پاورپوینت کامل بانوان سرزمین توحید، نقش ایمان و انقلابمی زنند قسمت دوم ۹۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بانوان سرزمین توحید، نقش ایمان و انقلابمی زنند قسمت دوم ۹۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بانوان سرزمین توحید، نقش ایمان و انقلابمی زنند قسمت دوم ۹۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بانوان سرزمین توحید، نقش ایمان و انقلابمی زنند قسمت دوم ۹۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۶

* اشراق امیدبخش

زمان بس درازی بود که زنان جهان و از آن
میان بانوان مسلمان، افق روشنی را در منظر خویش
نمی یافتند و شکوفه های امید که جایگاه حقیقی زن
را در این پهنه هستی تثبیت و حقانیت بخشد جوانه
نمی زد تا آنکه نور اسلام بار دیگر در نهضت
اسلامی ایران و نیز در قالب بیان و کلام حضرت امام
خمینی دمیدن گرفت و درخشش و گرمایی در روح
و جان جبهه استضعاف، از هر قطبی و قشری شدت
یافت و در پرتو چنین اشراق امیدبخش و نسیم
باطراوت قشر عظیمی از جامعه متوجه شدند که به
نام آزادی و حقوق بشر و در قالب برنامه های
فریبنده و اغواکننده، با ظاهری آراسته چه ستمها که
بر آنها نرفته است. باغبان این نهال تازه روییده بر
پای این بوستان مشقات زیادی را متحمل گردید تا
بر عطر و صفای آن بیفزاید. آری شب تیره
حاکمیت ستمگران که هول انگیز و دردآور بود
پس از سیاهی طولانی به سر رسید و سپیده بردمید و
خورشید پرفروغ انقلاب از افق توحید طلوع کرد و
روزنه آرامش را بر روی زنان گشود. پرتوهای این
تلألو، آرمانهای والای این مظلومان پایدار و
محرومان استوار را به بالندگی و شکوفایی رسانید و
ارزشها و باورهای آنان را تعمیق بخشید.

بزرگی از سلاله رسول و نسل فاطمه زهرا(س)
آمد تا طلایه دار نهضت مذهبی و قیامی اسلامی
گردد و صلای رحمت سر دهد و نشانگر راه حق و
طریق سعادت گردد و به فرمانش مردان و زنان،
ظلمت را در هم پیچیده و جان بر کف به صحنه های
ایثار و شهادت شتافتند و زنان شجاع در این میدان
هاجروار، اسماعیل های خود را به مذبح آوردند.

در شب دوازدهم محرم ۱۳۸۳ه··· .ق مطابق ۱۵
خرداد ۱۳۴۲، دژخیمان به منزل امام خمینی یورش
بردند و ایشان را دستگیر کردند. هنوز آفتاب طلوع
نکرده بود که خبر دستگیری رهبر همه مردم را
منقلب و هیجان زده کرد. عده ای از علما و اقشار
گوناگون مردم به منظور اعتراض به این حرکت
راهی صحن مطهر حضرت فاطمه معصومه(س)
شدند. برای نخستین بار در نهضت امام خمینی زنان
باایمان در کنار مردان در حالی که بسیاری از آنان
کودکان خردسال خود را در بغل داشتند، به جمع
تظاهرکنندگان خشمگین پیوستند. جمعیت مرد و
زن به خیابانها ریختند تا با راهپیمایی خود به نفع
امام خمینی شعار دهند و دستگاه جبار را به باد
نفرین و لعن بگیرند. هنوز تظاهرکنندگان بیش از
دویست متر از صحن مطهر فاصله نگرفته بودند که
با یورش عوامل خون آشام روبه رو گشتند و رگبار
مسلسل بر آنان باریدن گرفت. شیرزنان شهر مقدس
قم که در صف مقدم تظاهرکنندگان در حال حرکت
بودند قبل از دیگران هدف گلوله واقع شدند اما آنان
بدون اعتنا به رگبار گلوله و آتشی که بر سر و سینه
آنان می بارید، قهرمانانه پیش می رفتند و دلیرانه از
سینه خروش برمی آوردند و فریاد سر می دادند. این
مقاومت دلیرانه با بجا گذاشتن کشته ها و زخمی ها
پس از حدود ده ساعت در هم شکسته شد و شهر قم
به صورت ماتمکده ای که با یورش دشمن ویران
شده باشد در تاریکی موحش فرو رفت؛ زنان
زیادی در این حادثه در خون خویش درغلطیدند و
گروهی از آنان بی سرپرست شده و یا آنکه برادران
خویش را از دست داده بودند. گویی عاشورا تکرار
شده بود.^(۱) این شهامت زنان را در مقاطع دیگر
نهضت اسلامی به نحو تحسین برانگیز و شایسته ای
شاهد بودیم.

