پاورپوینت کامل شخصیت شناسی فاطمه(ع آموزه های زندگانی حضرت زهرا(س)(۲۰)) ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شخصیت شناسی فاطمه(ع آموزه های زندگانی حضرت زهرا(س)(۲۰)) ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شخصیت شناسی فاطمه(ع آموزه های زندگانی حضرت زهرا(س)(۲۰)) ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شخصیت شناسی فاطمه(ع آموزه های زندگانی حضرت زهرا(س)(۲۰)) ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۸

(اُمّ سَلَمه)

اشاره

گرچه تفسیر زبان روشنگر است
لیک عشق بی زبان روشن تر است

آفتاب آمد دلیل آفتاب
گر دلیلت باید از وی رو متاب

نور، نور چشمِ خود، نورِ دل است
نور چشم از نور دلها حاصل است

باز نورِ نور دل، نور خداست
کو ز نورِ عقل و حسّ، پاک و جداست^(۱)

طلوع طلایی آفتاب معارف، آسمان
دلهای پاک و تابناک بی شماری از انسانهای
صدر اسلام را از غبار تیرگیهای ظلم و
ضلالت زدود و زمینه رشد و رویش
استعدادهای افراد را فراهم ساخت. مسیر
ناهموار و سنگلاخ کمال و تکامل به راهی پر
امید و پرنوید انجامید و دلها و دیده های
انبوه مشتاقان روشنای عرشی یافت. در این
میان «بانوان بزرگ» و «زنان نام آوری» چون
خورشید و ماه، تمامی سیاهیهای ستم را
کنار زده، جغرافیای قلبها و قرنهای بسیاری
را پرنور ساختند و برای همیشه ایّام فرهنگ
و تمدّن مدینه النّبی(ص) را زنده و پویا
جلوه گر ساختند، تا در امروز و هر روز
هستی اسوه هایی آسمانی و الگوهایی
ماندگار برابر دیدگان پاکان و مشتاقان
حضوری معرفت آفرین داشته، پاسخی
برای «چگونه زیستن» باشند.

«ام ایمن» پاک بانوی بهشتی بود که با
گذری بر زندگانی او و آگاهی از دیدگاه دخت
آفتاب فاطمه زهرا(س) نسبت به وی، بخش
قبلی این نوشتار را زینت بخشیدیم و در این
فراز نمونه ای ناب از زنان شایسته ـ از نگاه
اهل بیت رسول خدا(ص) و فاطمه زهرا(س)
ـ معرفی می شود تا مشعلی شعله ور در
رواق وجود تمامی شیفتگان، روشنای امید و
ایمان و اطمینان در رسیدن به مرز عصمت
بیافریند تا توان رویارویی با جاهلیت مدرنِ
امروز چونان مجاهده با جاهلیت بدوی
دیروز، عملی ممکن نمایان شود و دختران و
بانوان والاگوهرِ ما، حرکت و هدایت در مسیر
انسان ساز اسلام را در پرتو آموزه های
زندگانی زهرای مرضیه(س) نصیب خود
سازند. ان شاءاللّه .

۱۱. اُمّ سَلَمه

«هند» دختر ابی امیه و عاتکه معروف به
امّ سلمه، همسر والای رسول خدا(ص) پس
از خدیجه کبرا و صاحب صفات برجسته و
شایسته ای بوده است. خاندان او در بین
مردم آن زمان دارای شرافت و عظمت
ویژه ای بودند، به گونه ای که پدر وی ابوامیّه
به «زادالرّاکب» یعنی صاحب عطا و بخشش
به همراهان و همسفران شهرت داشته
است.^(۲)

ام سلمه از نخستین گروندگان به
اسلام^(۳) بوده که در راه حفظ آرمانهای الهی
خویش دو هجرت به حبشه و یک هجرت به
مدینه داشت.^(۴) آیه تطهیر در خانه او بر
رسول خدا(ص) نازل شد^(۵) و نسبت به
محبت، وفا و مهربانی در باره همسر خویش
و اطرافیان زبانزد همگان بود. صاحب نظران
وی را بانویی بزرگ، صاحب رأی و اهل نظر
دانسته که در صحنه های مختلف،
کارگشای مشکلات پدید آمده بوده است.^(۶)

