پاورپوینت کامل خیمه عفاف نهاد خانواده و سازندگیهای ازدواج ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خیمه عفاف نهاد خانواده و سازندگیهای ازدواج ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خیمه عفاف نهاد خانواده و سازندگیهای ازدواج ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خیمه عفاف نهاد خانواده و سازندگیهای ازدواج ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۶

نهاد خانواده

انسانها، گرچه واحدهای جدا از هم اند،
اما عوامل مختلفی از این آحاد، «مجموعه»
پدید می آورد و آنان را به شکلهای مختلفی
«با هم» و مرتبط با یکدیگر می سازد.

«خانواده»، یکی از این گونه
مجموعه هاست و از مقدس ترین نهادهای
اجتماعی و پیونددهنده افراد به شمار
می آید.

آنچه افراد را وادار می سازد که با هم
زندگی مشترک و جمعی داشته باشند و در
واقع، زیرساختِ پدید آمدن این گونه نهادها
«نیاز متقابل» آنان است، چه در مسایل
فکری و حل مشکلات اجتماعی خود، چه در
مسایل و زمینه های اقتصادی و اشتغال و
معیشت، و چه از نظر روحی و عاطفی و
غریزی.

بنیان نهادن «نهاد خانواده»، هم
تأمین کننده نیازهای روحی و عاطفی
انسانهاست، هم روحیه تعاون و ایثار را زنده
و تقویت می کند و زمینه ساز بروز
استعدادهای انسان می گردد. رمز و راز تأکید
شدید اسلام بر «ازدواج» نیز در همین نکته
نهفته است، زیرا با این برنامه، انسانها
حیاتی فطری تر و رو به کمال تری می یابند.
در بیان نورانی حضرت رسول(ص) ازدواج به
عنوان محبوب ترین بنیاد نزد خداوند به
شمار آمده است:

«ما بُنِیَ فی الأسلام اَحَبُّ اِلیَ اللّه ِ عز
و جلّ مِنَ التزویج».^(۱)

در حدیث دیگری از آن حضرت، ازدواج
به عنوان «آبادی یک خانواده»، و در مقابل
آن، طلاق به عنوان «ویران شدن یک خانه»
با جدایی بیان گشته است. در این حدیث،
رسول خدا(ص) ضمن تأکید و تشویق بر
ازدواج و عهده داری زندگی و مخارج یک زن،
می فرماید: در اسلام، هیچ چیز نزد خداوند
محبوب تر از خانه ای که با ازدواج، آباد
می شود، نیست. در مقابل، هیچ چیز نزد
پروردگار، نکوهیده تر از آن نیست که خانه ای
در اسلام، به وسیله جدایی، ویران گردد:

«ما من شیئٍ اَحَبُّ الی اللّه عز و جلّ
مِن بیتٍ یُعْمَرُ فی الاسلام بِالنّکاح، وَ ما
مِنْ شیئٍ اَبْغَضُ اِلی اللّه عزّ و جلّ مِنْ بَیْتٍ
یَخْرِبُ فی الأسلام بِالْفِرقهِ یعنی
الطّلاقَ.»^(۲)

البته مهمتر از اصل این نهاد و تشکیل
خانواده، انگیزه ای است که دو انسان را در
سایه ازدواج، به هم پیوند می دهد و «زندگی
مشترک» آغاز می شود. نهاد خانواده با آنکه
مقدس و معنی بخش زندگی و آرامش بخش
روح و سالم کننده اخلاق و نگهدارنده دین و
تأمین کننده خلأ روحی است، اما اگر غفلت
شود، یا انگیزه های ناسالم و غیر متعالی در
آغاز کار وجود داشته باشد، یا «توان
مدیریت» نسبت به این نهاد، ضعیف باشد،
یا بنا بر تفاهم و همدلی دو روح و دو فرد و
گذشتن از برخی خودخواهیها نباشد، ممکن
است این کانون یا از هم بپاشد و این بنا
دچار زلزله اختلافات و تنشهای ویرانگر
شود، یا پیوسته بحرانی و رنج آفرین باشد.