برخی از افراد از تهران و قم برای حضرت امام
در نجف پیام داده بودند که امکان دارد خواهرانی
که در راهپیماییها و تظاهرات شرکت می کنند،
دستگیر شوند و هتک حرمت گردند یا آنان را
شکنجه کنند و از این رو خواسته بودند که امام
دستور دهند خواهران در راهپیماییها حضور نیابند.
امام به شدت برآشفته و عصبانی شدند و معتقد
بودند که مبارزه و حرکت سیاسی و اسلامی بدون
حضور خانمها قطعا با کاستی و نقص توأم است و
درختان انقلاب به ثمر نخواهد نشست و هر کس
این گونه فکر نمی کند در فکرش نارسایی دیده
می شود و دچار انحراف و اعوجاج است و پس از
آن فرمودند: خانمها دوش به دوش مردان و در کنار
آقایان در تمام مراحل شرکت داشته باشند و هیچ
کس حق ندارد که تفوهی نسبت به مسأله جدا کردن
خانمها از حرکتهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی
داشته باشد.^(۲)

* پشتوانه های گرانمایه

امام بر این باور بود زنان در حرکتهای سیاسی
و اجتماعی که منجر به سقوط رژیم استبدادی گردید
و استکبار جهانی را به هراس وا داشت، نقشی
مهمتر از مردان داشتند زیرا بانوان قدرت مردان را
زیاد کرده و آنها نمی توانند تحمل کنند که زنان به
عرصه های مبارزه آمده اند و مردان کنار باشند:
«شما بانوان در ایران ثابت کردید که در پیشاپیش
این نهضت قدم برداشتید. شما سهم بزرگی در
نهضت اسلامی ما دارید، شما در آینده برای
مملکت ما پشتوانه هستید، در دامن شما مردان و
بانوان بزرگ تربیت می شوند … شما ملت شریف
دیدید که زنهای محترم ایران پیش از مردان به
میدان رفته و سد عظیم شاهنشاهی را در هم شکستند
و ما همه مرهون قیام و اقدام آنان هستیم …».^(۳)

در مصاحبه با نماینده مجله عربی زبان «القومی
العربی» امام از نقش زنان در مبارزات این گونه یاد
می کنند: «در تظاهرات خیابان، زنان ما بچه های
خردسال خود را به سینه فشرده بدون ترس از تانک
و توپ و مسلسل به میدان مبارزه آمده اند. جلسات
سیاسی ای که زنان در شهرهای مختلف بر پا می کنند
کم نیست، آنان نقش بسیار ارزنده ای در مبارزات ما
ایفا کرده اند. مادران شجاعِ فرزندان اسلام، خاطره
جانبازی و رشادت زنان قهرمان را در طول تاریخ
زنده کرده اند. در چه تاریخی این چنین زنانی را
سراغ دارید و در چه کشوری؟»^(۴)

در فراز یکی از بیانات امام می خوانیم: «وقتی
شما (زنان) به خیابانها ریختید و در مقابل تانکها و
توپها تظاهر کردید، مردها قدرتشان چند برابر
شد.»^(۵)

و در سخنرانی ایشان در مدرسه فیضیه که به
سال ۱۳۵۷ه··· .ش صورت گرفته است این حقایق در
باره زنان مطرح شده است: «شما خواهران عزیز و
شجاع دوشادوش مردان پیروزی را برای اسلام
بیمه کردید … شما زنان دلیر در این پیروزی
پیشقدم بودید و هستید، شما مردان را تشجیع
کردید. ما همگی مرهون شجاعتهای شما زنان
شیردل هستیم … عنایتی که اسلام به زنان دارد بیشتر
از عنایتی است که به مردان دارد. در این نهضت
زنان حق بیشتری از مردان دارند …»

در روزهای نخستینی که حضرت امام از
پاریس به تهران آمدند و در مدرسه رفاه گروه گروه
همه به دیدن ایشان می آمدند و با رهبر خویش
بیعت و دیدار می کردند، در بین ملاقات کنندگان
تعداد زیادی زن دیده می شد که به لحاظ احساسات
لطیف تری که داشتند آن چنان تحت تأثیر قرار
می گرفتند که گاهی هیجانات آنان برای آنان دردسر
و زحمت فراهم می کرد. لذا عده ای از حضرت امام
تقاضا کردند که ملاقات خواهران حذف شود اما
امام در آن زمان فرمودند: زنها سهم بیشتری در
انقلاب داشتند، شما می خواهید این نیروی فعالی را
که مشوق مردها بودند و تشجیع کننده مردها در
میدان مبارزات، شما می خواهید اینها را از صحنه
خارج کنید.^(۶)

