پاورپوینت کامل زیب النساء چهره «مخفی» ادب پارسی قسمت اول ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زیب النساء چهره «مخفی» ادب پارسی قسمت اول ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زیب النساء چهره «مخفی» ادب پارسی قسمت اول ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زیب النساء چهره «مخفی» ادب پارسی قسمت اول ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۴

معرفی چهره بانوان هنرمندی که با ذوق و
قدرت ابتکار خویش توانسته اند آثار ارزشمندی را
بر جای بگذارند یکی از فصلهایی است که در
دستور کار مجله پیام زن قرار دارد. جای بسی
خوشحالی است که چنین چهره هایی به فراوان در
تاریخ هنر به معنای گسترده آن وجود دارد و تأسف
از این است که بسیاری از اینان برای جامعه ما
شناخته شده نیستند. اینان سرمایه های فرهنگی و
معنوی همیشگی ما هستند که نباید تنها در میان
کتابها و حداکثر در اذهانِ بخش محدودی از
صاحب نظران، باقی بمانند. اینان حیات معنوی و
بقاء فرهنگی خویش را از اسلام و باورها و
ارزشهای حاکم بر آن اندوخته اند و در جای جای
سرزمین گسترده اسلامی، جزئی جدایی ناپذیر از
تاریخ امتهای اسلامی گشته اند و به امت اسلامی
تعلق دارند. گستره ادب پارسی در مشرق زمین و
نفوذ آن در جهت شرق بویژه هند قدیم توانسته
است دامنه آثار و شخصیتهای بر جای مانده در

ادبیات فارسی را افزایش دهد.

زیب النسا یکی از چهره های شاخص در میان
بانوانی است که با آثار خویش در ادبیات پارسی
توانسته اند جزئی از پیکره تاریخ ادب پارسی
باشند. می دانیم که بسیاری از خوانندگان گرامی تا
کنون با این بانوی شاعر آشنا نبوده اند. آنچه در این
قسمت و قسمتهای متنوع آینده ارایه می شود شرح
جامعی از زندگی اجتماعی، اعتقادی و هنری این
شاعر گرانقدر است که اطمینان داریم برای
علاقه مندان به این گونه مباحث جالب و خواندنی
خواهد بود. در ضمنِ مطالعه این مقالات با خاندان
زیب النسا، اساتید، همفکران و دوستان، آثار،
نمونه های شعر و منابع شرح حال این بانوی شاعر
آشنا خواهید شد. در تحقیق و تهیه این سلسله
مقالات بیش از ۸۰ کتاب به عنوان منبع مورد
استفاده قرار گرفته است که اسامی آنها در پایان
آورده خواهد شد.

تحقیق در باره این بانوی شاعر برای ما بسی
جالب و زیبا بود. ضمن سپاسگزاری از نویسنده
محترم آرزو می کنیم خوانندگان گرامی نیز همین
قضاوت را داشته باشند. این شما و این چهره
«مخفی» ادب پارسی.

* * *

زیب النساء با تخلّص «مخفی» در دهم شوال
سال ۱۰۴۸ه··· .ق در هند متولد شد و چون دختر
بزرگ خانواده بود مورد توجه و علاقه پدر قرار
گرفت. پدرش از آن رو که مردی مذهبی، سختگیر
و متعصب بود برای تربیت او اساتید زبده و
باتقوایی انتخاب کرد.

وی دروس فارسی، عربی، صرف و نحو، فقه و
دیگر علوم اسلامی معمول دوران خویش را فرا
گرفت. علاوه بر شعر در تصویرگری و خط نیز
مهارت لازم را کسب کرده، از استادان برجسته
روزگار خویش بهره برد. در ضمن تحصیل علم،
قرآن را حفظ کرده، از عبادات و امور خیریه نیز
غافل نماند.

پدرش اموال فراوانی به او بخشید و با در
اختیار گذاشتن مستخدمان و کارگزاران زیادی به
زندگی پرناز و نعمت او رونق بخشید. زیب النسا
دارای کتابخانه باشکوهی بوده است، چنان که ماهر
می گوید:

کتابخانه عالَم ورق ورق دیدم

خط تو دیدم و گفتم که مدعا اینجاست

شاعران و دانشمندان بزرگی به کاخ او رفت و
آمد داشته و پاداشها گرفتند که در بخش دیگر همین
مقاله به اختصار، نامی از آنان به میان آمده است.

بدون شک، تعداد همفکران و افرادی که در
خدمت او بوده یا به محضرش می رسیدند زیاد
بوده اند به گونه ای که می توان گفت تمام فضلای
معاصر او به دربارش راه یافته اند. با این وصف،
فرصت زیادی لازم است تا بتوان به طور مفصل و
مشروح در باره این بانوی شاعر، سخن گفت.

