پاورپوینت کامل حمایت اخلاقی و قانونی از زنان، وظیفه ای فراگیر و سنگین متن کامل سخنان مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای، در جمع بانوان ارومیه ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حمایت اخلاقی و قانونی از زنان، وظیفه ای فراگیر و سنگین متن کامل سخنان مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای، در جمع بانوان ارومیه ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حمایت اخلاقی و قانونی از زنان، وظیفه ای فراگیر و سنگین متن کامل سخنان مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای، در جمع بانوان ارومیه ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حمایت اخلاقی و قانونی از زنان، وظیفه ای فراگیر و سنگین متن کامل سخنان مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای، در جمع بانوان ارومیه ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۶

اشاره:

مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای، در سفر اخیرشان به ارومیه در جمع زیادی از خواهران، با توجه به جایگاه زن در اسلام و وضعیتی
که اینک دارد، بویژه با توجه به برخی گزارشهای ناگوار، از وضعیت زنان در برخی از آن مناطق که به معظم له ارائه شده بود سخنان مشروح و
راهگشایی را ایراد فرمودند که نظر به اهمیت آن و به انگیزه روشنگری بیشتر نسبت به شخصیت زن مسلمان و حقوق اجتماعی و خانوادگی او، متن
کامل آن را در اینجا بازگو می کنیم.«پیام زن»

بسم اللّه الرحمن الرحیم

«والحمدللّه رب العالمین والصلاه والسلام علی سیدنا ابی القاسم

محمد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداه المهدییین»

برای من، منظره بسیار جالب و زیبایی است که مشاهده می کنم
بانوان این استان، اجتماعی را با این عظمت تشکیل داده اند. شما
قشرهای مختلف بانوان این استان، از شهرهای مختلف گرد آمده اید و
این مجمع باشکوه را تشکیل داده اید. آنچه که من امروز مناسب
می دانم در این مجموعه بزرگ عرض بکنم، دو سه مطلب اساسی، در
زمینه مسأله زنان است.

مطلب اول این است که امروز، نه فقط در ایران ما، بلکه در سراسر
جهان، معضل بزرگی وجود دارد و آن عبارت است از اینکه نسبت به
حقوق و شخصیت بانوان در بعضی از بخشهای زندگی، کوتاهی و یا
تعرّض انجام می گیرد، یعنی به زنان ظلم می شود. بعضی خیال می کنند
که این کوتاهی و تعرّض، مخصوص کشورهای شرقی یا کشورهای
اسلامی است. این اشتباه است. ظلم به زنان در کشورهای غربی، با
همه ادعاهایی که نسبت به زنان دارند، اگر بیشتر از کشورهای اسلامی
و شرقی نباشد، کمتر نیست. آمارهایی از آزار مردان در خانواده نسبت
به زنان – چه شوهر، چه پدر و چه برادر – وجود دارد که من این آمارها
را دیده ام. این آمارها تکان دهنده است و انسان را دچار تعجب می کند.
پس، این در همه جای دنیا معضلی است که وجود دارد. باید این معضل
حل بشود. البته در کشور ما، بعد از انقلاب، یعنی از مقدمات پیروزی
انقلاب که زنان در میدانهای عظیم مبارزه سیاسی حضور پیدا کردند و
نقش خودشان را به اثبات رساندند، وضع تا حدود زیادی عوض شد.
من، در جمع شما بانوان عزیز و خواهران و فرزندان خودم، عرض
می کنم که نقش اجتماعات زنان در پیروزی انقلاب، به احتمال زیاد، از
اجتماعات مخصوص مردان بیشتر بود. یعنی حضور زنان در مبارزات
عمومی و سیاسی، یک نقش چندگانه داشت. مرد، یک نفر بود، خودش
در مبارزات یا در اجتماعات و یا در راهپیماییها می آمد شرکت می کرد
همین و بس. اما وقتی زن خانه، خود را در مبارزه سهیم می دانست و
وارد میدان می شد، در واقع خانه را می آورد، در میدان مبارزه حاضر
می کرد. خانه ای که در آن مرد هست، زن هست، فرزندان هستند، همه
را در میدان مبارزه حاضر می کرد.

در جنگ هم، اگر مادران و همسران شهدا، این صبر را نمی کردند،
جنگ دچار مشکلات بسیار بزرگی می شد. نقش زنان، نقش بسیار
برجسته ای بود. این نقش در جامعه، زنان ما را از یک آگاهی و رشد
سیاسی برخوردار کرد. زن، وقتی از سواد و آگاهی سیاسی برخوردار
باشد، کسی نمی تواند به آسانی به او زور بگوید و حق او را پایمال کند.
این، چیزی بود که در انقلاب پیش آمد.

خواهش می کنم دختران جوان و تحصیلکرده و بانوان آگاه و
هوشمند، درست توجه کنند. زن را از سه دیدگاه می شود مورد ملاحظه
قرار داد، تا بینش اسلامی نسبت به زن آشکار بشود.

