پاورپوینت کامل جنسیت یک مشکل نیست، یک فرصت طلایی است. ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جنسیت یک مشکل نیست، یک فرصت طلایی است. ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جنسیت یک مشکل نیست، یک فرصت طلایی است. ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جنسیت یک مشکل نیست، یک فرصت طلایی است. ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۵

سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین آقای خاتمی، رئیس جمهوری اسلامی ایران

در دومین کنگره اتحادیه بین المللی سازمانهای غیر دولتی زنان مسلمان

اشاره:

دومین کنگره اتحادیه بین المللی سازمانهای غیر دولتی زنان مسلمان در تاریخ ۸/۹/۷۶ در تهران برگزار شد. در مراسم افتتاحیه این کنگره که با
حضور دهها مهمان زن از کشورهای مختلف تشکیل شده بود، ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران، جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای
خاتمی سخنانی ایراد کردند. با توجه به نکات راهگشایی که در این سخنان وجود دارد، مناسب دیدیم متن آن را تقدیم کنیم.

انسان و جامعه بشری به طور کلی دارای
مشکلات عامی است که بهره و حاصل حل آن
مسایل و مشکلات به همه انسانها اعم از زن و
مرد می رسد. فقر، جهل، عقب ماندگی و نظایر
این امور،از مسایل عام بشری است. اگر ما فقر
را از بین بردیم، زن و مرد یکسان بهره
می گیرند و اگر در جامعه نادانی و جهل از میان
رفت، بهره آن به طور یکسان به زن و مرد
می رسد و همچنین اگر جامعه ای مرحله
عقب ماندگی را طی کرد، همه افراد جامعه اعم
از زن و مرد، از برکات این موضوع بهره
می گیرند. همچنین جامعه بخشهایی دارد که به
اقتضای موقعیتشان دستگاههای خاصی
دست اندرکار شناخت و حل مسایل آنها و
برنامه ریزی برای آنها هستند؛ مثل بخش
کارگری، بخش مدیریت، بخش دانشجویی و
سایر بخشها. اگر ما مشکلات کارگران را حل
کنیم علی القاعده مشکلات زنان و مردان کارگر
را حل کرده ایم و یا اگر به مسایل دانشگاهیان
رسیدگی کنیم به مسایل زن و مرد هر دو
رسیده ایم. اما گاه موضوعی مطرح می شود که
دست کم برای من خوشایند نیست نه از این
جهت که نباید این موضوع مطرح شود، بلکه از
آن جهت که طرح موضوع، خود نشانه یک
بیماری و یک مشکل مزمن تاریخی است.

ما گاه به این مسأله می پردازیم که مسأله
زنان را چگونه حل کنیم؟ یعنی پای جنسیت را
به میان می کشیم و همین که مسأله زن بر
محور ذهن ما قرار می گیرد، دلیل بر این است
که ما با یک مشکل بزرگ تاریخی روبه رو
هستیم. یک مشکل مزمن، یعنی زن، علاوه بر
اینکه به عنوان یک کارگر، یک استاد دانشگاه،
یک مدیر و یک عضو جامعه دارای مشکلاتی
است و در این زمینه ها با مرد نیز مشترک
است، ولی مشکل خاص خود رادارد که ناشی از
زن بودن اوست و این مشکل ریشه تاریخی
دارد، بنابراین حل آن هم دشوار است. البته
زن، زن است و مرد، مرد. فاجعه است که اگر
این اختلاف را نادیده بگیریم. ولی فاجعه
دیگری هم هست و آن اینکه زن را جنس
دست دوم به حساب آوریم و نه پاره ای از یک
پیکر که پیکر انسانیت است. این موضوع در
ادوار مختلف تاریخی جز در برهه های کوتاهی
از تاریخ، گریبانگیر بشر بوده است. و به نیمی از
پیکر اجتماع تحمیل شده است. البته در مقابل
این مشکل و این محرومیت، یک حرکت
انفعالی و عکس العملی نیز وجود داشته که خود
آن هم مشکل آفرین بوده است. یعنی برای
جبران محرومیت تاریخی زن و مظلومیت او،
بشر در یک حالت انفعالی به یک راه حل
انحرافی رسیده است که این راه حل در صورت
افراطی بودن، بسیار هم مشکل آفرین بوده
است. این حرکت انفعالی در حالت افراطی به
جای حل این مشکل تاریخی، به این نظریه
نادرست رسیده است که در جامعه، زن باید
سالار باشد. یعنی رگه های تند فمینیسم در
روزگار ما. یعنی زن سالاری به جای
مردسالاری، در حالی که در جامعه متعادل
آنچه باید باشد شایسته سالاری است و
شایستگی انسانها در سایه تلاش انسانها برای
اکتساب فضایل و خصوصیتهای لازم پدید
می آید و زن و مرد در اکتساب این شایستگیها
برابرند. صورت انحرافی این جریان انفعالی نیز
فراموش کردن نقش زن به عنوان زن است که
خود این هم سبب آشفتگیها و مشکلات بزرگی
برای جامعه بشری شده است. بنابراین ما با
مشکل افراط و تفریط در مورد زنان روبه رو
هستیم. در صورت تفریطی آن، زن جنس دوم
یا دست دوم است و فلسفه وجودی او این
است که در خدمت مرد باشد و در واقع مکمل
وجود و زندگی مرد، در حالی که دید درست این
است که زن و مرد هر دو مکمل جامعه
بشری اند. نتیجه این دید تفریطی، به
حاشیه راندگی زن است و زن در حاشیه و انزوا
قرار گرفته و در خدمت مصالح مرد می باشد.

