پاورپوینت کامل خانواده، عشق، استواری(۷) ۹۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خانواده، عشق، استواری(۷) ۹۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خانواده، عشق، استواری(۷) ۹۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خانواده، عشق، استواری(۷) ۹۱ اسلاید در PowerPoint :

>

مهریه، نشانه عشق و صداقت،

ارزش زن یا مانع طلاق؟!

مرد جوان دختر مورد علاقه اش را یافته
است. تحقیق و پرس و جو از وضعیت
خانواده، پای بندی اخلاقی، شرافت خانوادگی،
رعنایی جسمانی و آراستگی باطنی دختر
مثبت بوده و کاملاً مطلوب مرد جوان است.
دختر جوان نیز به همین منوال مطلوب های
خود را در این جوان یافته و به خواستگاری و
وصلت با وی رضایت داده است و دو خانواده
توافق کرده اند در یکی از شب های مصادف با
مناسبت های شاد مذهبی، مجلس
خواستگاری و عقد محرمیت را سامان دهند و
امشب، همان شب موعود است.

پدر، مادر، برادران و داماد محترم با جعبه
شیرینی و دسته گل رهسپار منزل پدر عروس
می شوند. عروس نیز لباس شادی به تن کرده
و پشت سر پدر و مادر و افراد خانواده تا دم در
به استقبال آمده، با احترام مقدم میهمانان
عزیزی را که تا ساعتی بعد همسر و
خویشاوندان همسری وی خواهند بود گرامی
می دارد. مرد جوان به همراه پدر، برادر، مادر و
دیگر وابستگان با احترام وارد منزلی می شود
که خانه پدر همسر آینده اوست و از جانب
اهل خانه استقبال و پذیرایی می گردد. بعد از
ساعتی صحبت های پراکنده یکی از حاضران
برای تمام شدن صحبت های پراکنده و شروع
خواستگاری رسمی و تعیین مهریه و اجرای
عقد و … اعلام صلوات می کند و همه
حاضران با شادی و از تمام وجود بر رسول
خاتم و اهل بیت بزرگوار او درود می فرستند.

۵۱۴، ۱۳۶۲ یا ۲۰۰۰ سکه بهار

آزادی؟!

اولین مطلبی که باید روشن شود تعیین
مهریه است. حاضران چندان توجهی به
معنای مهریه، فلسفه آن، حدود توانایی مادی
داماد و … ندارند، حتی نظر عروس خانم

پرسیده نمی شود. آنچه تعیین کننده است رسوم،
چشم و هم چشمی، عقب نبودن از دیگران،
یافتن بهانه ای برای فخرفروشی و … است.
یکی از محترمین مجلس از خانواده
عروس خانم که سنّی از او گذشته و پا به
دوران پیری گذاشته و برای آداب مذهبی بها
قائل است، می خواهد وصلت رنگ تقدس
داشته باشد، از این رو اولین پیشنهاد را
مطرح می کند:

مهریه دخترمان یک عدد آیینه و
شمعدان، یک جلد کلام اللّه مجید، یک شاخه
نبات و ۵۱۴ عدد سکه بهار آزادی باشد.
پانصد عدد سکه بهار آزادی به عدد ۵۰۰
درهم مهریه حضرت فاطمه زهرا و ۱۴ عدد
دیگر به شمار چهارده معصوم صلوات اللّه
علیهم اجمعین، امید است عنایات حضرت
فاطمه و چهارده معصوم علیهم السلام همیشه
بدرقه راهشان باشد.

داماد چنان در رؤیای وصال و ازدواج و
دیدن عروس و … غرق است که اصلاً عدد
۵۱۴ را نشنیده تا راجع به آن فکر کند و جواب
بدهد. اطرافیان داماد هم توجهی به مبلغ و
ارزش ریالی ۵۱۴ عدد سکه بهار آزادی
ندارند، فقط سعی دارند پایین ترین مبلغ
ممکن را به عنوان مهریه ثبت کنند تا بتوانند
در مقابل خویشاوندان و همسایگان و … فخر
دهند که عروس ما با اینکه کمالاتش بیشتر
است ولی مهریه اش کمتر می باشد یا
بیشتر نیست.