همسر نخست امّ سلمه، پسرخاله او
ابوسلمه بن عبدالاسد بوده که پس از تشرف
به اسلام، به خاطر ستمِ بسیار مشرکان،
مجبور به هجرت به حبشه گردید و در آن
دیار فرزند آن دو، سلمه به دنیا آمد و در پی
او فرزند دیگری به نام عمر نصیب آنان شد؛
پسری بافراست و اندیشمند که پرورش پر
نور در دامان مادر، وی را چنان کرده بود که
در دوران جوانی همراه امیر مؤمنان(ع) در
تمامی غزوات شرکت می کرد و پیش از آن
مدتی والی بحرین شده بود.^(۷)

ابوسلمه در جنگ احد شرکت کرد و در
اثر پیکار با مشرکان پیکر او زخمی گردید و
چندی بعد به خاطر آن به دیار ابدی سفر
کرد. روشن اندیشی و پویایی فکر این
مسلمان فرزانه، زمینه ساز سنّت شکنی های
نادرست قبیله ها و خانواده های آن زمان
گردید، از این رو چون امّ سلمه روزی به او
می گوید بیا تا با هم عهدی کنیم که بعد از
مرگ هر یک، دیگری ازدواج نکند، وی پاسخ
می دهد: مبادا چنین عهدی نمایی! و پس از
من خود را به زحمت اندازی.

سپس دستان خود را به آسمان دراز
کرده، می گوید:

پروردگارا! امّ سلمه را بعد از من مردی
بهتر از من روی بفرما!^(۸)

پس از وفات ابوسلمه، رسول خدا(ص)
برای تسلیت به خانه آنان رفت و در دعای
خیر خود برای آرامش مصیبت امّ سلمه
فرمود: «خدایا! اندوه او را تسکین ده،
مصیبت وی را جبران کن و عوضی بهتر ـ از
شوهر مرحومش ـ به او عطا
کن».^(۹)برجستگی صفات امّ سلمه و جمال و
کمال صورت و سیرت او موجب گردید که
خواستگارانی چشمگیر با شهرت اجتماعی
و توانایی مالی بسیاری زبان به خواستگاری
امّ سلمه بگشایند ـ که از آن میان ابوبکر و
عمر را می توان نام برد ـ^(۱۰) اما بینش روشن
و دانش روشنگر آن بانوی نیک اندیش
موجب گردید که با مهریه ای اندک،
همسری رسول خدا(ص) را بپذیرد و
والاترین مقام را نزد آن حضرت، پس از
خدیجه کبرا پیدا کند.^(۱۱)

امّ سلمه زنی دانشمند، پرهیزکار، دارای
فصاحت و بلاغت و صاحب کیمیای ولایت و
محبت اهل بیت ـ علیهم السلام ـ بود، به
گونه ای که برای به دست آوردن رضایت
قلبی رسول اکرم(ص) و دور ساختن اندوه و
ناراحتیهای آن حضرت از هیچ کوششی
کوتاهی نمی کرد و همواره خود را همراه آن
عزیز قرار می داد. از این رو در غزوه خیبر،
فتح مکه، محاصره طائف، جنگ هوازن،
ثقیف و سپس حجه الوداع همراه رسول
خدا(ص) بود و در جاهلیت جزیره العرب ـ
که زنان را با نگاهی واژگون می نگریستند ـ
به خوبی خواندن را می دانست!^(۱۲)

ژرف اندیشی و تدبیر او چنان بود که
چون در صلح حدیبیه، پیامبر اسلام(ص) بنا
بر قرارداد صلح با مشرکان و به خاطر
صلاحدید اسلام و مسلمانان دستور
تراشیدن سرها و قربانی کردن و بازگشت از
مکه به سوی مدینه را دادند و بسیاری از
مسلمانان اطاعت نکردند، امّ سلمه که اندوه
رسول خدا را دید، پیشنهادی از سر
خردمندی بیان کرد و گفت: «ای رسول خدا!
تحمل این صلح برای آنها که در آرزوی فتح
و پیروزی بوده اند، دشوار است، شما
برخیزید و بدون آنکه با کسی سخن بگویید،
بیرون روید و قربانی کنید و سر خود را
بتراشید تا آنان اطاعت کنند!»

لحظاتی بعد یکایک مسلمانان
برخاسته، به دستور پیامبر خدا عمل
کردند!^(۱۳)

فداکاری و عشق شورانگیز امّ سلمه به
یکایک دستورها و احکام الهی آنچنان بود
که آرزوی انجام جهاد و حضور در میدان
مبارزه و پیکار برای کسب فضیلت و عظمت
این فریضه را می نمود، به طوری که یک بار
اندیشه نهفته خود را با رسول خدا(ص) در
میان گذارد و گفت:

ای رسول خدا! مردان به جنگ و جهاد
می روند و ما نمی رویم تا به شهادت نایل
آییم و این خود فیض عظیمی است که از
دست ما می رود.

