پاورپوینت کامل ویدئولوژی یا ایدئولوژی؟! ۶۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویدئولوژی یا ایدئولوژی؟! ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویدئولوژی یا ایدئولوژی؟! ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویدئولوژی یا ایدئولوژی؟! ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۱

«تحلیلی بر روند جاری ویدئو در کشور»

مقاله وارده

ارسالی: امور تربیتی

ناحیه ۵ اصفهان

زنگ خانه به صدا در می آید، در باز می شود،
موتور سوار بسته ای را به صاحبخانه می دهد و
پولش را می گیرد.

جوانک تند تند در حالی که کلاسورش باد
کرده است و از لای درز آن جعبه فیلم مشخص است
عرض خیابان را طی می کند و راه خانه را در پیش
می گیرد.

زنگ تلفن گوش فلک را کر می کند، ممتد
زنگ می زند، زنی گوشی را بر می دارد، از آن طرف
خط زن دیگری آنها را به دیدن یک شوی جدید که
تازه از خارج رسیده دعوت می کند.

بچه ها، دخترها و پسرها در زنگ تفریح در
جمعهای دو، سه نفری راجع به فیلمی که دیشب
دیده بودند صحبت می کنند.

دیدی، هنرپیشه زن چه لباسی پوشیده بود؟
آره خیلی تاپ بود!

دیدی چگونه رمبو، او نارو درب و داغون
کرد؟

وای پسر، چه شویی بود؟

و … اینها نمونه ای از رفتار و حرکات روزمره
عده ای از فریفتگان و هویت باختگان فرهنگ
ویدئویی است که شاهد آن هستیم.

* * *

نوشته حاضر نگرشی کوتاه در باره این پدیده
شوم است که با استناد به آماری چند و نیز نظرات
چند تن از کارشناسان، تحلیلی کوتاه و مفید را ارایه
می دهد. این مقاله توسط امور تربیتی آموزش و
پرورش ناحیه ۵ اصفهان برای ما ارسال شده است.
از کوشش آن عزیزان که در گردآوری این مجموعه
تلاش کرده اند سپاسگزاری نموده و شما را به
مطالعه آن دعوت می کنیم.

* * *

در دوران کنونی از تاریخ بشر، که خیزش، قیام
و انقلاب علیه استعمار و استکبار نام گرفته است و
ملل تحت ستم مبارزات خود را علیه استکبار جهانی
تشدید کرده اند، طراحان و برنامه ریزان امپریالیستی
با یک عقب نشینی تاکتیکی از جبهه نظامیگری،
تهاجم خود را از جبهه ای دیگر و در شکلی دیگر،
به مراتب قویتر از حملات نظامی آغاز کردند.
استعمارگران که دریافتند استفاده از سلاح و ابزار
جنگی نمی تواند در اراده این مردم خللی ایجاد
نماید، در این راستا جبهه جدیدی تحت عنوان
شبیخون فرهنگی را برای مسخ و نابودی ارزشها و
معیارهای اعتقادی، اجتماعی و فرهنگی این ملتها
گشوده اند. قدرتهای استکباری دریافتند تا زمانی که
این ملتها از یک پشتوانه اعتقادی و ارزشی قوی
برخوردار هستند به هیچ وجه سر تسلیم در برابر
آنها فرود نخواهند آورد، لذا با ترویج و اشاعه فساد
و فحشا از طرق گوناگون حرکت خود را آغاز
کردند. در این میان و در این مبارزه، استفاده از هر
وسیله ای برای آنها توجیه شده بود. فیلم، کتاب،
مجلات، نمایشات، فحشا، قمار، مشروبات الکلی و
… همه، سلاحهایی بودند که به خدمت گرفته شدند.
با پیشرفت علم و تکنولوژی، امپریالیسم به مرور
سلاحهای دیگری را به خدمت می گرفت و آخرین
سلاحی را که برای مسخ ارزشها و تهی کردن
فرهنگها وارد این کارزار کرد «ویدئو» بود.

چگونگی ورود ویدئو به ایران

کارشناسان در مورد چگونگی ورود پدیده
ویدئو به ایران می گویند، بر اساس آمار موجود و
عدم درک این توطئه از سوی دولت موقت از تیرماه
۱۳۵۸ تا شهریور ۱۳۵۹ حدود ۴۳۰ هزار دستگاه
ویدئو که ۰۹/۰ آن از نوع «بتاماکس» و بقیه از انواع
دیگر دستگاهها بود وارد کشور شد. بعد از اعلام
ممنوعیت ورود دستگاههای ویدئو حدود ۸۵ هزار
دستگاه ویدئو در انبار گمرکات موجود بود که
۹۰۰۰ عدد از آنها به کشورهای تولید کننده مرجوع
و بقیه مجددا روانه بازارهای داخلی شد. در ابتدا
قیمت هر دستگاه در حدود ۱۶۰۰۰۰ ریال بود ولی
به مرور با توجه به فقدان آگاهی لازم در مردم در
ارتباط با اثرات مخرب این پدیده و استقبال از
ویدئو قیمت آن به ۱۰۰۰۰۰۰ ریال افزایش یافت.

