پاورپوینت کامل صندوق های قبور ائمه (علیهم السلام) در عراق ۹۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صندوق های قبور ائمه (علیهم السلام) در عراق ۹۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صندوق های قبور ائمه (علیهم السلام) در عراق ۹۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل صندوق های قبور ائمه (علیهم السلام) در عراق ۹۹ اسلاید در PowerPoint :

زیارتگاه کاظمین علیه السلام در عراق

در این زیارتگاه دو صندوق وجود دارد: یکی بر قبر امام موسی بن جعفر علیه السلام و دیگری روی قبر امام جواد علیه السلام که به فرمان شاه اسماعیل صفوی در سال ۹۲۶ قمری ساخته شده اند و همچنان که بر صندوق قبر امام کاظم علیه السلام حک شده، این کار با بازسازی حرم کاظمین، مصادف با ۱۵۱۹ میلادی، همزمان بوده است. این دو صندوق، بزرگ و به یک شکل و اندازه اند و سطحی از چوب مرغوب و محکم دارند. طول هر کدام سه متر و نیم و عرض هر یک حدود دو متر و بلندی شان نیز دو متر است.

هر صندوق از چهار تخته بزرگ و هشت تخته کوچک متصل به اطراف تخته های بزرگ تشکیل شده است؛ یعنی در هر یک از جهات چهارگانه صندوق، سه تخته به کار رفته است: یک تخته بزرگ در وسط و در هر طرف آن دو تخته کوچک؛ بالای آن نیز کتیبه ای زیبا مزین به نقوش و نوشته ها دیده می شود.

هر یک از این تخته های بزرگ و کوچک، خود از تعداد زیادی قطعات کوچک تر، با شکل های مختلف و متنوع هندسی، که به طور منظم و منسجم در کنار هم چیده و به هم متصل شده و تخته ای صاف و مقاوم را شکل داده، به وجود آمده است و چهار طرف آن را قابی زینت کاری شده، که به کتیبه ها متصل است، در بر گرفته است. هر قطعه از این قطعاتِ به اندازه و کوچک، با نقش های هندسی و گل و بوته و شکل های دیگر، با کنده کاری و قلم زنی و رنگ آمیزی و دیگر شیوه های هنری، که خاص هنرمندان مبدع و مبتکر است، زیباسازی شده است. می توان گفت که تزئینات هر تخته تا اندازه ای با لوح دیگر تفاوت دارد و هنر اعمال شده بر این تخته چوب ها همان خاتم کاری است که از دقیق ترین و چشم گیرترین هنرها به شمار می رود.

برای تزئین و خاتم کاری قطعات این دو صندوق، از چوب آبنوس و عناب و لیمو و ساج و عاج فیل و استخوان شتر و اسب و انواع صدف ها و فلزاتی چون برنز و طلا و نقره و روغن های رنگی براق و روغن صندلوس و مواد روغنی دیگر و مانند آن، که از جهت زیبایی و دقت و دل انگیزی قابل توصیف نیست، استفاده شده و بر بعضی تخته ها نوشته هایی به خط نسخ، به صورت ترکیبی و درهم، با حروف خوانا و خوش نما به چشم می خورد و بعضی کلمات نیز برای زیبایی به خط کوفی بر تخته ها نقش زده شده است.

صندوق قبر امام کاظم علیه السلام

اینک به نوشته های روی صندوق قبر امام موسای کاظم علیه السلام می پردازیم. بر هر یک از تخته های کوچک متصل به دو تخته بزرگ در جهت قبله، ده سطر با خط نسخ خوانا نوشته شده است: چهار سطر در سمت راست، چهار سطر در سمت چپ، یک سطر در طرف بالا و یک سطر هم بر پایه صندوق. البته با ضمیمه سطور نوشته شده بر تخته کوچک دیگر، جمعاً بیست سطر می شود. نوشته های تخته کوچک اول، که سمت راست قاری قرار دارد، بدین ترتیب است:

هذا ضریح سید هذه الامه و کاشف الکروب و الغمه و سابع معصومی الائمه

کبیر القدر عظیم البینات کثیر التهجد و الصلوات المشهود له

بالفضائل و الکرامات و المشهور بالعباده و المواظب علی الطاعات

الامام (للخیر) القائم الصائم العالم الذی هو لبناء الباطل

هادم ابو ابراهیم موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین الشهید

