پاورپوینت کامل نخستین مقتل نویس به زبان ترکی نگاهی به زندگی و آثار عاشورایی حکیم ملامحمد فضولی بغدادی ۶۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نخستین مقتل نویس به زبان ترکی نگاهی به زندگی و آثار عاشورایی حکیم ملامحمد فضولی بغدادی ۶۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نخستین مقتل نویس به زبان ترکی نگاهی به زندگی و آثار عاشورایی حکیم ملامحمد فضولی بغدادی ۶۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نخستین مقتل نویس به زبان ترکی نگاهی به زندگی و آثار عاشورایی حکیم ملامحمد فضولی بغدادی ۶۰ اسلاید در PowerPoint :

مقدمه

نگاهی به زندگی شاعر

محمد بن سلیمان بغدادی متخلص به «فضولی» از قبیله ایرانی تبار «بیات» بود. این قبیله از آذربایجان به عراق عرب مهاجرت کرده و در شهر حلّه سکنا گزیده بود. به احتمال قوی در سال قمری در بغداد به دنیا آمد (مشّرف، ، ص).

گفته شده پدرش، ملاسلیمان حِلّی، از علمای بزرگ و مفتی شهر حله بود (هیئت، ۱۳۵۸، ص۳۶). بنابراین محمد فضولی در خانواده ای دانش پرور و متدین و روحانی پرورش یافت. او دروس ابتدایی را پیش پدرش آموخت و از دیگر اساتید وی، ملارحمت الله را نام برده اند.

از تفصیل دوران تحصیلات وی بیش از این اطلاعی در دست نیست. ولی از آثار خود فضولی بر می آید که به رسم دانشمندان گذشته با کلیات علوم مرسوم زمانش مثل فقه، منطق، فلسفه، حدیث، تفسیر، کلام، تاریخ، ریاضی، طب و طبیعیات به خوبی آشنا بوده و برخی از آنها را در حد تخصص می دانسته است؛ مثل علم کلام که حتی کتابی هم در آن موضوع نوشته است (مطلع الاعتقاد فی معرفه المبدأ و المعاد).

عهدی بغدادی، معاصر و همشهری فضولی و از تذکره نویسان معروف عهد صفوی، سال قمری را سال وفات شاعر و علت مرگش را بیماری طاعون نوشته است. برخی هم سال را تاریخ درگذشت او دانسته اند. پیکر فضولی بنا به وصیت خودش در جوار بارگاه مولایش امام حسین علیه السلام در کربلا به خاک سپرده شد. (همان، ۱۳۵۸، ص۳۷).

طی چهار قرن قبر او مورد زیارت زائران حسینی بوده است. اما در سال میلادی به دلیل تعریض خیابان های اطراف حرم امام حسین علیه السلام، قبر شاعر را به محوطه کتابخانه نسخ خطی آستان قدس حسینی انتقال دادند (شعردوست، ، ص) و سنگ قبری بزرگ بر آن نهادند و به زبان عربی نام و مشخصات تاریخی فضولی را روی آن حک کردند. هنوز هم زائران مرقد حسینی قبر او را زیارت می کنند و اهل ادب بعد از زیارت حرم سیدالشهدا علیه السلام، با پرس وجو مرقد شاعرالحسین فضولی را می یابند و مزارش را زیارت می کنند.

جایگاه والای فضولی در ادبیات فارسی، ترکی و عربی

چنان که گفتیم، حکیم ملامحمد فضولی بغدادی، عالم، نویسنده و شاعری است که در سه زبان ترکی، فارسی و عربی آثاری ماندگار آفریده است. البته هنر والا و اندیشه های ارجمند این شاعر متفکر شیعی بیشتر در زبان مادری اش نمود و ظهور دارد. او در سراسر تاریخ ادبیات آذربایجان شاعری بی رقیب و بزرگ ترین شاعر ترک زبان تاریخ است.

با این حال در هر سه زبان، جایگاه شاعری و دانشوری اش مورد توجه اهل نظر است. استاد شهریار به عنوان یکی از قله های بلند شعر فارسی و ترکی معاصر، در بیان مقام فضل و هنر فضولی می گوید:

فارسی، ترکی، عربی دَه نَه فضایل وار ایمیش کی فضولی کیمی بیر شاعر فاضل دوغولور

(فردی، ۱۳۷۱، ص۱۲۵)

چه فضایل والایی در زبان فارسی و ترکی و عربی هست/ که شاعر فاضلی همچون فضولی در دامان آن سه زبان متولد و پرورده می شود.

