم زدم و به چشم سر بیشتر دیدم و به گوش جان بیشتر تجربه کردم، نگاهم به این روضه رضوان تغییر کرد.

دریافتم که یک وقت هایی، یک مکان هایی در همین مزرعه فانی نیز هست که اگر دل بهشتی داشته باشی، تو را از عطر جنت رضوان سیراب می کند. بیهوده نیست که یک وقت هایی و یک جاهایی به قدری در ملکوت غرق می شوی که دوست داری تا ابد همان جا متوقف شوی. آن قدر این لحظات شیرین هستند و آن قدر حس سبکی می کنیم که گویی بساط تمام لذایذ دنیا را در همین ساعت و همین جا و همین لحظه پهن کرده اند و تو مثل تحفه ای از خلق روزگار، از این دنیا کنده شده ای تا این لحظه را تجربه کنی.

آشنایان و عشاق عارف و دوستداران حضرت حق، این لحظات را در سحرگاهان و خلوت ها و خلصه های عارفانه خود بارها به چشم دل دیده اند. این مکان ها همیشه از نگاه ها دور است؛ با چشم مسلح دیده نمی شود و در آزمایشگاه پوزیتیویست ها هم قابل تجزیه و تجربه نیست؛ این مکان ها را نمی شود با گوش پر از زنگار و دل های سنگی حس کرد. دیدن این مکان ها کمی اخلاص می خواهد و اندکی دل شکستگی از خلق و روزگار.

این مکان ها را در این زمین «حرم» می گویند؛ حرم هایی که در آن ها عاشق شدن، به رنگ دیگری است و انسان بودن، تفسیر دیگری دارد. در این حرم هاست که انسان ها تازه می فهمند چیستند و این دنیای هیچ در هیچ، آنها را در چه توهمی فروخورده بود. قانون این حرم ها با همه جای این دنیا فرق دارد. این جا صاحب خانه، خودش خریدار است. این جا قانون جاذبه برعکس می شود. خاصیت حرم ها این است که هرچه افتاده تر باشی، بیشتر تحویلت می گیرند و سلامت را بلندتر و رساتر پاسخ می گویند.

انسان در این حرم ها ساخته می شود و سیرتش کامل تر می گردد؛ این حرم ها خانه خداست؛ حرم هایی از جنس نور که همچون سکوهای پرتاب، دلشدگان و درماندگان و رنجوران این جهان را به آسمان تجلی پرواز می دهد. این جا تنها شفاخانه ای است که هر دردمندی در آن جا صاحب خانه است. چه دردها که در این حرم ها درمان نمی شود و چه دست هایی که در این حرم ها توانگر نمی گردد.

آری، این مکان ها را حرم نامیده اند؛ یعنی حرمتش را خدا از روز ازل بر تارک این دنیا نقش زده است. طلا و نقره و چوب ساج ضریحش را خدا از اول خلقت در دل کوه ها و زیر سنگ های خارا و در دل جنگل ها کاشته است تا روزی با احترام در جایی قرار گیرند که نقطه اتصال فرشتگان الهی بر روی زمین است. این چوب ها و سنگ هایی که ضریح های این حرم ها را می سازند، همگی مهر خورده این آستان بودند و دست هیچ بنی بشری در این چندهزار بهار و پاییز و زمستان، به آنها نرسید تا برای این نقطه بهشتی در روی زمین تراشیده و صیقل بخورند. اگر در این دنیا سیم و زری ارزش بوسیدن داشته باشد، همین سیم ها و گل و مرغ های زرین است. اینها با عیار دل قیمت می خورند.

سامراء، یکی از همین بارگاه های ربانی است که دل های شوریده و عاشقانش برای زیارت حرم و دست زدن به پنجره ها و شبکه های ضریحش پرپر می زند. این روزها وقتی زائران به صحن نورانی اش می روند، دل های خود را کنار پارچه سبز رنگی که گرداگرد قبر تخریب شده انوار مقدسه الهی کشیده شده، طواف می دهند. مردمی که وقتی این پارچه ها را می بینند، دلشان برای غربت امامان غریب خود پر می زند؛ امامانی که دست عالم و آدم را گرفته و می گیرند، ولی دست جهل مرکبی که از آستین شیطان برآمد، حرمت را شکست و این ضریح نورانی اش را متلاشی کرد.

