پاورپوینت کامل حقوق و وظایف دوجانبه ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حقوق و وظایف دوجانبه ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حقوق و وظایف دوجانبه ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حقوق و وظایف دوجانبه ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۴

از گذشته:

زیر «خیمه عفاف» نشستیم و از جایگاه والای نهاد خانواده و اهمیت ازدواج و پذیرفتن
مسؤولیت سخن گفتیم. «سلامت خانواده» از آتش اختلاف و نزاع، محور دیگر بحث بود که
به آن پرداختیم و برای حلّ اختلافات خانوادگی از «داور خانوادگی» بهره گرفتیم. چون
مسایل مالی و اقتصادی خانواده می توانست مایه بروز تشنّج در رفتار زوجین شود، در
بحثِ «موازنه دخل و خرج» به تنظیم منطقی و برنامه ریزی درست در این مقوله اشاره
کردیم که قوام و برپایی خیمه عفاف بر آن بود. اینک ماییم و شناختِ «وظایف دوجانبه» و
حقوق طرفین و تقسیم کار، که می تواند تعادلی در نظام خانواده پدید آورد.

شناخت حقوق

در بسیاری مواقع، نشناختن حق و
وظیفه، ریشه عدم انجام وظیفه است و این
«تقصیر» به آن «جهل» بازمی گردد و اگر
آگاهی از وظیفه وجود داشته باشد، تا حدّی
جلوی کوتاهی ها و تخلفات گرفته می شود.

پس در یک مجموعه ای که از آحادی
تشکیل می شود و هر کدام از افراد، وظایفی
بر دوش دارند، گام نخست آن است که
«وظیفه» را بشناسند، سپس به آن عمل
کنند. بروز اختلال در امور، گاهی ریشه در
مشخص نبودن حدّ و حریم تکالیف و
وظایف اشخاص است و هر کس کار را به
دیگری محوّل می کند، یا انتظار انجام
کارهایی را از دیگران دارد که شرعا و قانونا
بر عهده آنان نیست و توقع اینان نابجا و غیر
منطقی است. اگر در جامعه ای هم بخواهد
«حق» عمل و اجرا شود و تیغ عدالت،
تخطّی کنندگان از آن را ادب کند، لازم است
اشخاص، هم حق را بشناسند و هم محدوده
وظایف خویش را در قبال آن.

وظایف دوجانبه

در یک خانواده، دو طرفی که «زندگی
مشترک» دارند، «حقوق متقابل» نیز دارند.
وقتی زن و شوهر، همچنین اولیا و فرزندان
هر کدام وظیفه ای نسبت به طرف مقابل
دارند، اگر آن را بشناسند و به آن عمل کنند،
علی القاعده نباید در خانه مشکل و اختلافی
پدید آید.

در سامان یافتن مسأله حقوق و وظایف
در خانواده سه مرحله وجود دارد:

اول: شناخت این حقوق و وظایف

دوم: عمل به آن وظیفه و تکلیف

سوم: مراعات دوجانبه این حقوق

اگر این سه با هم در رفتار و معاشرت
خانوادگی وجود داشته باشد، کار به بروز
مشاجره و دعوا و شکایت و دادگاه و زندان و
جدایی و … کشیده نمی شود و محلی برای
نزاع نخواهد بود.

هم زن باید در برابر شوهرش مطیع،
صبور، متحمّل، قدردان و وفادار باشد، هم
شوهر نسبت به همسرش باید بردبار،
نیکوکار، قدرشناس، احترام گزار و
تأمین کننده نیازهای معیشتی و آسایش
باشد.

اگر صبوری و قناعت و پرهیز از پرخاش
و بددهنی و بی احترامی خوب است، باید از
هر دو سو باشد، نه آنکه یکی به خود حق
بدهد هرچه خواست بگوید و هرچه خواست
انجام دهد، ولی از طرف مقابل انتظار داشته
باشد که جز تسلیم و سکوت و تحمّل و
ادب، برخوردی نداشته باشد و در مقابل
هتّاکی ها و بی حرمتی های او حتی پاسخی
معمولی هم ندهد!

نکته مهم، پذیرش دو سویه این حقوق
و مراعات آنها از دو طرف است. این حقوق،
در کتابهای تربیتی و اخلاقی و حدیثی
فراوان و متعدد است. در احادیث آمده است
که: زن از شوهر خویش، فرمانبرداری داشته
باشد، بی رضایت او کاری نکند و جایی نرود،
نسبت به او حالت تمکین داشته باشد،
شوهر را نیازارد، او را اندوهگین نسازد، در
خانه خدمت کند، شوهرداری نماید، رضایت
او را از هر جهت جلب کند، چراغ روشن کند،
غذا بپزد، خانه را مرتب کند، وقتی شوهر
می آید از او استقبال کند و آنگاه که از خانه
بیرون می رود بدرقه اش کند، خود را برای غیر
شوهرش نیاراید، بی اجازه و رضایت او در
اموالش دخل و تصرف نکند و …^(۱) این یک
طرف قضیه است.

از سوی دیگر بر عهده مرد است که
لوازم زندگی و خوراک و پوشاک و مسکن را
تهیه کند، در حد توان بر خانواده اش وسعت
و گشایش دهد، احترام زن را نگه دارد و از
آزار و ضرب و شتم او بپرهیزد، خود را برای
همسرش آراسته و مرتب سازد، بخشی از
وقت خود را صرف رسیدگی به کارهای خانه
و انس با خانواده کند، با مدارا و خوش زبانی
برخورد کند و … طبیعی است که اگر زن و
شوهر، هر دو به این وظایف عمل کنند،
خانه و خانواده ای خواهند داشت باصفا،
آرام، گرم و بامحبت که زمینه رشد اخلاقی و
تعالی فرهنگی خود و فرزندانشان نیز فراهم
خواهد بود.

رسول خدا(ص) فرمود: «خیرکم، خیرکم
ِلأهله وَ اَنا خیرکم ِلا ءهلی»^(۲)؛ بهترین شما
کسی است که نسبت به خانواده اش بهتر
باشد و من بهترین شمایم نسبت به
خانواده ام.

از سوی دیگر آن حضرت فرموده است:
«لا تؤدّی المرأهُ حَقَّ اللّه عزّ و جلّ حتّی
تؤدّی حَقَّ زَوْجها»^(۳)؛ زن هرگز حق خدا را
ادا نمی کند مگر آنکه حق همسرش را ادا
کرده باشد. یعنی حقگزاری نسبت به
خداوند نیز وابسته به رعایت حقوق شوهر
است و اگر در این زمینه قصور و خلاف
باشد، نمازها و عبادتها و حقوق الهی هم
چندان ارزش و اعتباری ندارد.

اگر در روایات است که: زن، محبت
خویش را نسبت به شوهر ابراز کند و
خویش را برای او بیاراید و سخنان دلپسند
بگوید تا در چشم و دل شوهرش جای
بگیرد، این را هم گفته اند که شوهر، در بیرون
از خانه حریم نگاهها و ارتباطهایش را نگه
دارد و به نوامیس دیگران چشم ندوزد و
چون از سفر بازمی گردد برای همسرش
سوغاتی بیاورد و هدیه بدهد و نیازهای
عاطفی و جنسی او را برآورد و …

اگر همسران پیامبر خدا(ص) به سفارش
قرآن کریم، به زندگی قانعانه و زاهدانه آن
حضرت می ساختند، آن حضرت نیز در
کارهای خانه کمک می کرد، هرچه
می خوردند می خورد و هرگز از هیچ غذایی
بد