سه زبانه بودن اشعار و آثار منظوم و منثور حکیم ملامحمد فضولی از او شاعری مؤثر در اتحاد اقوام مسلمان و امت اسلامی ساخته و استعداد کم نظیر و نبوغ سرشارش همراه با توفیقات الهی در خلق آثار پرمایه ادبی، فکری، دینی و عرفانی، او را به شاعری اندیشمند و صاحب مکتب ادبی و فکری تأثیرگذار در تاریخ ادبیات مسلمانان تبدیل کرده و برخی از آثارش حقیقتاً حیرت آور و شورانگیز است.

اکثر آثار نظم و نثر ترکی حکیم فضولی بغدادی در موضوعات متنوع اجتماعی، عرفانی، اخلاقی، عاطفی، فلسفی و دینی گنجینه گران ارج است و در صدر ادبیات آذربایجان قرار دارد. شعر او از دیدگاه فنی و هنری، محکم و پرصلابت، مشحون از آرایه های بدیعی و ظرایف شعری است و در موارد بسیاری از نوآوری های دل انگیز برخوردار است که در مقام بزرگ ترین استاد، همواره مورد استشهاد و رجوع و استفاده شاعران بزرگ بعد از خود بوده است. بی هیچ اغراقی، فضولی در ادبیات ترکی همان جایگاه والایی را دارد که چهار شاعر بزرگ زبان فارسی یعنی نظامی، مولانا، سعدی و حافظ در ادبیات فارسی دارند.

نوشته ها و آثار منثور ترکی این متفکر اغلب از شاهکارهای ادب و اندیشه محسوب می شود؛ مثل کتاب حدیقه السُعداء (نخستین مقتل عاشورایی به زبان ترکی) و مقدمه هایی که بر دیوان اشعار ترکی و فارسی اش نوشته است.

اشعار فارسی فضولی هم درخور توجه است. او را از بانیان سبک هندی و از اساتید نازک خیالی و خلق معنای بیگانه دانسته اند. اما این مورد مهم در معرفی این شاعر از سوی اغلب مورخان ادبیات فارسی و ادب شناسان عمداً یا سهواً مغفول مانده است. گاه حتی برخی نویسندگان ادبیات فارسی بدون تأمل یا از روی بی ذوقی، او را مقلّد قلمداد کرده اند که ظلمی عظیم در حق اوست.

نکته بسیار حائز اهمیت در علاقه فضولی به ایران و زبان فارسی این است که او ضمن سرودن قصیده ای غرّا به نام «انیس القلب» در مدح سلطان سلیمان عثمانی، هم به استقبال قصیده شینیه معروف خاقانی رفته و هم خود را ایرانی معرفی کرده است؛ یعنی ایرانی دوره صفویه که مذهب رسمی آن، تشیع بود. او در اواخر این قصیده می گوید:

«انیس القلب» کردم نام این محبوب و می خواهم که هر ساعت دهم در بزم اهل فهم جولانش

به دست پاکبازان امانت پیشه بسپارم فرستم سوی دارالعدلِ روم از مُلک ایرانش

(فضولی، ، قصیده شماره اول، ص۳۱)

ناگفته نماند که گرایش به مطالعه آثار فارسی و ترکی فضولی در ایران در میان اهل ادب در سال های اخیر بیشتر شده و محافل «فضولی خوانی» (خوانش درست و شرح اشعار و آثار این شاعر عارف) برپا می گردد؛ مخصوصاً در ارومیه و نیز در تبریز و تهران.

نگاهی به آثار فضولی

۱- اشعار ترکی

کلیات اشعار ترکی فضولی در بحور عروضی و قالب های کلاسیک مثنوی، غزل، قصیده، مسمط، مستزاد، مخمس، رباعی، دوبیتی و… سروده شده است. اما آنچه از این هنرنمایی های ظاهری مهم تر می نماید، درون مایه و اندیشه هایی است که وی در اشعارش عرضه کرده و چنین شاهکارهای ماندگار و گاه بی نظیری آفریده است؛ آثاری مانند منظومه پر آوازه لیلی و مجنون و اغلب غزلیات، قصاید و. . . .

