پاورپوینت کامل گفتگویی به بهانه نمایشگاه کتب خطی ۷۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفتگویی به بهانه نمایشگاه کتب خطی ۷۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفتگویی به بهانه نمایشگاه کتب خطی ۷۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفتگویی به بهانه نمایشگاه کتب خطی ۷۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۱

در حاشیه نمایشگاه کتب خطی که گزارش آن
در این شماره آمده است فرصتی دست داد تا با
مسؤول و متولی محترم کتابخانه حضرت آیت اللّه
العظمی نجفی مرعشی (قده) جناب حجت الاسلام و
المسلمین آقای حاج سیدمحمود مرعشی در باره
نمایشگاه و کتابخانه گفتگویی داشته باشیم. ایشان
ضمن پاسخگویی به سؤالات ما، بخشی از خاطرات
شنیدنی خویش را نیز در خصوص جمع آوری کتب
خطی بازگو نمودند توجه شما را به این گفتگو جلب
می کنیم.

با تشکر از اینکه وقتتان را در اختیار ما

گذاشتید بفرمایید انگیزه کتابخانه از تشکیل این
نمایشگاه چیست؟

ـ بسم اللّه الرحمن الرحیم. مردم در گذشته
نسبت به ذخایر فرهنگی اسلام بخصوص شیعه،
توجه نداشتند و به خاطر این غفلت و بی توجهی،
بسیاری از ذخایر ما به خارج از کشور رفته یا این
سوداگران با بهای کم از چنگ ملت درآورده و از
کشور بیرون بردند.

ما این نمایشگاه را برپا کردیم تا مردم ما نسبت
به ذخایر فرهنگی، بخصوص ذخایر شیعه، آگاهی
بیشتری پیدا کنند و از نزدیک شاهد باشند که
علمای گذشته ما طی قرون و اعصار از ده، دوازده
قرن پیش تا زمان حاضر، در آن شرایط خفقانی که
در زمان حکام ظلم و جور بر مملکت ما یا سایر
کشورهای مسلمان، حاکم بوده با تقیه و جایگزینی
خودشان در مخفیگاهها، زیرزمینها و نبودن
امکانات از قبیل برق و لوله کشی آب این گونه آثار
را خلق کردند و برای ما به ارمغان گذاشتند.

انگیزه دوم، بازدید محققان و دانشمندان به
منظور ارتباط بیشتر با این گونه اشخاص و توجیه
آنها در مورد کتابخانه و گاه اطلاع رسانی سریع و
آسان از طریق مکاتبه یا کامپیوتر یا تصویری از
کتابهای خطی مورد نیاز می باشد. می خواهیم
محققان بدانند که کتابخانه، مشکلی در راهشان قرار
نمی دهد و تمام امکانات ما در اختیار آنهاست.

پدر مرحوم ما، حضرت آیت اللّه العظمی نجفی
مرعشی وقتی در نجف اشرف بودند، انگیزه اصلی
ایشان از جمع آوری این گونه کتابها این بود که سعی
کنند این ذخایر را اشخاص دیگر به خارج از کشور
نبردند. ایشان با مشکلات فراوانی این ذخایر را
جمع آوری کردند و با اینکه وضع معیشتی مناسبی
نداشتند، با نماز و روزه استیجاری، کار کردن در
کارگاه برنج کوبی در شبها و حذف یک وعده غذا در
شبانه روز، توانستند این کتابها را خریداری کنند.

در آن زمان، استعمارگرها جوی ایجاد کرده
بودند که مردم رغبتی به خواندن کتابهای خطی
نداشتند و می گفتند اینها موریانه دارد؛ کثیف است؛
خاک دارد! چاپهای سنگی زیبا است و اگر آب
رویش بریزد، مرکبش پاک نمی شود!

پیام زن: استقبال بازدیدکنندگان از نمایشگاه

چگونه بوده است؟

ـ واقعا دور از انتظار ما بود. ما به هیچ وجه،
پیش بینی نمی کردیم در زمان تابستان که حوزه
تعطیل است و آقایان طلاب همه خارج از قم هستند
و ماه صفر نیز برای تبلیغ رفته اند و آقایان مدرسین
در مسافرت هستند و دانشگاه و دبیرستان تعطیل
است با این استقبال بزرگ روبه رو شویم. دفتر
یادبود را که امضا کرده اند بیشتر نظرشان مثبت بوده
و پیشنهاد می کردند که این نمایشگاهها را
گسترده تر کرده، در شهرهای دیگر برپا کنید. ما اگر
در آینده موفق شویم حتما این کار را خواهیم کرد.
البته ما با محدودیت جا روبه رو هستیم. اگر
می خواستیم تمام نفایس کتابخانه را به نمایش
بگذاریم، دهها برابر این فضا هم کافی نبود.