ابن الامام المفروض الطاعه علی المؤمنین و امام المتقین اسدالله الغالب

ابو الحسنین علی بن ابی طالب علیهم الصلوات المبارکه و التحیات

انماها ما اظلم لیلها و ازهر ضحاها و کمل عمله و اصطناعه

فی شهر الله الاعظم رمضان المبارک من شهور سنه ست و عشرین و تسعمائه

و صلی الله علی سیدنا و نبینا و آله االطاهرین و الحمدلله رب العالمین

این قبر سرور امت و غمگسار مردم و هفتمین امام معصوم، بنده ارجمند و دارای نشانه های بزرگ و بسیار شب زنده دار و نمازگزار و نامبردار به فضائل و کرامات، مشهور به عبادت و مواظب بر طاعات، پیشوای خیر و اهل نماز و روزه و دانایی که ویران کننده بنای باطل است، ابوابراهیم موسای کاظم، فرزند جعفر صادق، فرزند محمد باقر، فرزند علی زین العابدین، فرزند حسین شهید، فرزند امام واجب الطاعه بر مؤمنان و سالار متقیان شیر پیروزمند خداوند پدر حسن و حسین علی بن ابی طالب که درودها و سلام های بابرکت و فزاینده تا همیشه روزگار بر آنان باد. کار ساخت وساز این صندوق در ماه باعظمت الهی رمضان المبارک از سال ۹۲۶ هجری قمری به پایان رسید و درود خدا بر سرور و پیامبر ما محمد و خاندان مطهرش. والحمد لله رب العالمین.

بر تخته دوم نیز ده سطر نوشته شده که از پایه سمت راست با این عبارات شروع می شود:

بامر السلطان العادل الکامل محیی مراسم

الشریعه المصطفویه معلی معالم االطریقه المرتضویه

الذی فات سلاطین الآفاق بحباک

جلان مسدده و اطناب ظلال معدلته علی

مفارق اهل الاسلام ممدده و الموفق من عند الملک المنان

السلطان بن السلطان بن السلطان السلطان

ابو المظفر شاه اسماعیل خان الحسین

خلّد الله اقبال و ایده علی مفارق اهل الاسلام

ظلاله و تمت هذه الصنعه الشریفه بعد مساعده

التوفیقات الالهیه و معاضده التأییدات الشاهیه فی سنه. . .

به امر سلطان داد گر و کامل، احیاگر مراسم دین و آیین مصطفوی و برپا دارنده نشانه های طریق علوی، همو که به ریسمان شوکت خویش سلاطین عالم را به هم آورد و در اختیار گرفت و سایه سار عدالتش بر سرزمین های پراکنده اسلامی گسترده شده است، آن توفیق یافته از سوی خداوند مالک و نعمت دهنده سلطان فرزند سلطان فرزند سلطان، سلطان ابوالمظفرشاه اسماعیل خان حسینی، که خداوند سایه اقبالش را بر مناطق مختلف اسلامی پاینده بدارد، این ساخته شریف پس از همراهی توفیقات الهی و یاری حمایت های شاهانه در سال. . . .

و در دو طرف آخرین سطر، رقم های تاریخ حکاکی شده که چندان روشن و خوانا نیست. در دو سوی تخته بزرگ، دو دایره وجود دارد. وسط هر دایره، مربعی نقش شده که با خط نسخ، داخل آن در سه سطر چنین نوشته شده است: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله» و در فاصله های چهارگانه بین هر دایره و مربع داخل آن، با قلم نسخ نام های ائمه دوازده گانه ثبت شده است؛ در هر فاصله سه نام از بالا به پایین: (محمد، علی، حسن، حسین، علی، محمد، جعفر، موسی، علی، محمد، علی، حسن).

بر دایره دوم نیز همان کلمات دایره اول نوشته شده است. بر تخته های کوچک متصل به تخته ای که در جهت قبله و سمت پاها قرار گرفته، میان چهارده خانه شش گوش نام های ائمه: نوشته شده، در هر شش گوش یک نام؛ دو شش گوش در بالا، دو در پایین، پنج تا در سمت راست و به همین شمار در سمت چپ، با خط نسخ خوانا:

اللهم صل علی محمد المصطفی

و صل علی علیّ المرتضی

و صل علی فاطمه الزهراء

وصل علی الحسن المجتبی

و صل علی الحسین الشهید بکربلاء

وصل علی علیّ زین العابدین

وصل علی محمد الباقر

وصل علی جعفر الصادق

وصل علی موسی الکاظم

وصل علی علیّ الرضا

وصل علی محمد التقی

وصل علی علیّ النقی

وصل علی الحسن العسکری

وصل علی محمد المهدی

اما بر دیگر تخته ها که مفاد جهت قبله و سمت پاها واقع اند، چیزی نوشته نشده و تنها نقوش و تزیینات مختلف دیده می شود.

صندوق قبر امام محمد الجواد علیه السلام

متن مکتوب قبر امام جواد علیه السلام

با خط نسخ و حروف خوانا بر تخته بزرگ در طرف سر شریف، تمام سوره دهر نگاشته شده است و با جمله «صدق الله العظیم و صدق رسوله الکریم» پایان یافته.

