پاورپوینت کامل مسائل زن و خانواده در محضر آیت اللّه امینی«قسمت سوّم» ۸۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسائل زن و خانواده در محضر آیت اللّه امینی«قسمت سوّم» ۸۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسائل زن و خانواده در محضر آیت اللّه امینی«قسمت سوّم» ۸۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسائل زن و خانواده در محضر آیت اللّه امینی«قسمت سوّم» ۸۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۴

مقدمه:

از دو شماره قبل گفتگویی را با حضرت آیتللّه امینی شروع کردیم که حاوی نکات تازه و توصیه های بسیار ارزنده ای برای خوانندگان گرامی بوده و
هست. ضمن سپاسگزاری از محضر استاد گرانقدر، توجه شما را به ادامه این گفتگو جلب می نماییم.

پیام زن: در گفتگویی که در خدمتتان

بودیم حضرت عالی بیشترین تأکیدی که
نسبت به تحصیلات بانوان داشتید، راجع
به رشته های پزشکی و توابعش بود. لطفا
توضیح بفرمایید که خصوصیتی که برای
این رشته ها قائل شدید از چه نظر است؟

حضرت آیت اللّه امینی: اینکه من روی
رشته های پزشکی و توابع آن تأکید داشتم که
بانوان در این زمینه مستقل بشوند و به حد
خودکفایی برسند به خاطر این بود که
رشته های پزشکی همیشه مورد نیاز است.
برای همه، و از جمله بانوان، و لازمه مراجعه
بیمار به پزشک غالبا انجام معاینات پزشکی
است که گاهی مستلزم مشاهده و حتی لمس
بدن بیمار است و اسلام مشاهده یا لمس بدن
نامحرم را بر زن و مرد، هر دو حرام دانسته
است. چرا که این امر، زمینه ساز انحراف است.
پس باید شرایط لازم برای جلوگیری از انحراف
را به وجود آورد تا احکام الهی و مصالح مورد
نظر دین، به آسانی بتواند پیاده و تأمین شود.

چندی پیش یکی از دانشجویان سالهای
آخر پزشکی، خیلی ناراحت آمده بود پیش من و
می گفت که می خواهم تغییر رشته بدهم.
پرسیدم: چرا؟ پاسخ داد برای اینکه بعد از
فارغ التحصیل شدن اگر بخواهم خانمهای
بیمار را نپذیرم که مشکل است و نمی شود، اگر
هم بخواهم بپذیرم که انجام معاینات مستلزم
حرام است پس چه بهتر که من از الان تغییر
رشته بدهم و از این مشکل نجات پیدا کنم.
خود بانوان هم این مشکل را دارند. آنهایی که
متدین باشند و بخواهند شؤون اسلامی را
رعایت کنند درغیر مواقع ضرورت نمی توانند به
پزشک مرد مراجعه کنند. و مادامی که یک
خانم پزشک در شهر باشد و بتواند معاینه کند،
خانمها شرعا، نمی توانند به پزشک مرد مراجعه
کنند. پزشک مرد هم در این شرایط حق ندارد
خانمها را معاینه کند. من با توجه به این مسأله
احساس کردم که در این زمینه نیاز شدیدتر
است که خانمها حضور جدی و فعال داشته
باشند و مستقل بشوند.

قوانین اسلام شرایط را طوری مهیا می کند
که فرد و جامعه در مسیر اهداف بلند انسانی
دچار کندی و رکود و انحراف نشود و در راه
رشد و تعالی با مانع برخورد نکند. به هر حال
طبع زن و مرد طوری است که برای هم
جاذبیّت دارند. وقتی که در اثر تماس و معاشرت
بی ضابطه، تمایل و گرایشی در وجود فرد ایجاد
شود یا ممکن است به انحراف کشیده شود که
این خیلی بد است و اگر هم دسترسی به آن
نداشته باشد یا متدین باشد و نخواهد مرتکب
خلاف شود ناراحتی روحی برایش به وجود

می آید. علاوه بر این، عوارض منفی دیگری
هم می تواند پیش بیاورد. مثلاً ممکن است که
شخص نسبت به همسر خودش علاقه و
احساسی را که سابقا داشت از دست بدهد و
زندگی خانوادگی آنها به مشکل برخورد کند. از
این جهت اسلام روی این موضوع تأکید کرده
است.