ولی زنهار و صد وا اسفا به حال این ابوجهل ها و ابوسفیان ها که هنوز صاحب این خانه را نشناخته اند یا هنوز نمی دانند که این آقایان و بانوان مجلله که تجلی بهشت روی زمین هستند، شیعیانی دارند که جانشان را تقدیم اربابشان می کنند. آنها هنوز خبر از جایی ندارند که موالیان اهل بیت (علیهم السلام) کارگاهی در آن بنا کرده اند و با عنایت آقایشان ضریحی می سازند برای آن حرم نورانی. این جا در شهر کریمه اهل بیت (علیها السلام) و بانوی بهشتی سرزمین سلمان، جایی است که دست ها در هم گره خورده و دل ها در هم تنیده شده و میثاقی بسته شده است تا روی این خطه از بهشت در روی زمین سازه ای زرین بنا شود تا از این طریق، دلدادگان دستی در شبکه هایش برده و خود را در آغوش بهشت رها کنند.

روزهایی بود که از کنار این کارگاه عبور می کردم و دلم می خواست که ببینم در این کارگاه چه ساخته و پرداخته می شود. خدا را شکر که سرانجام به اذن امام، اجازه دخول گرفتیم و از درب های کارگاه که وارد شدیم، سلام دادیم و با عنایت به آنچه به ما آموخته اند که بوی پیراهن یوسف نیز حریم خانه نبوت است، پای در این صحن دلربا نهادیم.

وقتی درب های داخل کارگاه باز شد، اشک راه خود را پیدا کرد و از عمق دل های پر ریش رها شد و بر گونه جاری گشت. باور این لحظه برای هر عاشقی که دست نیاز به درگاه سامرایی دارد، سخت است؛ ولی این جا در این شهر و در این نقطه، حرم عسکری و هادوی میهمان مردم این شهر شده است و جان های خسته را سیراب می کند. مگر نه این که جد بزرگوارشان فرمود قم، حرم ما و آرامگاه اهل بیت (علیهم السلام) است؟ پس چه جایی بهتر از این جا که این ضریح نورانی در این شهر بنا شود؟ همین جایی که ضریح سید و سالار شهیدان در آن ساخته شد و با کاروان سفینه النجاه به کربلا فرستاد. همین جایی که روزی نیز مأمن یاران حضرت ولی عصر (عج) خواهد بود.

«حجت الاسلام لاجوردی» مسئول این کارگاه است، ولی ایشان در این روز در کارگاه نبودند و با آقای آزادگان که افتخار خادمی این بارگاه را داشت، هم کلامش شدیم. ایشان با لحنی صمیمی مراحل ساخت ضریح را با ته لهجه شیرین قمی این گونه توضیح دادند:

«پس از ماجرای تلخ حمله کوردلان به این ضریح و تخریب ضریح، به دستور آیت الله العظمی سیستانی از سال ۱۳۸۹ کار ساخت ضریح جدید آغاز شد و قرار شد که این ضریح مقدس در شهر کریمه اهل بیت (علیها السلام) با هنر مردان دلباخته و شیفته اهل بیت (علیهم السلام) تجدید بنا شود. اولین مرحله از ساخت ضریح، ساخت اسکلت چوبی ضریح بود که این کار با حضور اساتید برجسته نجاری کشور یعنی استاد «مهدی دیدار» انجام شد و این اسکلت چوبی با چوب های ساج که محکم ترین چوب در جهان است و از کشور برمه (میانمار) تهیه شده است، انجام شد. متخصصان چوب شناسی دانشگاه تهران عمر این چوب را تا ۴۵۰ سال تخمین می زنند و مقاومت بسیاری در مقابل فرسایش با ع