ممنوعیت ورود قانونی دستگاههای فوق
شاخه جدید از فعالیت قاچاق را گشود که بی تردید
در این شاخه نیز سرمایه گذاری عمده از سوی
کارگزاران شیطان بزرگ به عمل آمد. کارشناسان
همچنین معتقدند که انواع دستگاه و نوارهای ویدئو
از طریق مرزهای کشور براحتی وارد و در اختیار
متقاضیان قرار می گرفت. در همین ارتباط از طریق
مرزهای غرب ۷۰ درصد و از مرزهای جنوب و
شرق ۳۰ درصد از دستگاههای مورد نظر به کشور
وارد می شد.

راههای ورود فیلمهای ویدئو و طبقه بندی این

فیلمها:

کارشناسان می گویند: این نوع فیلمها از سه
طریق عمده وارد کشور می شود:

۱ـ توسط مسافرین از مبادی ورود کشور شامل
مرزهای هوایی و زمینی.

۲ـ توسط رانندگان ایرانی و خارجی.

۳ـ توسط بسیاری از دیپلماتها و وابستگان
سیاسی کشورهای خارجی.

مجموعه فیلمهایی که در داخل کشور موجود
است و مورد انتقاد قرار می گیرد از سوی کارشناسان
بدین شکل طبقه بندی می شوند:

۱ـ فیلمهای خلاف اخلاق و مستهجن، که در
کشورهای اروپایی و آمریکایی ضبط شده و وارد
می شود.

۲ـ فیلمهای سینمایی خارجی به زبان اصلی،
غیر مجاز که اکثرا دارای صحنه های بسیار مبتذل و
دارای سوژه های منحرف کننده می باشند.

۳ـ فیلمهای ترکی به زبان اصلی که سوژه این
گونه فیلمها کلاً مبتذل و بی محتوا می باشند.

۴ـ فیلمهای هندی جدید که بصورت ضبط شده
و آکبند و به زبان اصلی وارد می شود و اکثرا دارای
صحنه های مبتذل می باشند.

۵ـ انواع شوهای خارجی، آمریکایی،
اروپایی، هندی، ترکی که این گونه فیلمها صرف
نظر از مسأله ابتذال، ارائه دهنده یک سری مطالب
ضد اخلاقی به طور فنی است که هر بیننده جوان
مجذوب آنها شده و خود را از لحاظ اخلاقی و رفتار
اجتماعی با آنها منطبق می کند.

۶ـ شوهای ایرانی، نوارهای موسیقی، جوکهای
خلاف شرع، متعلق به قبل از انقلاب.

۷ـ فیلمهای مبتذل ایرانی دوبله شده مربوط به
قبل از انقلاب.

۸ـ برنامه های تلویزیونی ایرانیان خارج از
کشور با مضامین ضد انقلاب و ضد مذهبی.

نحوه تکثیر و شیوه توزیع:

از مسایل مهم و قابل توجه در این مورد نحوه
تکثیر و شبکه توزیع است. متأسفانه شبکه های
تکثیر و توزیع در بعد وسیعی به ترویج و شیوع این
پدیده در سطح جامعه به طور فعال مشغولند.
دستگیری باندهایی از این شبکه ها، موید این امر
است.

بر اساس تحقیقات انجام شده عناصر تکثیر
کننده فیلم ابتدا به خریداری فیلمهای آپارات ۳۵
(میلیمتری) حاوی فیلمهای ایران تهیه شده در قبل
از انقلاب و فیلمهای خارجی که در داخل موجود
است اقدام می نمایند سپس به وسیله دستگاههای
آپارات مجهز و دوربینهای فیلم برداری اقدام به
ضبط این گونه فیلمها بر روی نوارهای ویدئو
می نمایند. این تکثیر کنندگان معمولاً با بعضی از
افراد دکه دار ارتباط داشته و لیست تکثیر فیلمها را
به انضمام فیلم خام تحویل گرفته و روز بعد مبلغ …
ریال در قبال تکثیر هر فیلم از دکه دار می گیرند،
دکه داران نیز فیلمها را در اختیار عوامل توزیع خود
قرار می دهند و از طریق آنها فیلم در اختیار
مشتریان قرار می گیرد.