بر تخته بزرگ، در خلاف جهت قبله، با خط کوفی مزین به عاج، سه بار واژه «علی» رو به مرکز نوشته شده و پیرامون آن سه بار واژه «محمد» رو به مرکز حکاکی شده است. اینها داخل هیجده خانه شش گوش قرار گرفته که شش تای آن سمت بالا و به همین شماره سمت پایین، و سه تا در جهت راست و به همین تعداد در سمت چپ تخته است.

به همین شیوه بر دو تخته کوچک متصل به این تخته بزرگ، واژه «علی» به تنهایی با عاج در داخل چهارده شش گوش نوشته شده است؛ دو شش گوش در بالا، دو تا در پایین، پنج تا سمت راست و به همین تعداد در سمت چپ. اما در طرف پاها و سمت قبله، نوشته ای وجود ندارد؛ بلکه کنده کاری ها و نقش برجسته های رنگی ای دیده می شود.

این دو صندوق پس از ترمیم به شکل بسیار زیبایی درآمده اند و قسمت بالای آنها با آیاتی از قرآن کریم زینت یافته که به تعمیرات جدید مربوط می شود و قدیمی نیست. در چهار گوشه این دو صندوق، جام های شیشه ای نصب کرده اند و داخلشان لامپ هایی روشن است. روی این صندوق ها یک پنجره بزرگ نقره ای قرار داده شده که در چهار گوشه آن گوی های طلایی خودنمایی می کنند و این، علاوه بر شکوه و هیبت مرقد مطهر، آیتی از زیبایی و اعجاب و جمال به شمار می آید.

زیارتگاه امامین عسکریین علیه السلام

در حرم عسکریین علیه السلام در سامرا، سه صندوق وجود دارد: یکی بر قبر امام هادی علیه السلام، دیگری بر قبر فرزندش امام عسکری علیه السلام و سوم بر قبر نرجس خاتون. این صندوق ها به فرمان نهمین شاه صفوی، سلطان حسین، در سال ۱۱۰۹ هجری قمری، برابر با ۱۶۹۷ میلادی ساخته شده اند و بر صندوق ها نیز همین تاریخ ثبت است.

صندوق ها از چوب ساج به عمل آمده و هرکدام پنج طرف دارد: چهار طرف در چهار سو و یک طرف رو به سقف که درپوش است. نیازی نیست که کنده کاری ها و نقوش برجسته این صندوق ها را به طراز دو صندوق مشهد کاظمین، شرح و تفصیل دهیم. مواد و چوب ها همان است و نقوش البته با هم اختلافاتی دارند. ما در اینجا تنها به ذکر نوشته های قلم نسخ این سه صندوق، که به زیبایی نقش زده شده، بسنده می کنیم.

نوشته های صندوق قبر امام هادی علیه السلام

نوشته های درپوش صندوق با حروف نسخ خوانا از سمت قبله شروع می شود و گرداگرد آن ادامه می یابد:

{إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً} (احزاب: ۵۶). اللهم صل علی البشیر النذیر و السراج المنیر رحمه للعالمین و فخر المرسلین ابی القاسم محمد بن عبدالله خاتم النبیین، و صل علی الاورع السبطین و الحبل المتین و سید الوصیین و السابقین علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین، و صل علی السیده الغراء و البتول العذراء فاطمه الزهراء، و صل علی امام التقی.

«خداوند و فرشتگان بر پیامبر درود می فرستند. ای مؤمنان بر او درود بفرستید و تسلیم فرمانش باشید». خداوندا! درود فرست بر بشارت گر، بیم دهنده، چراغ تابان، رحمت جهانیان، مایه افتخار رسولان، ابوالقاسم محمد بن عبدالله خاتم پیامبران؛ و درود فرست بر بنده پرهیزکار و آکنده از علم، ریسمان محکم الهی، سرآمد اوصیا و پیشتازان، علی بن ابی طالب امیرمؤمنان؛ و درود فرست بر بانوی گران ارج، بتول عذراء، فاطمه زهرا؛ و درود فرست بر پیشوای پارسا.

نوشته های سمت سر شریف

و سبط المصطفی و شبل المرتضی مصباح الهدی ابی محمد الحسن بن علی المجتبی، و صل علی المعصوم المؤید کهف الامه و والد الائمه و سید شباب اهل الجنه صفوه المصطفیْن و قره عین رسول الثقلین الامام الشهید ابی عبدالله الحسین.

و نواده مصطفی و فرزند مرتضی، چراغ هدایت ابی محمد حسن بن علی مجتبی؛ و درود فرست بر معصوم تأیید شده خداوند، پناه امت و پدر پیشوایان و سرآمد جوانان بهشت، زبده برگزیدگان و نور چشم رسول انس و جن، امام شهید ابی عبدالله حسین.

