پاورپوینت کامل سلامت خانواده (خیمه عفاف(۲)) ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سلامت خانواده (خیمه عفاف(۲)) ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سلامت خانواده (خیمه عفاف(۲)) ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سلامت خانواده (خیمه عفاف(۲)) ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۶

از «نهاد خانواده» و مقدس بودن تشکیل آن و کمک به برپایی این «خیمه عفاف»
گفتیم، و از اینکه قانون زوجیت عمومی و کشش متقابل، به برپایی این خیمه کمک
می کند و اگر تدبیر نباشد، این کشش به تنش می انجامد. نیز گفته شد که «ازدواج»،
سازنده و رشددهنده است و روح تعاون و احساس مسؤولیت را برمی انگیزد و وعده
الهی هم به «توسعه رزق» برای اقدام کنندگان به ازدواج، این «سنت نبوی»
یادآوری شد.

اینک ادامه بحث:

معیارگرایی

چنین نیست که هر کس ازدواج کرد،
سعادتمند شد. چنین هم نیست که هر کس
همسری برگزید، می تواند او را به سعادت و
خوشبختی برساند. دلیل آن هم وجود
آتشهای اختلاف و زبانه های کینه و کدورت
در خانواده های بسیاری است که گاهی هم
پایشان به شکایت و دادگاه و پرونده و …
کشیده می شود.

مهمتر از «تشکیل خانواده»، داشتن
خانواده ای سالم، استوار، پاک و عاطفی و
داشتن همسری همدل و همزبان و همراه و
همدرد است. خانواده هایی که پس از
تشکیل، خیلی زود از هم می پاشد و طوفان
اختلاف، ریشه آن را لرزانده و سقف آن را
فرو می ریزد، یا از همان آغاز، میان زن و
شوهر و اقوام و بستگان دو طرف، «مسأله»
بوده است، یا در اثر لجاجتها، خودخواهیها،
نبودن روحیه گذشت و ایثار و نادیده گرفتن
خطاهای کوچک و ضعفهای ناچیز،
«مسایلی» بروز می کند و رفته رفته بزرگ
می شود و «مشکلات»، عرصه را بر «زندگی»
تنگ می سازد. اگر از آغاز، بنای ازدواج، سالم
نهاده شده باشد، این گونه بحرانها یا هرگز
یا دیر به سراغ خانه می آید.

هسته اولیه یک خانواده سالم و
مطلوب، از همان آغاز ازدواج، از هنگام
خواستگاری و وصلت با خانواده دیگر شکل
می گیرد و ریشه آن، شناختن و داشتن
«معیارهای مکتبی» در انتخاب همسر
است.

همسر ایده آل کیست؟ خصوصیات یک
زن یا شوهر خوب کدام است و با کدام
«معیار»، باید سراغ انتخاب شریک زندگی
رفت، یا به درخواست یک خواستگار برای
ازدواج، «آری» گفت؟ و این آری گفتن، که
گاهی بلکه اغلب، یک زندگی مادام العمر را بر
دوش انسان می گذارد، باید با در نظر گرفته
چه ویژگیهایی باشد؟

نجابت و دیانت

وصلت با خانواده هایی که نجیب و
شریف اند، پسندیده تر است. تدیّن و تقوا،
ملاک دیگری در همسرگزینی است. ارزش و
اعتبار یک مسلمان در دیدگاه مکتب، به
«دین» او است. پس ملاک قرار دادنِ
دینداری در ازدواج، نشانه اصول گرایی و
مکتبی اندیشیدن و مکتبی عمل کردن است.

اگر کسی مسلمان و مؤمن است و در
ازدواج، دنبال همتا، هم شأن و «کُفو»
می گردد، لابد می داند که مسلمانی و ایمان،
رمز و نشانه آن همتایی است و مؤمن، کفو
مؤمن است و زنان پاک و عفیف، لایق مردانِ
باتقوا و پاکند (و الطیّباتُ لِلطیّبین)^(۱) و در
آیات قرآن، ازدواج با مشرک و کافر نهی شده
است، چرا که همتای مؤمن نیست.^(۲)

امام صادق(ع) فرمود:

«اَلکُفْوُ اَنْ یَکونَ عَفیفا و عِنْدَهُ
یَسارٌ»؛^(۳)

کفو و همتا در همسری آن است که
پاکدامن و توانگر باشد (تا بتواند خرج زندگی
را تأمین کند).