دیدگاه اول، نقش زن به عنوان انسان در راه تکامل معنوی و
نفسانی است. در این دیدگاه، زن و مرد با یکدیگر هیچ تفاوتی ندارند.
زنان بزرگ و برجسته ای بودند، همچنان که مردان بزرگ و برجسته ای
هم بوده اند. در قرآن، وقتی خدای متعال می خواهد برای مؤمنین مثالی
بزند، از زن مثال می زند: «ضرب اللّه مثلاً للذین آمنوا امرأه فرعون».
زن فرعون، به عنوان عنصر مؤمن برجسته ای که نظیر او، در میان
انسانهای آن روز هم نبود، یا کمیاب بود.

دیدگاه دوم، در زمینه فعالیتهای اجتماعی، سیاسی، علمی و
اقتصادی است. از نظر اسلام، میدان فعالیت و تلاش علمی، اقتصادی
و سیاسی برای زنان، کاملاً باز است. اگر کسی به استناد بینش اسلامی،
بخواهد زن را از کار علمی و تلاش اقتصادی، سیاسی و اجتماعی
محروم کند، برخلاف حکم خدا حرفی زده است. فعالیتها، به قدری که
توان جسمی و نیازها و ضرورتهاشان اجازه می دهد، مانعی ندارد. هر
چه می توانند تلاش اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کنند. شرع مقدس،
مانع نیست. البته زن از لحاظ جسمانی، چون ظریف تر از مرد است، لذا
ضرورتهایی دارد. تحمیل کار سنگین بر زن، ظلم به زن است. اسلام،
این را توصیه نمی کند، اما کار علمی و تلاش اقتصادی و سیاسی و
اجتماعی را هم منع نمی کند. البته روایتی از نبیّ مکرم اسلام (صلی اللّه
علیه و آله و سلم) است که فرموده است: «المرأه ریحانه و لیست
بقهرمانه» یعنی زن، گل است، «قهرمانه» نیست. قهرمان، یعنی
پیشکار و یک خدمتگزار آبرومند. این روایت، خطاب به مردهاست.

یعنی زن در خانه شما، مثل گلی لطیف است که باید با او، با کمال
ظرافت و دقت رفتار کرد. پیشکار و خدمتگذار شما نیست که خیال
می کنید کارهای سنگین را باید به او محول کنید. این، چیز مهمی
است. در گزارشی که به من دادند، گفتند که در بعضی از مناطق
آذربایجان غربی، هفتاد درصد کارهای روزمره را زنها، و سی درصد را
مردان انجام می دهند! این ظلم است و بر خلاف نظر اسلام می باشد.
اینکه بعضی وقتی می خواهند ازدواج بکنند، شرط می کنند که زن باید
حتما کار کند و شغل و درآمدی داشته باشد، خطاست، خلاف شرع
نیست، اما اسلام به چنین کاری توصیه هم نمی کند. اینکه ما به استناد
نظر اسلام بگوییم، زن را از فعالیت اقتصادی و اجتماعی ممنوع کنیم،
غلط است. اسلام، چنین چیزی نگفته است.

اما از آن طرف، این که زن را به کارهای سنگین و تلاشهای دشوار
اقتصادی، اجتماعی یا سیاسی مجبور کنند، این را هم اسلام توصیه
نکرده است. نظر اسلام، یک نظر میانه است. یعنی زن اگر فرصت و
فراغت داشته باشد، بچه داری مانع او نشود، شوق و علاقه و نیرو و
توان جسمانی داشته باشد و بخواهد وارد فعالیتهای اجتماعی و سیاسی
و یا اقتصادی بشود، مانعی ندارد. اما اینکه مجبورش کنند، بگویند باید

حتما شما شغلی قبول بکنید، روزی فلان قدر کار کنید، تا درآمدی
داشته باشید و بتوانید در خانوار و درآمد و هزینه آن، سهمی به عهده
بگیرید، این را هم اسلام از زن نخواسته است. این را هم یک نوع
تحمیل بر زن به حساب می آورد.

پس، در دیدگاه دوم – که میدان فعالیت علمی، اقتصادی،
اجتماعی، سیاسی و امثال اینهاست – به طور خلاصه گفتیم که نظر
اسلام این است که بر زن نباید تحمیل و اجبار کرد، اما راه را هم جلوی
زن نباید بست. اگر خانمها می خواهند وارد فعالیتهای اجتماعی و
سیاسی بشوند، مانعی نیست. البته فعالیت علمی هم خیلی خوب است
و ترجیح دارد. من توصیه می کنم، خانواده ها اجازه بدهند، دخترهایشان
درس بخوانند. مبادا پدری یا مادری، از روی تعصب دینی خیال کنند
که باید جلو دختر را بگیرند که تحصیلات عالیه نکند. نه، دین چنین
چیزی نگفته است. دین، برای تحصیل علم، میان دختر و پسر فرقی
نمی گذارد. اگر پسر شما، تحصیلات عالیه می کند، دختر شما هم
تحصیلات عالیه کند. بگذارید دختران جوان ما درس بخوانند، علم
بیاموزند، آگاهی پیدا کنند، به شأن خودشان واقف بشوند، قدر خود را
بدانند، تا بفهمند که تبلیغات استکبار جهانی در زمینه زن، چقدر
بی اساس و بی پر و پایه و پوچ است. در سایه سواد، می شود اینها را
فهمید.

امروز، متدین ترین، انقلابی ترین، پاکترین، با ایمان ترین دختران و
زنان جوان ما، در میان قشرهای تحصیلکرده هستند. کسانی ک