نوشته های سمت پشت به قبله

و صل علی ائمه الانام و مصابیح الظلام و دعائم الاسلام و خلفاء الرحمن و حمله القرآن و شفعاء یوم الدین و ضیاء سید المرسلین و معاقل المؤمنین علی بن الحسین زین العابدین و محمد بن علی الباقر علم النبیین و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر کاظم غیظ المعتدین و علی بن موسی الرضا المرتضی لاهل السماوات و الارضین، البار الامین و محمد بن علی جواد علی الاجواد و علی بن محمد الهادی الی الحق الیقین و الحسن بن علی الناصر للدین الحجتین.

و درود فرست بر پیشوایان مردمان و روشنایی های در تاریکی ها و پشتوانه های اسلام و خلفای خداوند رحمان و حاملان قرآن و شفاعت گران روز پاداش و نور چشمان سید رسولان و پناهگاه های مؤمنان علی بن حسین زین العابدین و محمد بن علی شکافنده دانش پیامبران و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر فروخورنده خشم ستمگران و علی بن موسی الرضا امام پسندیده اهل آسمان ها و زمین و نکوکار و امانتدار، و محمد بن علی بخشنده ترین بخشندگان، و علی بن محمد هادی به حقیقت یقین، و حسن بن علی یاریگر دین خدا و حجت های الهی.

نوشته های سمت پاها

المبین الحسن المهدی المنتظر لتفریج کرب المؤمنین اللهم عجل فرجهم و اهلک اعدائهم و احشرنا معهم و ارزقنا شفاعتهم و لا تفرق بیننا و بینهم فی الدنیا و الآخره برحمتک یا ارحم الراحمین و یا خیر الغافرین.

امام مبین مهدی منتظر برای زدودن غم های مؤمنان. خداوندا! در کار ایشان گشایش عاجل پدید آور و دشمنانشان به هلاکت رسان و ما را با آنان محشور فرما و شفاعتشان را روزی مان کن و میان ما و آنها در دنیا و آخرت جدایی مینداز. به رحمتت ای مهربان ترین مهربانان و ای بهترین آمرزندگان.

در کنار این نگاشته ها تا وسط درپوش صندوق با شروع از جهت قبله چهار سطر بدین قرار نوشته شده است:

یا معین من استعانه، یا مغیث من استغاثه، یا عاصم من استعصمه، یا منان یا مرشد من استرشد به یا عالم، یا کافی من استکفاه یا غافر من استغفره، یا راحم من استرحمه، یا منعم یا مکرم من استکرمه یا دیان.

ای یاریگر آن که از تو یاری خواهد! ای فریادرس آن که از تو فریاد طلبد! ای نگاه دارنده آن که از تو حفظ و حمایت خواهد! ای نعمت دهنده! ای راهنمای آن که از تو راه جوید! ای عالم! ای کافی برای آن که از تو بسندگی خواهد! ای آمرزنده آن که از تو آمرزش طلبد! ای رحمت کننده بر آن که از تو مهر و شفقت جوید! ای خدای منعم! ای تکریم کننده آن که از تو حرمت و کرامت طلبد! ای حاکم!

در میانه تخته درپوش سه ستاره، که هر کدام هشت پر دارد، دیده می شود. داخل هر کدام سه سطر نوشته شده است. در ستاره وسط علاوه بر سه سطر، تاریخ نیز ثبت شده است:

ستاره اول: {إِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ}؛ «آنان که گفتند خدا پروردگار ماست و استقامت ورزیدند، نه ترسی بر آنهاست و نه اندوهگین شوند» (احقاف: ۱۳).

ستاره دوم: {إِنَّما یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً}؛ «و خداوند اراده کرده است پلیدی را از شما خاندان بزداید و به بهترین وجه پاک و پاکیزه تان گرداند» (احزاب: ۳۳).

ستاره سوم: {وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ}؛ «و از آنان کسانی را پیشوایان قرار دادیم که به امر ما هدایت می کنند. ازآن رو که شکیبایی کردند و به آیات ما یقین آوردند» (سجده: ۲۴).

در چهار طرف صندوق اما نوشته ای وجود ندارد جز بعضی ابیاتی که در آخر بحث به آنها اشاره خواهیم کرد.

ابعاد صندوق: طول ۲۱۸ سانتی متر، عرض ۱۲۶ سانتی متر، ارتفاع ۱۲۷ سانتی متر؛ طول درپوش ۲۲۴ سانتی متر؛ محیط اطراف ۶۹۶ سانتی متر و محیط ارتفاع در سه جهت ۳۴۸ سانتی متر.

نوشته های کنده کاری شده بر صندوق قبر امام حسن عسکری علیه السلام با