پس معیار در «آری» گفتن به همسر
آینده یا خواستگاری کردن از یک دختر، آن
است که هم «عفاف» داشته باشد، هم
«قدرت مالی». در برخی احادیث، دین و
امانت مطرح شده است، در روایتی «دین و
اخلاق» معیار قرار گرفته است و بی اعتنایی
به این معیارها فسادآفرین دانسته شده
است.

رسول خدا(ص) فرمود:

«اِذا جاءَکُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلقَهُ و دینَهُ
فَزَوِّجُوهُ و اِنْ لا تَفْعَلُوهُ تَکُنْ فِتْنَهٌ فِی
الارض و فَسادٌ کبیرٌ»؛^(۴)

هر گاه کسی سراغ شما آمد که «اخلاق»
و «دیانت» او را می پسندید، پس با او ازدواج
کنید و گرنه در زمین فتنه خواهد شد و فساد
بزرگ پدید خواهد آمد.

گرچه «زیبایی و جمال» را به عنوان
یک معیار و ارزش می توان حساب کرد، اما در
صورتی که با تقوا، عفاف و پاکی در تعارض
قرار نگیرد. کسی که در ازدواج، تنها به
«زیبایی»، یا «ثروت» یا «شهرت» توجه
کند و از اصالت خانوادگی و تربیت و اخلاق
پدر و مادر و عفاف دختر غافل شود، چه
تضمینی وجود دارد که خانواده ای محکم،
استوار و پابرجا پدید آید و این کانون، پایگاه
صفا و محبت شود؟!

سنتهای دینی و ملی را نباید نادیده
گرفت. فرهنگ خودی ما به اصول خوبی
آمیخته و بر آنها استوار است، اگر آن را در
مقابل فرهنگ بیگانه، به دیده حقارت
ننگریم و کنار نگذاریم. در یک خانواده، هر
چه نجابت و اصالت و حیا و عفت بیشتر
باشد و هر چه معیارهای مکتبی بیشتر
حاکم و سرنوشت ساز و تأثیرگذار باشد،
نظام و انسجام و قوام آن خانواده نیز،
مستحکم تر و بادوام تر خواهد بود.

سستی بنیان خانواده ها را بیشتر در
میان کسانی می توان دید که به اصول
مکتبی و ارزشهای فرهنگ خودی بی اعتنا و
از آنها بیگانه یا گریزان اند.

همسر نمونه

برای خیلی ها این سؤال که «همسر
نمونه کیست؟ زن یا شوهر ایده آل و
مطلوب، چه ویژگیهایی باید داشته
باشد؟» از سؤالات اساسی در گزینش
همسر است. نه تنها در گام نخست و آغاز
کار، حتی در مورد کسانی هم که ازدواج
کرده اند و مدتی از پی نهادن این بنا و بر پا
ساختن این خیمه گذشته و صاحب فرزند
نیز شده اند، آشنایی با این «شاخص»ها و
«معیار»ها، مناسب و مفید است، زیرا با
عینیت بخشیدن به آنها در زندگی مشترک،
می توانند به سلامت و استحکام بنیان
خانواده خویش، کمک کنند.

پیش از آنکه به خصوصیات مثبت و
ارزشی همسر اشاره شود، بد نیست که با
چهره منفی و نکوهیده همسرِ ناشایست
هم آشنا شویم و خانواده های «مسأله دار»
را بشناسیم. در این زمینه روایات بسیار
است و در این احادیث، از ازدواج با فاسق،
بداخلاق، شراب خوار، عقیم، احمق و سفیه،

مجنون، و دختری که در خانواده بد رشد و
نموّ یافته است، نهی شده است. از جمله
این حدیث مشهور است که رسول خدا(ص)
فرمود: از ازدواج با «خضراء دِمَنْ»
بپرهیزید. پرسیدند: یا رسول اللّه ، مقصود از
خضراء