دید افراطی دیگر هم این است که نقش
بنیادین زن به عنوان زن فراموش می شود
بخصوص در تثبیت و تحکیم بنیان خانواده به
عنوان هسته اولیه جامعه سالم. همه جهان تا
چند دهه پیش جز در برهه های کوتاهی از
تاریخ، دچار آن تفریط بود و زن از بسیاری از
حقوق انسانی خود محروم بود. من در اینجا
می خواهم یک مشکل مهم را که در نظرم
هست و باید آن را حل کنیم و همچنین معتقدم
که اتحادیه می تواند در این زمینه مطالعه،
تبادل نظر و فعالیت کند، بیان کنم. بیان یک
تناقض نما یا به قول امروزیها پارادوکس.
تناقض میان رشد زن و خانواده که آیا خانواده
باید محکم باشد یا زن باید رشد کند و آیا میان
این دو تناقضی وجود دارد؟ من فکر می کنم که
موضوع و مسأله محوری ما در مورد زن این
است. طبعا شما زنان دانشمند بزرگوار می توانید
این نظر را مورد بحث و نقد قرار دهید، رد کنید،
اصلاح کنید یا تأکید کنید. پارادوکس رشد زن و
استحکام خانواده و تناقض فرضی که میان این
دو می تواند وجود داشته باشد. رشد، یک فرآیند
و جریان اجتماعی است. یعنی انسان و
شخصیت انسان در فرآیند جامعه و
ارتباطات اجتماعی رشد می کند. رشد عقلانی،
عاطفی و مهارتی انسان در گروی حضور او در
جامعه و درگیری او با مسایل اجتماعی است.
بااستعدادترین و باهوش ترین انسانها را اگر از
حضور در جنگ و درگیری با مسایل اجتماعی
محروم کنیم، رشد نخواهد کرد یا دست کم
رشد او رشد موزون نخواهد بود و بسیار
ظالمانه است مقایسه میان تواناییها و
شایستگیهای زنی که از حضور در صحنه
اجتماع محروم بوده و فرصت امکان رشد
جنبه های عقلانی و فکری و عاطفی و
اجتماعی خود را نیافته، با مردی که درگیر
مسایل اجتماعی بوده است. باید هر دو موجود
را با فرصت مناسب و مساوی در معرض رشد
قرار داد و آن وقت دید که زنان ما هم مثل
مردان ما توانایی رشد را دارند و شایستگیهای
فراوانی دارند. پس شرط قطعی و انکارناپذیر
رشد انسان، اعم از زن و مرد این است که در
عرصه اجتماع حضور به هم رسانند.

از سوی دیگر، آفرینش، زن را در موقعیتی
قرار داده که به نظر من موقعیت بسیار ممتازی
است و از این جهت خیلی از مرد پیش است و
نقش آن در سرنوشت بشر و جامعه، نقش
بسیار برجسته ای است. زن به هرحال مادر
است و زن از نظر وظایف و کارکردهای طبیعی
و آنچه که آفرینش و خدای منّان در وجود او به
ودیعه گذاشته است، محور و مدار خانواده است.
نقشی که زن در تربیت دارد هیچ وقت مرد
ندارد. نقشی که زن در ایجاد و استحکام بنیا