پیامبر(ص) جایگزین این توفیق والا را
برای زنان بیان کرده، فرمود:

«جهادُ المرأه حسنُ آلتَّبَعُلْ»؛

جهاد زنان، شوهرداری شایسته است.

و پس از آن جبرئیل امین، آیه ای از
سخنان خداوند را نازل کرد:

«و لا تتمنوا ما فَضَّل اللّه ُ به بعضکم علی
بعض، للرجال نصیبٌ مما اکتسبوا و للنساء
نصیبٌ مما اکتسبن و اسئلوا اللّه من فضله ان
اللّه کان بکل شی ء علیما»؛^(۱۴)

زنهار، آنچه را خداوند به [سبب [آن،
بعضی از شما را بر بعضی [دیگر [برتری
داده آرزو مکنید، برای مردان از آنچه [به
اختیار] کسب کرده اند بهره ای است و برای
زنان [نیز] از آنچه [به اختیار [کسب
کرده اند، بهره ای است و از فضل خدا
درخواست کنید، که خدا به هر چیزی
داناست.

و به دنبال آن این آیه نیز نازل شد:^(۱۵)

«اِنَّ المسلمین و المسلمت و المؤمنین و
المؤمنات …»؛^(۱۶)

مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان
باایمان و مردان و زنان عبادت پیشه و مردان
و زنان راستگو و مردان و زنان شکیبا و مردان
و زنان فروتن و مردان و زنان صدقه دهنده و مردان و زنان روزه دار و مردان و زنان پاکدامن،
و مردان و زنانی که خدا را فراوان یاد
می کنند، خدا برای [همه [آنان آمرزش و
پاداش بزرگ فراهم ساخته است.

امّ سلمه؛ عشق و اشتیاق به

رسول خدا(ص)

امّ سلمه با پذیرش اسلام، از چشمه زلال
و شفاف معارف آن، عطش دیرباز خویش را
تسکین می داد؛ هر روز به اخلاق والا آراسته
می شد و همراه با همسر اول خود به علم و
ایمان خویش می افزود. معیار راستین او در
تمامی عرصه های زندگی ایمان و تقوا و
رفتار شایسته بود، از این رو ابوسلمه را
مردی مورد نظر و عالی می دانست که در
بین افراد عادی، برتر از او وجود نخواهد
داشت.

او احساس و آگاهی و ایمان را به عنوان
سه عنصر راهگشای ارزشمند می دانست و
با توجه به اندیشه روشن و تجربه های
بسیار، دارای معرفت و حکمت فراوانی شده
بود و با دستمایه هایی اینچنین از رسول
خدا و آموزه های آسمانی او اطاعت
می نمود.

پس از ازدواج با رسول خدا(ص)، آنچه
مایه برتری او نسبت به دیگر همسران
حضرت گردیده بود، تلاش تمام عیار در راه
به دست آوردن رضایت پیامبر(ص) بود؛ او
به آنچه پیامبر دوست می داشت، اظهار
علاقه می نمود و از تمامی افراد و اشیایی که
آن حضرت بیزار بود، دوری می کرد، از این رو
هماره از خدیجه(ع) به نیکی یاد می کرد، به
علی(ع) ارادت می ورزید، نسبت به
فاطمه(ع) محبت خاصی نشان می داد و
افزون بر آن، نسبت به خوردنیهای مورد
علاقه رسول خدا(ص)، در صدد تهیه آنها
برای آن حضرت بود. بدین خاطر محبت
خاصی در قلب پیامبر(ص) نسبت به
امّ سلمه احساس می شد.^(۱۷)

اشتیاق روزافزون آن بانوی بزرگ نسبت
به سخنان رسول اکرم(ص) بدان گونه بود که
تمامی کارهای خود را نیمه تمام رها می کرد
تا توفیق استفاده از دُرّ واژه های تراویده از
سخنان پیامبر(ص) را پیدا کند. آن معرفت و
این اشتیاق بود که امّ سلمه را در زمره راویان
صادق و قابل اعتماد، اوج بخشیده و تا آنجا
عظمت داده که برخی «۳۷۸» و عده ای
«۵۱