ثمره دیگر استقلال خانمها در این امور
این است که سبب می شود که آنها در محیط
خودشان بتوانند آزادانه لیاقت و شخصیت خود
را در همه سطوح به اثبات برسانند. علاوه بر
این، خانمهایی هم که به مراکز مستقلی که مال
خودشان است مراجعه می کنند از آرامش روانی
بهتر و بیشتری برخوردارند. زیرا آنجا را از
خودشان می دانند و به آن افتخار می کنند و در
آنجا اطمینان و آسایش دارند مثلاً آن بیماری
که روی تخت خوابیده آرامش دارد، احتمال
نمی دهد که هر وقت و بی وقت مردی به عنوان
پرستار یا پزشک بیاید به او سر بزند. خود
مردها هم از حضور همسران و دخترانشان در
این گونه محیطها دغدغه و نگرانی نخواهند
داشت. این برای کل جامعه بهتر و زیباتر است.
اگر این کار بشود ما می توانیم حتی به
کشورهای دیگر نیز الگو بدهیم و لیاقت زنها را
اثبات کنیم.

پیام زن: آیا رشته های تحصیلی و

زمینه های شغلی دیگر غیر از پزشکی را
هم دارای این ویژگی می دانید؟ مثلاً
کارهای مربوط به تعلیم و تربیت نظیر
آموزش و پرورش و آموزش عالی کلاً این
خصوصیت را ندارند؟

حضرت آیت اللّه امینی: البته این
رشته ها هم تا حدودی چنین مشکلاتی را
ممکن است داشته باشند. اما به نظر من هیچ
کدام اینها مانند پزشکی و شغلهای وابسته به
آن نیستند زیرا هیچ یک مستلزم معاینه و
لمس و تماس بدن نمی باشد.

پیام زن: پس ظاهرا تأکید

حضرت عالی به طور جدی مربوط به این
سنخ کارهاست، آن هم به خاطر ویژگی
خاص خودش، اما سؤالی که گاهی از طرف
بعضی افراد که با محیطهای غربی هم
تماس مستمر دارند، مطرح می شود این
است که آیا این جداسازیها باعث
حساسیت بیش از حد زن و مرد نسبت به
هم نمی شود؟ آنها می گویند که این
حساسیتی که زن و مرد در جوامع اسلامی
نسبت به هم دارند در فرهنگ غربی به این
شدت وجود ندارد و این به خاطر نوع
برخورد و محدودیتهایی است که از حیث
شرعی رعایت می شود. آیا اصل شدیدتر
بودن جاذبه میان زن و مرد در جوامع
شرقی و اسلامی را تأیید می فرمایید؟ و
عاملش را هم چنین چیزی می دانید؟

حضرت آیت اللّه امینی: به هر حال مرد
اگر مرد است و زن اگر زن است، اینها نسبت به
هم جاذبه دارند. و این جاذبه هم اگر ضابطه ای
نداشته باشد خیلی وقتها منجر می شود به
ارتباطات نامشروع و مفاسد اخلاقی و
اجتماعی، ولی در غرب به دلیل بی قیدی کاملی
که بر ارتباط میان زن و مرد حاکم است، دیگر
این مفاسد را مفسده نمی دانند. آنها با این همه
آثار سوء بی بند و باریها که در اخلاق و معنویت
و در اجتماعشان پدید آمده است، خو گرفته اند
و برایشان عادی شده است. گاهی انسان اگر
روی صحت و سلامتی را نبیند به نقص و
اعوجاج عادت می کند. اما واقعیت دیگری هم
که در اینجا می شود اشاره کرد این است که از
نظر تأثیر شرایط جغرافیایی و اقلیمی، تحریک
غرایز در محیطهای مرطوب کمتر از
محیطهای گرم و خشک است و این هم
می تواند در این زمینه مؤثر باشد.