چرا زیب النسا ازدواج نکرد؟

تا جایی که نگارنده جستجو نموده، مورخان و
تذکره نگاران به اتفاق نوشته اند: زیب النسا همسری
نداشته است.(۱) برخی نظیر دیوان بیگی، علت آن
را مناعت طبع وی دانسته اند. برخی دیگر نوشته اند
که این بانوی بزرگ، برای همسری خود کسی را
لایق نمی دید. شاید این نظر به واقعیت نزدیکتر
باشد، چرا که مخفی، زنی عاقل، فرزانه و هنرمند
بود، در حالی که خواستگارانش همه از مردم
دنیاطلب و اهل سیاست و دغل بازی بودند. او طبق
معمول زمان خود باید با کسی ازدواج می کرد که با
رسوم سلاطین هند مطابق باشد و چنان شخصی جز
یکی از شاهزادگان کس دیگری نمی توانست باشد؛
افرادی که از دانش و هنر تهی بودند و هرگز
نمی توانستند موقعیت زیب النسا را درک کنند. از
طرف دیگر، چنانچه به همسری شخص دیگری،
خارج از خاندان سلاطین رضایت می داد، پدرش
نمی پذیرفت. پس چاره ای نبود جز آنکه مجرد
بماند.

زیب النسا در پاسخ پدرش که از او خواسته بود
علت ازدواج نکردن خود را بیان کند، چنین نوشت:

نهال سرکش و گل بی وفا و لاله دورنگ

درین چمن به چه امید آشیان بندم

پدرش بسیار مایل بود که دختر مورد علاقه اش
شوهر انتخاب کند، اما چنان که گفته شد، مخفی کسی
را همشأن و کُفوِ خود نمی دید و در این صورت،
ازدواج او با مشکل شرعی روبه رو می شد.

شاید علت دیگرش آن بود که زیب النسا
برخلاف مذهب پدرش (چنان که نوشته اند) شیعه
بود، و خواستگارانش نیز همه مذهب مخالف
داشتند و در چنین وضعی او نمی توانست علت
اصلی را به طور صریح به پدرش بگوید، به همین
لحاظ از دادن پاسخ درست طفره می رفت؛
می سوخت و می ساخت و حرفی نمی زد.

با این حال، از سخن خودش چنین فهمیده
می شود که وی کسی را برای همسری خود لایق
نمی دیده است.

گر بود مردی، تصرف از برای شوهری

نوعروس دهر را دیدار دامادی بس است

سرانجام، زیب النسا از میان مردان زمان
خویش شوهری همشأن خود نیافت و همچنان
بدون ازدواج از دنیا چشم فرو بست، در حالی که
میل باطنی به ازدواج در او همانند دیگر دختران
وجود داشت، چنان که در یکی از غزلهای خود به
این حقیقت اشاره کرده است:

صد بهار آخر شد و هر گل به فرقی جا گرفت

غنچه باغ دل ما زیب دستاری نشد

کار ما آخر شد و آخر ز ما کاری نشد

مشک خاک ما غبار کوچه یاری نشد

[سالها خون جگر در ناف آهو شد کره

مشک شد اما چه شد خال لب یاری نشد] «خ»

هر که آمد در جهان بودش خریداری ولی

پیر شد زیب النسا او را خریداری نشد(۲)

در هند چنین رسم بود که هر دختری که
می خواست آمادگی خود را برای شوهرداری نشان
دهد، گل (نرگس) به سر می زد. روزی زیب النسا در
باغ خود گردش می کرد، گل نرگسی توجه او را به
خود جلب نمود. بدون توجه به این موضوع چند گل
نرگس چید و در میان گیسوان خود گذاشت. در این
هنگام، پدرش وارد باغ شد و آن منظره را دید.
زیب النسا به خود آمد و خجالت کشید. او برای رفع
اشتباه، بدون تأمل این بیت را برای پدر سرود:

نیست نرگس، که برون کرده سر از افسر من

به تماشای تو بیرون شده، چشم از سر من

یعنی این دسته گل نرگس که در میان موهای
سرم نمایان است، گل نیست که علامت آمادگی
برای ازدواج باشد، بلکه چشم است که برای
تماشای تو از سرم بیرون آمده و در میان گیسوانم
جا گرفته است. ناگفته نماند که در میان شاعران،
تشبیه چشم به نرگس فراوان دیده می شود.

خاندان زیب النسا

پدر زیب النسا، محی الدین محمد نام داشت و
در سال ۱۲۰۸ه··· .ق متولد شد. در سال ۱۰۶۸ه··· .ق به
سلطنت رسید. وی در سال ۱۱۱۸ه··· .ق درگذشت.
عالمگیر، اورنگ زیب، پادشاه غازی، خلد مکان و
… القاب اوست. محی الدین از طرف مادر (ارجمند
بانو ملقب به ممتاز محل) ایرانی است.(۳) مادر
مخفی، «دلرس بانو» دختر شاهنوازخان و نوه
رستم خان بن سلطان حسین میرزا بن بهرام میرزا
بن شاه اسماعیل صفوی از دودمان معروف صفویه
است.

رستم خان در سال ۱۰۰۲ه··· .ق پس از حمله
ازبک به هند آمد و در آنجا مقامات سیاسی و نظامی
بالایی گرفت. او مردی ادیب و شاعر بوده،
«فدایی» تخلص می کرد.

محمد اورنگ زیب در شب سه شنبه ۲۳
ذی حجه سال ۱۰۴۶ه··· .ق در سن هیجده سالگی با این
بانوی محترم ازدواج نمود. مولانا ابوطالب کلیم در
مور