پاورپوینت کامل زمزمه مادرانه ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زمزمه مادرانه ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زمزمه مادرانه ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زمزمه مادرانه ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۸

امروزه با پیشرفتهای علمی بویژه در زمینه
علوم تجربی، پزشکان و صاحب نظران بر این
باورند که کودک حتی در دوران جنینی به
سخنان مادر خود عکس العمل نشان می دهد و
کودکانی که در این مرحله همواره توسط مادران
خود مورد توجه و هم صحبتی قرار می گیرند از

عواطف بالایی برخوردارند.

بود علاقه مادر به حالت فرزند
حکایتی که محال است شرح آن دادن^(۱)

هر مادری، همسری نیز هست و بالاتر از
آن انسانی است با تمام تمایلات و قوی ترین
احساسات، و به مراتب بیش از مردان تأثیرپذیر
از محیط اطراف، و با داشتن تمامی
مسؤولیتها، مسؤولیت سنگین پرورش کودک
نیز به دوش اوست.

در گذشته ای نه چندان دور، از مادران
انتظار می رفت تا فرزندانی خوب تربیت کنند و
به دلایل گوناگون از جمله بیم از دست دادن
خان ومان و فرزند و همسر و همچنین به دلیل
عدم استقلال مالی و اقتصادی و بیم از دست
دادن همان یک لقمه نان و همچنین ترس از
حرف آشنایان و همسایگان و دشمنان و … که
همگی موجب عدم شهامت کافی برای بیان
عقاید خویش گردیده، باعث شده تا زنان مورد
بی توجهی و بی مهری قرار گرفته اند و در آن
زمان، اندک مادرانی بودند که بتوانند در سایر
مسایل دوش به دوش همسران خود برای حل
مشکلات اقدام کنند. خواجه نصیر طوسی
می نویسد:

«زن صالح شریک مرد بود در مال و
شریک او بود در کدخدایی و تدبیر منزل و نایب
او در وقت غیبت، و بهترین زنان، زنی بود که به
عقل و دیانت و عفت و زیرکی و حیا و رقّت دل و
کوتاه زبانی و طاعت شوهر و بذل نفس در
خدمت او و ایثار رضای او و وقار و هیبت،
آراسته بود، و به مدارات و خوشخویی سبب
مؤانست و تسلّی غمها و زدودن احزان
شوهر گردد.

و همچنین باید که مال زن انگیزه رغبت
نمودن به او نگردد، زیرا مال زنان سبب استیلا
و تسلط و استخدام و تفوّق ایشان باشد، و
چون شوهر در مال زن تصرف کند، زن او را به
منزلت خدمتکاری و معاونی شمرد و او را وزنی
و وقعی ننهد.»^(۲)

از این گونه سخنان حکیمانه در ادب
فارسی به فراوانی یافت می شود و گویای
فرهنگ غنی حفظ و انسجام نهاد خانواده در
ایران اسلامی است.

اما امروزه به دلیل هجوم فرهنگ بیگانه،
مادران ترجیح می دهند که به بهانه شرکت در
پیشبرد جامعه و کمک به اقتصاد خانواده و
جبران عقب ماندگی از سایر جوامع جهانی،
مدتی را در خارج از منزل و در محیط کار به سر
برند و با این عمل سنگر بسیار مهم خانواده را
در مقابل تهاجم فرهنگی بیگانگان که امروزه
جوامع به اصطلاح پیشرفته نامیده می شوند و
کمر به نابودی فرهنگ این مرز و بوم بسته اند
بی دفاع رها سازند.

امروزه از زنان و مردان جامعه کشورمان
انتظار می رود تا هم همسری آرام و صبور و
مطیع در مقابل شوهر باشند و هم کارمندی
خوب و فعال در محیط کار و هم مادر دلسوز و
مهربان و فداکار برای فرزندان و در این میان
هیچ کدام از اطرافیان حاضر به اندکی
چشم پوشی یا کم کردن انتظاراتشان نمی باشند.
او ناچار است پس از پایان ساعات کار در خارج
از منزل، پس از ورود به خانه بدون استراحت
به کار پرمسؤولیت خانه بپردازد، تداوم این
وضعیت در مادران کارمند موجب تحلیل
تدریجی قوای جسمانی و روانی آنان شده و
آنها را از خوب رسیدن به فرزندان و همسر
خویش باز می دارد.

علاوه بر این، نگرانیها و مشکلات محیط
کار و توقعات شغلی دست در دست هم داده و
او را بسیار آسیب پذیر می کند و تداوم این
فشارها و اضطرابها همواره او را مستعد
افسردگی، تشویش و احساس گناه به خاطر
عدم توانایی از عهده بر آمدن تمامی این کارها
به نحو احسن می کند و در نهایت بسیاری از
زنان جامعه ما به علت سرخورده شدن در
محیط کار و منزل و شرایط سخت اجتماعی و
بحرانهای مالی، آرزومند یافتن جایگاه از دست
رفته زنان قدیمی شرقی می سازد. اما از تمامی
اینها گذشته، مادران تنها پناهگاه فرزندان بوده
و کودکان در هیچ جا به اندازه آغوش مادر
احساس امنیت و لذت نمی کنند و مادران نیز
تمام مشکلات را به خاطر فرزندان تحمل
می کنند و زمانی که گوشی برای شنیدن درد
دل نمی یابند با فرزندان خویش به درد دل
می پردازند و هر اندازه فرزندان کوچکتر باشند
این گفتگو زیباتر و بااحساس تر و بی ریاتر است.
یکی از اشکال این گونه گفتگوها که همیشه
یکسویه نیز می باشد لالایی است.

کواکب جمله تن گوشند، چون تو
شبانگه گرم لالالایی ای زن

بغلتد اشک انجم چون بر طفل
تو چشم از خواب خوش بگشایی ای زن

بهشت واقعی جایی است کز مهر
تو با فرزندگان آنجایی ای زن^(۳)

«لالایی ها» بخش قابل توجهی از ادبیات
شفاهی اقوام است که احساسات تجسم یافته
مادران محزون به شمار می رود، در این
نغمه های شورانگیز آرزوها و خواستها و
ناگفتنی های مادران