آیا برای تکرار و گسترش چنین

نمایشگاههایی، برنامه ای دارید؟

ـ این نمایشگاه برای ما درس آموز بود فکر
می کنیم که بتوانیم این نمایشگاه را به شهرستانها
سرایت دهیم، به شرطی که حفاظت و حراست این
کتابها در وضعیت مناسب باشد. امیدواریم بتوانیم
این کار را انجام دهیم و مردم را نسبت به این ذخایر
فرهنگی، بیشتر آگاه کنیم.

در بین نسخه های خطی موجود در کتابخانه آیا

نسخه هایی مربوط به بانوان وجود دارد؟

ـ نسخه هایی وجود دارد که به خط بانوان
فاضل، شاعر و مجتهد نوشته شده که الان من حضور
ذهن ندارم ولی به عنوان نمونه به «اجازه روایتی»
که از مرحوم خانم امین اصفهانی می باشد اشاره
می کنم. ایشان ارتباط بسیاری با مرحوم پدرم داشتند
و بین ایشان و مرحوم خانم امین که مجتهد بودند
اجازه هم رد و بدل شده است که در اصطلاح علمای
علم حدیث، اجازه «مُدَبَّجه» می گویند. یعنی مرحوم
پدرم به ایشان اجازه نقل احادیث داده بودند و خانم
امین نیز متقابلاً به ایشان اجازه داده بودند. این
اجازه به خط خود ایشان در این کتابخانه موجود
است که در کتاب المسلسلات زیر چاپ است و تا
پایان امسال در دو جلد منتشر می شود و خط مبارک
ایشان نیز در آن مجموعه آورده شده است.

اگر از جناب عالی خواسته شود که پنج نسخه از

ارزشمندترین کتابهای خطی موجود در کتابخانه را
معرفی کنید کدام نسخه ها را برای معرفی انتخاب
می کنید؟

ـ کتابهای خطی کتابخانه، هر کدام به گونه ای از
نفایس محسوب می شود که ما نمی توانیم بگوییم
کدام یک از دیگری برتر است، ولی در پاسخ سؤال
شما چند نمونه را نام می برم.

ـ دستخط مبارک شیخ الطایفه شیخ طوسی
رضوان اللّه تعالی علیه که افتخار شیعه است و دو
کتاب از کتب اربعه یعنی استبصار و تهذیب از
ایشان است. توضیح اینکه دو جلد تفسیر تبیان
است که فرزند ایشان ابوعلی، ملقب به مفید ثانی و
شیخ عبدالجبار مغری رازی که از شاگردان ایشان
بودند و یکی از نوادگان صدوق، آن را برای ایشان
قرائت می کردند و ایشان به دستخط خودشان در
سال ۴۵۵ ه··· .ق به اینها اجازه دادند که در پشت جلد
نوشته شده است. این نمونه ای از خط شیخ طوسی
است. ما نمونه خط شیخ طوسی را در هیچ یک از
کتابخانه های دنیا نداریم جز همین کتاب.

ـ قرآنی هست به خط علی بن هلال، مشهور به
ابن بوّاب که در قرن چهارم در سال ۳۹۲ ه··· .ق در
بغداد به خط کوفی نوشته شده. ایشان از جمله
خطاطانی است که بعد از ابن مقله در تحول خط از
کوفی به نسخ سهم عمده ای دارد و از خطاطان
مشهور دنیاست که هر برگ از این قرآن را که با خط
ایشان باشد در دنیا با میلیونها دلار معامله می کنند. ما
نمی توانیم با بهای ظاهری، قیمتی برای این قرآن
مشخص کنیم.

ـ از دیگر کتابها دستخط علامه حلی است که که
تذکره الفقها و تحریر علامه به تصحیح ایشان است.

ـ تفسیر المحیط الاعظم، نوشته سیدحیدر آملی
از عرفا، فلاسفه و دانشمندان قرن هشتم است که
منحصر به فرد بوده و به خط خود ایشان است.
پرفسور کُربُن فرانسوی ـ که با علامه طباطبایی
مصاحبه داشت ـ فقط برای دیدن این نسخه از
فرانسه به ایران سفر کرد. جلد اول و دوم این تفسیر
عرفانی در این کتابخانه موجود و بقیه مجلدات آن
در خزینه وجود مبارک حضرت امیرالمؤمنین
علی(ع) در نجف اشرف بوده و صدامیان کافر آن را
به سرقت بردند و ما ردپایی از این مجلدات نداریم.

ـ بیش از بیست جلد بحارالانوار به دستخط
خود علامه مجلسی.

ـ نزدیک به نیمی از وسائل الشیعه به دستخط
شیخ حر عاملی.

ـ تفسیر بعضی از سوره های قرآن و شرح
اصول کافی به خط صدرالمتألهین.

من اگر بخواهم اینها را بازگو کنم وقت اجازه
نمی دهد و هر یک از اینها به گونه ای از ذخایر بسیار
گرانبها محسوب می شوند که قابل ارزش گذاری
نیست.