ویدئو، قاچاق کلان

بر اساس اطلاعات بدست آمده، فعالیت
اقتصادی قاچاق ویدئو و نوارهای آن پس از قاچاق
مواد مخدر، دومین قاچاق بزرگ محسوب گشته و
سودهای سرسام آوری را برای دست اندر کاران آن
به ارمغان می آورد. با کمی توجه به سود حاصله و
کسانی که به این کار مشغولند و همچنین تبعات
فرهنگی، اجتماعی آن عمق فاجعه روشنتر
می شود. یک کارشناس در این ارتباط می گوید:

چندی پیش از یک فرد دستگیر شده بیش از
هزار حلقه فیلم بدست آمده که با بررسیهای به عمل
آمده مشخص شد که فرد مذکور به وسیله دو دستگاه
ویدئو در منزل خود اقدام به تکثیر و سپس توسط
موتورسیکلت توزیع می کرده است. حال اگر به
طور خوش بینانه بگوییم که نامبرده حداقل هفته ای
۴۵۰ عدد فیلم را توزیع می نموده است و بابت هر
فیلم مبلغ ۱۰۰۰ ریال اجاره دریافت داشته است
درآمد یک هفته او ۴۵۰۰۰۰ ریال، یکماه
۱۸۰۰۰۰۰ ریال، و درآمد یکساله او ۰۰۰/۶۰۰/۲۱
ریال بوده است. با توجه به این نمونه بسیار جزیی
می توان حجم گسترده تکثیر، توزیع و خرید و
فروش آن را توسط شرکتهای بزرگ و واسطه های
بیشمار آن حدس زد.

کارشناسان در مورد اثرات مخرب این پدیده
بر فرهنگ جامعه به طور خلاصه و دسته بندی شده
می گویند:

۱ـ مخاطب ویدئو اصیل ترین مخاطب
فرهنگ اسلامی یعنی خانواده است و آثار مخرب
آن مستقیما در هسته خانواده مؤثر است.

۲ـ ویدئو اعضای خانواده را از هم دور کرده،
ارتباطات را گسیخته و حداقل بطالت را در اوقات
خانواده فراهم می کند.

۳ـ فرهنگ مبتذل و غیر قابل کنترل فیلمهای
خارجی، شو و نمایشات دیگر را به حریم خانه ها
کشانده و مستقیما کودکان و نوجوانان را که در
محیط آموزش و پرورش و مدرسه تحت تعلیمات
اسلامی هستند دچار دوگانگی و بی هویتی می نماید.

۴ـ ارتباط خانواده را با رادیو و تلویزیون، و
جریانات اجتماعی اطراف گسسته، و افراد خانواده
را معتاد به مصرف فیلمهای مکدر، بدآموز و مبتذل
می نماید.

۵ـ ارتباطات فوق که در یک فضای ناسالم
ادامه می یابد فسادهای جدیدی را موجب می شود
که با اشکال مختلف از تبادل نوار شروع شده و به
اشاعه فحشا و مواد مخدر ختم می شود.

از سال ۱۳۶۲ که مسأله ویدئو به عنوان یک
وسیله تأثیرگذار بر فرهنگ و سیاستهای فرهنگی
نظام مطرح شد، توجه تمامی سیاستگذاران معطوف
به این قضیه شد. کمپانیهای بزرگ و طراحان
نظامهای استکباری با طرح این شعار که ما مخالف
سلب آزادی مردم هستیم، این وسیله را در
کشورهای مختلف با انگیزه ها و اهداف مختلف
ترویج نمودند. حتی در شوروی سابق که به کشور
دیوارهای آهنین معروف بود، ویدئو در راستای
سیاستهای غرب تأثیرگذاری خودش را نسبت به
فرهنگ آن کشور داشت، و به طور کامل در آن
جامعه نفوذ کرد و آن همه کنترلهای پلیسی و امنیتی
شوروی قادر به کنترل آن نبود. با این حساب
می بینیم که غربیها برای کشورهای مختلف
فیلمهایی را مطابق با وضعیت آن مناطق تولید و
اشاعه می دهند.

در سال ۱۳۶۲ وزارت ارشاد ورود و خرید و
فروش دستگاه و فیلمهای ویدئویی را ممنوع کرد،
علی رغم این ممنوعیت حضور این پدیده را در هر
نقطه از کشور می بینیم که حکایت از سرمایه گذاری
حساب شده روی این موضوع دارد. به عنوان مثال
در یک عملیات نیروهای انتظامی بر علیه مراکز
تهیه و توزیع این گونه فیلمها، انباری کشف شد که
حدود ۱۵۰ الی ۱۶۰ کامیون فیلمهای مبتذل خارجی
و بعملها مربوط به قبل از انقلاب کشف و ضبط شد
که به اعتراف دستگیر شدگان این انبار یکی از منابع
اصلی تهیه فیلم و کپی گیری از این فیلمها بود؛ نهایتا
آنها اعتراف کردند که عوامل مختلف در رده های
گوناگون در سفارتخانه های خارجی واقع در ایران با
امکاناتی که داشتند این گونه فیلمها را وارد و در
اختیار عوامل خود قرار می دادند.

با بررسیها و آمارگیریهایی که نیروهای
قضایی و انتظامی از دستگیرشدگان به دست
آوردند موید این قضیه بودند که ۹۰ درصد موارد و
انحرافات بعد از دیدن فیلمهای ویدئویی بوده است
و اولین قربانیان این پدیده شوم نیروهای جوان و
کم سن و سال هستند.

از بررسی پرونده های