غزلیات: دیوان غزل های ترکی فضولی که اغلب ترنّم کننده مفاهیم عرفانی و آیینه جهان بینی ربانی شاعر است، با این غزل ملمع و شورانگیز عرفانی آغاز می شود:

قد انارَ العشقُ للعشاقِ منهاجَ الهدی سالک راه حقیقت عشقَه ائیلر اقتدا

(فضولی، ، ص-۴۲)

عشق، راه هدایت را برای عاشقان روشن کرد/ سالک راه حقیقت البته که به عشق اقتدا می کند؛

همچنین این غزل شورانگیز تلألؤ توحید را فوق العاده عاشقانه نشان می دهد:

زهی ذاتین و اُول نهاندان ماسوا پیدا بِحار صُنعونه امواج پیدا، قعر ناپیدا

(فضولی، ۱۹۹۶، ص۳۴)

زهی ذات نهان تو که تمام ماسوا از آن «نهان»، پیدا شده است/ جهان هستی دریای متلاطم صُنع تو است و موجودات مثل امواجی بر کف این دریا پیداست اما قعر این دریا ناپیدا!

گفتنی است در سال های اخیر شروح متعددی بر غزل های ترکی فضولی در ایران و آذربایجان به قلم فضلا و ادبای فضولی پژوه به نگارش درآمده که نشان دهنده رویکرد جدی به آثار این شاعر عارف و اندیشمند بزرگ است؛ از جمله: شرح مرحوم استاد حاج علمدار، شاعر و ادیب باکویی در سه جلد، چاپ باکو و شرح استاد عسکر شاهی زاده اردبیلی با عنوان مشق جنون، در سه جلد، چاپ باکو و اردبیل.

قصاید: قصاید ترکی فضولی هم در نوع خود بسیار فاخر، حِکمی و شورانگیز است و صلابت قصاید بی نظیر خاقانی شروانی را در خود منعکس می کند. قصاید در موضوعات دینی، اجتماعی، مدح و منقبت چهارده معصوم: ، مدح برخی حاکمان زمان او، وصف طبیعت و… است. در میان آنها قصیده «سو» (آب) در بحر رمل مثمن محذوف (فاعلاتن فاعلاتن، فاعلاتن، فاعلن) شاهکاری بی نظیر و تکرارناشدنی در عرصه ادبیات ترکی است؛ چراکه فضولی کلمه «سو» (آب: منشأ حیات، مایه زندگی، نماد پاکی و زلالی) و مفاهیم بدیع و مضامین بکر دینی، عرفانی و طبیعی منتزع از آب و مرتبط با آن را دستمایه این قصیده بیتی فاخر قرار داده و آن را در نعت حضرت رسول۹ ساخته است. تشبیهات، استعارات، ایهام ها و تصاویر این قصیده بسیار زیبا و مبتکرانه است، با این مطلع:

ساچما ای گؤز اشکدن گؤنلومده کی اودلاره سو کیم بو دنلو دوتوشان اودلاره قیلماز چاره، سو

(شعردوست، ۱۳۷۴، ص۱۲۷)

ای دیده گریان، از اشک خود بر آتش دلم آب میفشان/ چراکه آب دیده نمی تواند چنین آتشی را خاموش کند.

این قصیده غرّا از سوی برخی دانشمندان و ادبا به زبان فارسی و ترکی شرح و تفسیر شده است.

۲- دیوان اشعار فارسی

دیوان فارسی فضولی برای اولین بار به دست بانوی دانشمند و محقق فقید «حسیبه مازی اوغلو» در ترکیه چاپ و منتشر شد که شامل غزلیات، قصاید، مثنوی ها، رباعیات و انواع دیگر شعر است.

مضامین اشعار فارسی فضولی هم مثل اشعار ترکی اش متنوع و رنگارنگ است: عاطفی، اجتماعی، اخلاقی، دینی، عرفانی، تاریخی و. . . .

مِهر چهارده معصوم: :

روشن است از سرخی روی شفق بر اهل حال اینکه او را هست در دل ذره ای از مهر حال

هر که مِهر چارده معصوم دارد کامل است هست مهر چارده را هم از آن مِهر این کمال

(فضولی، ، قصیده ۴۰، ص۲۰۴)

سجده بر خاک نجف (در مدح امیرالمؤمنین علیه السلام):

سجده بر خاک نجف مرغوب اهل عالم است چون نباشد سجده گه جایی که خاکش آدم است؟

نیست در عالم مقامی خوشتر از خاک نجف آری، آری آن مقام مقتدای عالم است

شیر یزدان حیدر صفدر که با توفیق فضل در حریم قدر معراج رسالت، محرم است. . .

(همان، ۱۹۶۲، قصیده ۲۷، ص۱۴۲)