ـ مرحوم آیت اللّه العظمی نجفی مرعشی از چه

زمانی شروع به جمع آوری کتابها نمودند؟

ـ ایشان از سن پانزده، شانزده سالگی به فکر
جمع آوری این کتابها افتادند. ایشان در بازار
قیصریه نجف اشرف که محل حراج کتابها بوده
دیده بودند که روزهای پنجشنبه که کتابها را حراج
می کردند بیشتر نمایندگان کنسول انگلیس ـ که در
آن زمان کشور عراق جزو مستعمرات آنها بود ـ
می آیند و کتابها را می خرند. ایشان این سؤال
برایشان مطرح شده بود که ما مسلمانیم و با این
معارف سر و کار داریم چرا اینها کتابها را می خرند؟
ایشان پی برده بودند که این چیزی نیست مگر
اینکه می خواهند از درون ما را از فرهنگ تهی کنند
و این نفایس را به خارج از کشور ببرند و در اختیار
کسی هم قرار ندهند. بدین خاطر، ایشان برای دفع
این هجوم فرهنگی شروع به مقابله کردند حتی به
وسیله نماز و روزه استیجاری.

سابقه این کتابخانه به هشتاد سال قبل
برمی گردد. البته تعدادی از این کتابها هم موروثی از
مرحوم پدر ایشان، شمس الدین سیدمحمود نجفی
مرعشی می باشد که از شاگردان برجسته مرحوم
آخوند ـ صاحب کفایه ـ و مرحوم آقا سیدمحمد
کاظم ـ صاحب عروه ـ بود که دستخط ایشان
هم اکنون در کتابخانه موجود است.

پس از مدتی کتابها در منزل ایشان زیاد شد.
ایشان در سال ۱۳۴۲ هـ.ق به ایران آمدند و تصمیم
داشتند پس از زیارت، برای تدریس به نجف
برگردند. این سفر در زمان مرحوم حضرت آیت اللّه
حائری یزدی واقع شده بود بدین جهت ایشان در قم
از مرحوم پدر ما خواسته بودند که اینجا بمانند.
ایشان اجابت کردند و در قم ماندند و کتابهایشان را
از نجف آوردند و تا آخر لحظات عمر نیز از خرید
کتاب دست نکشیدند. حتی از محل وجوهات
شرعی. ایشان می گفتند یکی از راههای ترویج شرع
مطهر اسلام، مصرف سهم امام در این راه است که ما
نگذاریم این ذخایر از بین برود. از این رو، ایشان
اجازه می دادند کتاب از محل وجوهات شرعی
خریده شود و به این مجموعه اضافه می کردند.

قبل از تشکیل کتابخانه که هسته اولیه اش در
مدرسه علمیه ایشان، روبه روی کتابخانه بود،
مقداری کتاب در حدود ۲۷۸ جلد به کتابخانه
دانشگاه تهران (کتابخانه دانشکده الهیات) هدیه
کردند و مقداری نیز به آستانه مقدس حضرت
معصومه. پس از تشکیل کتابخانه کوچکی در
مدرسه علمیه روبه روی کتابخانه، کم کم کتابها را از
منزل آوردند و بعد با ساخته شدن کتابخانه موجود
در سال ۱۳۹۶ هـ.ق برابر ۱۳۵۳ هـ.ش، کتابهایشان
را به اینجا اهدا کردند. ایشان تمام هستی خود را در
طبق اخلاص گذاشتند و تقدیم جامعه کردند که
جامعه از آن بهره کافی بگیرند و این نسل به نسلهای
بعدی تحویل دهند. تا ظهور آقا امام زمان(عج) ان
شاءاللّه .

دفتر انتقادات و پیشنهادات را که ورق

می زدیم مشاهده کردیم که جمعی از خواهران
بازدیدکننده بر وجود محلی به منظور استفاده
خواهران از امکانات کتابخانه تأکید داشتند، آیا در
برنامه توسعه کتابخانه، محلی بدین منظور در نظر
گرفته شده است؟

ـ بله. هم اکنون از نظر مکان خیلی سخت در
تنگنا هستیم و برای بانوان جایی نداریم، ولی بانوان
محققی که از دانشگاهها و مراکز آموزشی معرفی
می شوند و تصاویری از کتاب، مورد نیاز آنهاست،
ما این گونه تصاویر را در اختیارشان قرار می دهیم تا
استفاده کنند، اما تالاری برای مطالعه عمومی آنان
نداریم و در آینده طرحی داریم که در آن، رفع این
کمبود پیش بینی شده است.

بحمداللّه و با لطف و عنایت رهبر کبیر انقلاب
حضرت امام خمینی(قده) فرمان توسعه این
کتابخانه در اسفند سال ۱۳۶۷ صادر شد که دولت را
موظف کرد آن را اجرا کند و بحمداللّه اقداماتی هم
انجام شده و با عنایات مقام معظم رهبری حضرت
آیت اللّه خامنه ای مدظله العالی و توجهات ریاست
محترم جمهوری حضرت حجه الاسلام و المسلمین
هاشمی رفسنجانی این پروژه جدید آغاز شده و
فکر می کنیم اگر مشکلی پیش نیاید تا پایان سال
۱