پیام زن: سؤال این است که کاستن

از معاشرات و مراودات مردان و زنان و
محدود کردن روابط آنان ـ که نمونه آن را
در مراعات حجاب و پرهیز از نگاه کردن به
نامحرم و یا پرهیز از ایجاد محیطهای
کاری مختلط می توان مثال زد ـ اگر اینها
فرضا باعث حساستر شدن زن و مرد
نسبت به یکدیگر شود آیا اصلاً این را
می شود یک جنبه منفی به حساب آورد؟
چرا که وقتی گرایش انسان به جنس
مخالف زیاد و قوی باشد و در سطح جامعه
نیز بی پاسخ بماند طبعا موجب تقویت
بنیان خانواده و استحکام روابط درونی آن
می شود.

حضرت آیت اللّه امینی: اسلام خواسته
است که این روابط ناصحیح واقع نشود و این
تحریکات انجام نگیرد. لذا ارتباط نامشروع را
منع کرده است. همه اینها برای همان سلامت
خانواده و سلامت روح و برای به فساد نیافتادن
انسانها است. این چیزی است که اسلام
خواسته است که زن و مرد ارتباط به آن شکل
نداشته باشند، برای اینکه مشکل روانی پیدا
نکنند و مشکل اجتماعی به وجود نیاید. به هر
حال اسلام این را خوب می داند و هم به نفع و
صلاح جامعه است و هم به نفع زن و مرد.

پیام زن: پیشنهادی که حضرت عالی قبلاً

برای جداسازی مدارس و دانشگاهها و
بیمارستانها فرمودید این شبهه را در ذهن
بعضیها ایجاد کرده که آیا به نوعی آپارتاید و
تبعیض جنسیتی منتهی نمی شود؟

حضرت آیت اللّه امینی: این، تبعیض به
نظر نمی آید بلکه استقلال است، استقلال به
معنای تبعیض نیست. ما می خواهیم بگوییم که
سابقا تبعیض بوده و ما درصددیم که از آن
جلوگیری کنیم. زنها اگر مستقل شوند به نفع
خودشان است و لیاقت خودشان را می توانند در

این موارد به اثبات برسانند. آزادانه پیشرفت
بکنند. علاوه بر اینکه من مرادم این نیست که
بانوان دیگر اصلاً به بیمارستان مردها هیچ
مراجعه نکنند و بالعکس. چه اشکالی دارد اگر
بانوان مستقل شوند و مثلاً خودشان بیمارستان
و دانشگاه پزشکی و غیره داشته باشند، مستقل
هم باشند و در عین حال خانمی میل دارد که
به یک پزشک مرد مراجعه کند و بیماری اش
هم یک بیماری است که نیاز به معاینه و لمس
و اینها پیدا نمی کند. چه اشکالی دارد که مراجعه
کند؟! و بالعکس چه مانعی دارد که یک مرد
بیماری که نیاز به معاینه پزشکی ندارد، به یک
متخصص خانم مراجعه کند؟ هیچ اشکالی
ندارد. ما جدایی را این طور نگفتیم که اصلاً
روی همدیگر را نبینند بلکه منظور، پرهیز از
آن معایناتی است که محذور شرعی دارد.

پیام زن: پس حضرت عالی نسبت به

خصوص رشته های پزشکی و برخی دیگر
که مستلزم تماس غیرمجاز است توصیه
می فرمایید که خانمها مستقل شوند و هر
چه به این سمت حرکت کنند بهتر است.
حالا نسبت به سایر رشته های علمی
نظرتان چیست؟ آیا نسبت به آنها هم
توصیه به استقلال می فرمایید؟

حضرت آیت اللّه امینی: من ابتدا عرض
کنم که خانمها استعداد هر گونه تحصیلی را
دارند و اگر میل داشته باشند به هر کدام
بپردازند هیچ حرمتی و منعی وجود ندارد. در
این جهت تردید نیست و خانمها می توانند در