از کشش، تا تنش

از مظاهر رحمت و حکمت الهی، به
ودیعت نهادن میل و جذبه در زن و مرد،
نسبت به یکدیگر است. این جذب کردن و
جذب شدن، شیرازه این «نهاد» را مستحکم
می سازد و افراد پراکنده را به صورت
«مجموعه» در می آورد. در ازدواج نیز، شکل
خاصی از این جذب و انجذاب میان دو جنس
مخالف وجود دارد که در نتیجه آن، وقتی
رابطه زناشویی و ازدواج پدید می آید، آن دو
روحِ تشنه و مضطرب و ناآرام، به ثبات و
سکون و آرامش می رسند.

زوجیت عمومی که در همه پدیده ها
وجود دارد و عامل حرکت، نشو و نما و بقا و
تزاید و رشد است، در قرآن کریم نیز مورد
اشاره است: «وَ خَلَقْناکم اَزواجا»،^(۳) ما
شما را جفت جفت آفریدیم. در جای دیگر
به نکته آرامش و سکون و مودّت میان دو

همسر اشاره شده است که از نشانه های
قدرت و حکمت پروردگار است:

«وَ مِن آیاتِهِ اَنْ خَلَقَ لکم مِنْ اَنْفُسِکُمْ
اَزْواجا لِتَسْکُنوا اِلَیْها و جَعَلَ بینکم مَوَدَهً
و رحمهً»؛^(۴)

از نشانه های خداست اینکه برای شما
از خودتان جفتها و همسرانی آفرید، تا در
کنار آنها آرامش یابید و میان شما دوستی و
رحمت قرار داد.

هسته اولیه این کانون مودت، انس و
رحمت و آرامش، زن و مرد است و آنچه این
آثار را به بار می آورد، انگیزه و هدف از ازدواج
است. دختر و پسری که تصمیم می گیرند
برای پی نهادن یک زندگی مشترک، دست
در دست هم و دل در گرو عشق یکدیگر
بگذارند، باید خردورزی، آینده نگری، حیات
عقلانی، مسؤولیت پذیری، تعاون و همدلی
را از یاد نبرند، که اینها عوامل قوام و
استحکام بنای خانواده است.

گرچه به لطف خدا، پس از ازدواج و
تحقق عُلقه همسری، میان زوجین مودت و
رحمت ایجاد می شود و دو انسانِ غریبه و
ناآشنا، چنان به یکدیگر دلبسته و وابسته
می شوند که گویا سالیان دراز، با هم بوده و
زیسته اند، ولی عوامل «تفرقه آور» و
جدایی آفرین هم بسیار است و شیطان و
اخلاق شیطانی انسان، گاهی آتش افروزی
می کند و آرامش را از خانه و خانواده
می گیرد و آن کشش اولیه، به تنش و
رویارویی و تخاصم و تفرقه می انجامد.

اگر هشیاری، متانت و تدبیر نباشد،
همین کانون محبت و گرمی، به کانون بحران
و مرکز فتنه و پایگاه نزاع و کشمکش تبدیل
می شود و آفات و پیامدهای آن، چه بر تداوم
زندگی مشترک، چه بر انسانی بودن رابطه
زوجین و چه بر اخلاق و روح فرزندان
خانواده، آثار تلخ و سوء بسیاری بر جای
می گذارد که به این آسانی هم زدوده
نمی شود. وقتی شیطان، جای پایی برای
خود در این کانون رأفت و همدلی باز کرد،
زوجین به جای آنکه مکمل وجود هم و
سایه امن و آرام یکدیگر و پناه هم باشند، از
هم تنافر و گریز پیدا می کنند. بر اساس
همین حساسیت و به لحاظ