همسر امام ـ بانو خدیجه ثقفی (قدس ایران)
در گفتگویی چنین گفته اند: نقشی را که زنان در این
انقلاب عهده دار گشتند و اجرا کردند به قدری
درخشان و احترام انگیز بود که بدون اغراق باید
بگویم برای من باورکردنی نبود، نظم و ترتیبشان
در صفوف فشرده و انضباطی که از یک روح بزرگ
و مؤمن به انقلاب سرچشمه می گرفت به قدری
پرعظمت و شگفت انگیز بود که اصلاً به تصور در
نمی آید، من به خودم اجازه نمی دهم نسبت به این
بانوان عزیز و باشرفی که با شرکت فعال خود در
انقلاب در عین اینکه دِین خود را به کشور و مردم
آن ادا کردند، موجب سربلندی و سرافرازی نسوان
در جنبشهای انقلابی و رهایی بخش نیز شدند
دلسوزی کنم یا برای آینده آنان نگران باشم. بانوان
در این انقلاب آن چنان شخصیتی از خود نشان
دادند … که ما را تا ابد نسبت به سرنوشت مردم این
کشور مطمئن ساخته اند.^(۷)

استاد شهید مرتضی مطهری نیز خاطرنشان
ساخته اند: انقلاب اسلامی ایران ویژگیهایی دارد که
در مجموع خود آن را در میان همه انقلابات جهان
بی نظیر و بی رقیب ساخته است. یکی از آن ویژگیها
ذی سهم بودن بانوان است. بانوان سهم بزرگی از
انقلاب را به خود اختصاص دادند و این حقیقتی
است که جملگی بر آنند. رهبر عظیم الشأن انقلاب
اسلامی ایران بارها با تکریم و تحسین از نقش فعال
بانوان یاد کرده اند و احیانا سهم آنان را عظیم تر از
سهم مردان شمرده اند؛ رهبر انقلاب اسلامی ایران با
تیزبینی و تیزهوشی خاص خود دریافته بودند که
انقلاب اسلامی ایران بدون شرکت بانوان به ثمر
نخواهد رسید از این رو شرکت آنان را در مراسم
انقلاب واجب و لازم شمردند حتی موافقت پدر یا
شوهر را لازم ندانستند. بانوان باایمان ما پس از
آنکه از فرمان رهبر آگاه شدند با حفظ اصول و
موازین اسلامی از هیچ گونه فداکاری در راه به ثمر
رساندن انقلاب خودداری نکردند …^(۸)

وقتی مجموع فرمایشات حضرت امام امت را
در مورد زنان از آغاز نهضت بررسی می کنیم
مشاهده می کنیم ایشان به طور مکرر و با اصرار بر
نقش زنان تأکید داشتند و این موضع گیری امام نه
جنبه اتفاقی دارد و نه آنکه تاکتیکی برای پیروزی
انقلاب به شمار می رود بلکه در درون این تأکیدها
اهداف مقدسی می باشد که بر ارزشهای دینی مبتنی
است و نظر امام به عنوان رهبر اسلامی و بزرگترین
اسلام شناس در این زمینه، از حقیقتی مسلم پرده
برمی دارد. اگر با دید واقع بینانه ای به تاریخ انقلاب
اسلامی نظر افکنیم و آن را با معیارهای امام مقایسه
کنیم، خواهیم دید که نقش زنان قطعا برتر از مردان
است و اینکه حضرت امام بانوان را برای کشور به
عنوان پشتوانه ای محکم معرفی می نمایند^(۹) و این
قشر را پیشرو نهضت اسلامی می دانند^(۱۰) و تأکید
می نمایند مردان ما مرهون شجاعتهای زنان شیردل
هستند و انقلاب اسلامی را مدیون زنان دانسته اند و
حتی می گویند مردان از زنان الهام گرفتند و
می افزایند این پیروزی را قبل از آنکه از مردان
داشته باشیم از بانوان داریم و آن روح قدسی از
شجاعت زنان احساس غرور می کنند، یک واقعیت
انکارناپذیر و محتوم است و آن بزرگوار از آن
رهبران سیاسی نیستند که بخواهند به خاطر
مصالحی در مقطعی خاص این نکات را مطرح کنند
و با گذشت یک دوره از آن بگذرند. وانگهی ایشان
به لحاظ مکارم و فضایل اخلاقی والا و نهایت
خودسازی و وارستگی به هیچ عنوان نقش کاذب به
اقشار جامعه نمی دهند و اهل مجامله نبوده و جز حق
چیزی بر زبان جاری نمی سازند و صراحت بیان
امام بر هیچ کسی پوشیده نمی باشد.