هر رشته ای که دوست دارند تحصیل کنند، اما
با توجه به این که تحصیل معمولاً برای
اشتغال است، تحصیل در بعضی رشته ها را
برای خانمها مناسب نمی دانم؛ البته نمی گویم
حرام است اما مناسب نمی دانم برای اینکه بعد
که خواستند اشتغال پیدا کنند، با مشکل مواجه
می شوند. رشته هایی هست که اشتغال در آنها
با وضع خانمها تناسب ندارد. مانند رشته های
سنگین فنی، معادن، کشتیرانی و امثال اینها.
اولاً این را می دانیم که زیبایی و ظرافت و
لطافت برای خانمها یک ارزش بزرگی است و
خانمها هر چه بتوانند این زیبایی را نگه دارند
در زندگی خانوادگی بهتر موفق می شوند. اگر
خانمی بخواهد نفوذ در دل شوهرش داشته
باشد، باید سعی کند زیبایی اش را نگه دارد،
حالا هر تخصصی هر درآمدی که می خواهد
داشته باشد، ولی طراوت و شادابی اش نقش
مؤثری در خانواده دارد. و لذا در اسلام تأکید
می شود به اینکه خانمها آرایش کنند، لباس
خوب بپوشند و زیبایی خودشان را حفظ کنند.
حتی در روایات داریم که «المرأهُ ریحانه و
لیست بقهرمانه»، زن همانند یک شاخه
ریحان و گل است، قهرمان نیست. و در روایات
دارد که کارهایی را که فوق طاقت خانمها است
به آنها واگذار نکنید.

بنابراین خانمها باید برای حفظ زیبایی
خود عنایت کافی داشته باشند .البته مسأله ای
نیست که در جامعه اشتغال داشته باشند اما
خوب است که سعی کنند شغلهایی را بگیرند که
به زیبایی آنها لطمه نزند. حالا شما فرض کنید
خانمی بخواهد یک مهندسی باشد که برود در
بیابانها و با آن وضعیت آفتاب بخورد و عرق
بریزد یا برود در استخراج معادن نفت و امثال
آن با همه مشکلاتی که دارد. خوب این
زیبایی اش باقی نمی ماند دیگر. هر چند درآمد

بیاورد اما این جاذبه ای را که باید برای شوهر
داشته باشد ندارد و لذا من این شغلهایی را که
این حالت را دارد به نفع بانوان نمی دانم. نه به
نفع خود این خانمهاست، نه به نفع خانواده.

ما حفظ خانواده را یک مسأله واقعی و یک
نیاز اجتماعی می دانیم. کانون خانواده بهترین
جایگاه برای زن و مرد و برای پرورش فرزند
است. فرزنددار شدن یک واقعیت و یک نیازی
است که هم مرد دارد و هم زن. این
تحصیلاتی که خانمها می خواهند بکنند، باید
ببینند در آینده آیا شغلشان با استحکام خانواده
سازگار است یا نه. شغلی نباشد که خانواده را
متلاشی کند. شغلی نباشد که نتواند به
فرزندانش برسد.

این واقعیت قابل انکار نیست که بچه ها آن
مقداری که به مادر نیاز دارند به پدر نیاز ندارند.
پدر، بیشتر زندگی اینها را تأمین می کند اما
عواطف مادر و آن صبر و حوصله مادر و روش
تربیتی او است که برای بچه خیلی مهم است.
این، نقص نیست، این کمالی است که خانمها
دارند و همان کمال عاطفی است و همین است
که می توانند بچه ها را نگه دارند. تعبیری هست
که می گویند: مادر حتی در خاکستر، بچه هایش
را طوری می تواند اداره کند که مرد در ناز و
نعمت نمی تواند این کار را انجام دهد! خانمها
در انتخاب رشته شان باید یک رشته ای را
انتخاب کنند که بتوانند به بچه هایشان هم
برسند. رشته هایی که مثلاً بخواهد برود ۶ ماه
در کشتی باشد یا فرضا ده روز، ده روز در
مسافرت باشد، طبیعی است که بچه ها مشکل
پیدا می کنند. پس باید شغلی را انتخاب کنند که
نه به زیبایی آنها و نه به تحکیم خانواده و نه به
تربیت فرزندانشان لطمه ای نرساند.

کلاً به نظر من رشته هایی هستند که برای
خانمها خیلی مناسبند، مثل رشته های تربیتی
که معمولاً خانمها در این مورد بهتر از مردها
هم هستند؛ م