پاورپوینت کامل نقدپذیری ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقدپذیری ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقدپذیری ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقدپذیری ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۰

صلاح و اصلاح فرد و جامعه، در سایه
«شناختن عیوب» و تلاش برای «زدودن

عیوب» است.

این شناخت، هم در خود ما و نسبت به
اندیشه ها و عملهای خودمان است، هم نسبت
به دیگران. زمینه ساز این عیب زدایی هم
«تذکّر» از سویی و «تنبّه» و «اقدام» از سوی
دیگر است.

مسأله تذکّر و نقد و یادآوری، همچنین
«پندپذیری» و قبول نصیحت و موعظه و
توجه به تذکّرات دیگران از همین رهگذر، در
مقوله مسایل معاشرتی و شیوه برخورد صحیح
با دیگران قرار می گیرد. به این خاطر، در این
بخش از مباحثِ اخلاق معاشرت، به خصلتِ
«پاورپوینت کامل نقدپذیری ۳۰ اسلاید در PowerPoint» به عنوان یک روحیه بالا و رشد
یابنده و خلق و خوی نیک می پردازیم.

نقد و تذکّر

پرده پوشی بر واقعیات، یا خود را به
بی خبری زدن، واقعیتها را عوض نمی کند.
وقتی در کسی یا جایی یا رفتار و برخوردی
اشکال وجود داشته باشد، فرزانگان عاقل، از
هر تذکّر اصلاحی استقبال می کنند، تا آن را
برطرف سازند. اما جاهلان و خودخواهان،
دوست دارند که در همان موارد نیز، مدح و
تملّق و ثنا بشنوند و بر عیوب و کاستیها و
زشتیها سرپوش بگذارند.

به قول سعدی: «احمق را ستایش خوش
آید، چون لاشه که در کعبش دمی، فربه
نماید».(۱) عُجب و خودپسندی و خود
برتربینی، پیامد همین گونه
مدحها و تعریفهاست که از عیوب، غافل
می سازد.

حضرت علی(ع) می فرماید:

«اَجْهَلُ الناسِ اَلْمُغتَرُّ بقولِ مادحٍ مُتَملِّقٍ
یُحَسِّنُ لَهُ القبیحَ و یُبَغِّضُ الیه النّصیحَ»(۲)

نادان ترین مردم کسی است که فریب
ستایشگر چاپلوس را بخورد، ثناگری که زشت
را در نظر او زیبا جلوه می دهد و خوبی را در
نظر او منفور می سازد.

از صحبت دوستی برنجم

کاخلاقِ بدم حَسَن نماید

کو دشمنِ شوخ چشمِ دانا

تا عیب مرا به من نماید؟

از این رو، به جای آراستن عیوب و کتمانِ
زشتیها و پرده پوشی بر نارساییها، باید آنها را
گفت و شنید و در برطرف ساختنش کوشید.
«تذکّر و نقد» از همین جاست که قیمت و
قداست می یابد و برای بعضیها «یادآوری»
یک وظیفه می شود و برای بعضی توجه به
تذکّرها و نقدها یک «فضیلت اخلاقی» به
شمار می آید. انسانهای کمال جو، باید از این
گونه تذکّرها استقبال کنند، چون مقدمه تکامل
آنان است، و گرنه برای همیشه در «جهل
مرکّب» می مانند.

به این سخن حکیمانه سعدی دقت کنید:
«متکلم را تا کسی عیب نگیرد، سخنش صلاح
نپذیرد.»(۳)

شیوه صحیح نقد

به همان اندازه که تذکّر کاستیها و نقد
عملها مفید و لازم است، توجه به شیوه
یادآوری و نکات و آداب پند و اندرز و تذکّر،
مهم و سرنوشت ساز است.

آیا هر کس حق دارد تذکر دهد؟ آیا موعظه
از هر کس پذیرفته است؟ آیا همه نقدها سازنده
و مثبت است؟ صفات و شرایط ناقد و واعظ
چیست؟

اگر کسی دیگران را پند دهد، اما خودش
اهل عمل به نصایح خویش نباشد، سخنش
بی اثر است. انبوهی از روایات، شاهد این
مدعاست. اگر پنددهنده، خودش اهل عمل
باشد، تذکّر او چراغی روشن و روشنگر در دل و
جان دیگران می شود و تا ژرفای قلبشان نفوذ
می کند. به این سخن حضرت علی(ع) دقت
کنید:

«اِستصبِحوُا مِنْ شُعلَهِ واعِظٍ مُتَّعِظٍ وَ اقْبَلوُا
نَصیحَهَ ناصِحٍ مُتَیَقِّظٍ»(۴)

از فروغ واعظ و پنددهنده ای که خود،
پندپذیر است، روشنایی برگیرید و نصیحتِ
نصیحتگرِ بیدار را پذیرا باشید.

در این سخن، هم به پندپذیری اشاره دارد،
هم به شیوه مؤثر وعظ و نصیحت و تذکّر.

نقد و تذکّر، هر چه صمیمی تر، خودمانی تر،
در خلوت و بدون آبروریزی و هتک حیثیت
باشد، هم مؤثرتر است، هم از کینه توزی و
کینه افروزی و لجاجت، دورتر است. گاهی
نقادی آشکار و پند و تذکّر در ملأ عام، اثر منفی
دارد و طرف را به عکس العمل وا می دارد و
شخصیت او را هم خورد می کند.

حضرت امیر(ع) فرمود:

«نُصْحُک بَیْنَ الَمَلأ تَقْریعٌ»(۵)

نصیحت و پند دادن تو در میان مردم و
حضور دیگران، کوبیدن و خورد کردن است.

نقد از روی خیرخواهی و به قصد اصلاح و
کمک به اشخاص مورد نقد کجا، و نقد به قصد
خراب کردن وجهه و موقعیت و کوبیدن و
تخریب کجا! البته هشیاران، انگیزه های نهفته
در ورای نقدها را خوب می فهمند و می شناسند.

نقد، نباید برخاسته از حسد و غرض ورزی
و تسویه حساب باشد. تذکّرهای حسودانه و
کین توزانه، وضع را بدتر می کند. اصلاً مگر از
یک حسود، نصیحت و خیرخواهی و تذکّر به
قصد اصلاح برمی آید؟

امام صادق(ع) فرمود:

«النصیحَهُ مِنَ الحاسِدِ مَحالٌ»(۶)

نصیحت و خیرخواهی از حسود، محال
است.

پاورپوینت کامل نقدپذیری ۳۰ اسلاید در PowerPoint

تکبّر و خودخواهی، جلوه های گوناگون
دارد. یکی هم غرور در مقابل «نقد» است.
وقتی نقد، مایه کمال اندیشه و کار ماست،
پاورپوینت کامل نقدپذیری ۳۰ اسلاید در PowerPoint کمک به این کمال و رشد است. از
آن طرف، «نقدناپذیری»، نشانه نوعی غرور و
تکبر و عامل در جا زدن در ورطه بدیها و
کاستیهاست. گاهی ناب ترین موعظه ها و
تذکّرها هم، وقتی به دلهای دارای کبر می رسد،
با «عدم پذیرش» مواجه می گردد و ا