یک بار در مصاحبه با روزنامه ای، یکی از
خبرنگاران زن که به حضور امام راه یافته بود
خطاب به بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران عرض
کرد: چون مرا به عنوان یک زن پذیرفته اید این
نشان دهنده آن است که نهضت ما مترقی است. امام
با صراحت و قاطعیت در جوابش فرمود: «اینکه من
شما را پذیرفته ام من شما را نپذیرفته ام، شما آمده اید
اینجا و من نمی دانستم که شما می خواهید بیایید
اینجا و این هم دلیل بر این نیست که اسلام مترقی
است که به مجرد اینکه شما آمدید اینجا اسلام
مترقی است! مترقی هم به این معنا نیست که بعضی
زنها یا مردها خیال کرده اند. ترقی به کمالات انسانی
و نفسانی است …»^(۱۱)

* ریشه های رشد

زنان در پرتو معنویت انقلاب اسلامی به این
واقعیت رسیدند که اسلام برای آنان هویتی انسانی
که ریشه در گرایشهای عالی دارد، قایل است و او را
در تمامی تعلیمات خود مورد توجه قرار می دهد و
فروغ تابناک این حقیقت در قرآن و روایات
معصومین که سرچشمه معارف ناب اسلامی است
دیده می شود. انقلاب اسلامی زنان را به این درجه
از آگاهی رسانید که باید جایگاه خود را در جامعه
اسلامی بشناسند و برنامه زندگی فردی، خانوادگی و
اجتماعی خویش را بر اساس موازین شرعی که جز
طهارت، تقوا و عروج به ملکوت چیز دیگر
نمی باشد، تطبیق دهند. رژیم ستمشاهی کوشید تا
چادر را به عنوان کهنه پرستی تبلیغ کند و زنان را با
مظاهری فریبنده به ورطه سقوط بکشاند اما انقلاب
اسلامی همواره تلاش نمود استعداد زن را شکوفا
ساخته و تواناییهای وی را ارتقا دهد و او را که
می تواند منشأ پاکترین و لطیف ترین حرکت
اجتماعی و انسانی باشد به مقام والایش واقف سازد.
به همین دلیل حضرت امام خمینی فرمودند: «اگر
این نهضت و انقلاب اسلامی هیچ نداشت، جز این
تحول که در بانوان و جوانان ما پیدا شد این یک
امری بود که کافی بود برای کشور ما …».^(۱۲)

حضرت امام نقش زن را در مراحل گوناگون
قیام اسلامی عظیم و سترگ می دانست اما ریشه این
مجاهدت بانوان و شجاعت و شهامت زنان را در
عوامل معنوی جستجو می نمود و نهراسیدن آنان از
کشته شدن را به خاطر نور ایمان می دانست و اینکه
این قشر جلو سلاحهای مجهز رژیم شاه ایستادگی
کردند به نظر ایشان یک عنایت غیبی است که به
معجزه شباهت دارد، مقایسه ای ساده بین شرایط
اجتماعی و سیاسی عصر طاغوت و هنگامه انقلاب
اسلامی می تواند ما را به سوی حقایقی در این باب
رهنمون سازد که تحول ایجادشده در بین بانوان
عنایت الهی است و این صلابت اسلام بود که آنان
را به صحنه های مبارزه کشانید و چون اسلام به
شهادت رسیدن را یک فوز عظیم و سعادت
جاویدان می دانست دیگر آنان نترسیدند و از امور
دنیایی گذشتند تا فتح و ظفر را در آغوش
گرفتند.

نکته دیگر اینکه انگیزه ها برای رضایت
خداوند بود و چون امری برای حق باشد شجاعت و
پایداری را تقویت می کند و چون همه پروردگار را
در نظر داشتند و با اتکال به خداوند جلو رفتند
قدرت فوق العاده ای به دست آوردند و با دست
خالی دشمن را از صحنه بیرون کردند. اما عوامل و
اسبابی لازم است که مردم این خصوصیت ارزشی را
به دست آورند، طبیعی است بازگشت به معنویت و
هویت راستین مذهبی که ریشه در فطرت آدمیان
دارد و حتی بعثت انبیا صورت گرفت تا آن
استعدادهای ملکوتی را شکوفا کنند، در نهضت
اسلامی از برنامه های مهمی بود که حضرت امام
خمینی بر آن تکیه نمودند و با استمرار این حرکت
اصیل زنانی که در رژیم ستمشاهی دچار استضعاف
بودند و فشارهای زیادی را به نام آزادی تحمل
می کردند و تحت عناوینی چون فعالیت هنری و
اجتماعی و فرهنگی به سوی انحطاط و ابتذال سوق
داده شده بودند از او موجودی ساختند که نه تنها
نقش انسانی خود را به فراموشی سپرده بلکه در
جهت تهی کردن دیگر انسانها از ارزشها بهترین
وسیله در دست اربابان زر و زور گردیده بود. ارزش
حقیقی خویش را باز یافتند و به سوی اهداف عالی
و مقاصد والا گام برداشتند و در عرصه های گوناگون
از خود فداکاری و فرزانگی بروز دادند. امام خمینی
به این دگرگونی شگفت اشاره دارند و می فرمایند:

«ب