مادر عروس می گوید:

البته آقا … بزرگ خانواده است و هر چه
بفرماید روی چشم ماست و ما روی حرف
ایشان حرف نمی زنیم اما دوست داشتم
مهریه دخترم ۱۳۶۲ عدد سکه بهار آزادی
باشد زیرا سال تولد دخترم ۱۳۶۲ است!

خاله عروس می گوید:

همین چند روز پیش دختر همسایه ما که
هیچ از عروس ما بیشتر ندارد ازدواج کرد و
مهریه او را ۲۰۰۰ سکه بهار آزادی تعیین
کردند. آقا، الان دخترها با مهریه چندهزار
سکه ای ازدواج می کنند. آخر مهریه را چه
کسی داده و چه کسی گرفته است؟ ما که
نمی خواهیم مهریه دخترمان را مطالبه کنیم.
این آبرو و احترامی است که برای ما قائل
می شوید. آخر ما هم باید بین همسایه ها
بتوانیم سرمان را بلند کنیم. اگر با مهریه ای
کم و ناچیز دخترمان را شوهر دهیم همه
خواهند گفت: ببین دخترشان چه عیبی داشته
که او را با این مهریه کم شوهر داده اند.

مرد محترم اوّلی دوباره بر کنده زانو
نشست و گفت:

ببینید، ما باید به اعتقادات مان بها بدهیم
و کمتر به دهان مردم نگاه کنیم. اینکه
دیگران ۲۰۰۰ یا چند هزار سکه مهریه
دختران شان می کنند به ما ربطی ندارد. ما که
نمی خواهیم پیرو آنان باشیم. ما می خواهیم با
امامان مان همرنگی کنیم و عدد ۵۱۴
همرنگی با امامان و حضرت زهرا(س) دارد،
از این جهت آن را پیشنهاد دادم. هنوز هم
معتقدم که این میزان بهترین عدد است و
تقاضایم این است که با آن موافقت کنید.

برای چند لحظه مجلس ساکت می شود،
آنگاه پدر داماد که همه چشم ها به او خیره
شده به سخن می آید:

ما دختر شما را برای همسری فرزندمان
پسندیده ایم و به نظر ما دخترخانم ارزش
بیش از اینها دارد. همان طور که گفته شد، چه
کسی مهریه را داده و چه کسی گرفته است. ما
هم در خانواده مان رسم بر دادن و گرفتن
مهریه نداریم اما آن را احترام، اعتبار و آبرو
برای عروس می دانیم. البته به طور طبیعی ما
هم علاقه داریم شمار سکه مهریه زیاد نباشد
ولی سخن و پیشنهاد سنجیده و ارزشمند
آقای … بزرگ خانواده محترم شما را قبول
داریم و پیشنهاد ایشان سنجیده و قابل قبول
است. ما این مهریه را قبول داریم و امیدواریم
این ازدواج خجسته و مبارک باشد.

ناگاه صدای صلوات برخاست و همه اهل
مجلس به نشانه تمام شدن بحث تعیین
مهریه صلوات فرستادند و شادمانه دو جوان از
دو طرف بین مردها و خانم ها شیرینی پخش
کردند و در ادامه به تعیین موعد جشن و خرید
و تالار و … پرداختند.

عقربه ساعت ۱۲ شب را نشان می داد که
خانواده داماد و عروس از هم خداحافظی
کردند، لحظاتی بعد داماد به همراه اطرافیانش
سوار بر اتومبیل راهی منزل شدند. عروس
نیز در کنار پدر و مادرش نفس راحتی کشید و
اطمینان و آرامش جدیدی بر او چیره شد اما
هیچ کدام از عروس و داماد و اطرافیان راجع
به ۵۱۴ عدد سکه بهار آزادی، ارزش مادی
آن، چگونگی پرداخت و گرفتن آن و
موانعی که ممکن است در آینده ایجاد کند،
فکر نکردند.

مهریه های سنگین چرا؟!

یکی از مسائلی که متأسفانه دگرگون و
تحریف شده و معنا و فلسفه اصلی آن
فراموش گشته، به صورت غلط و شبهه انگیز
در جامعه وجود دارد، مهریه می باشد. با توجه
به تحریف شکل و فراموشی معنا و فلسفه آن
است که وجود مهریه در عصر جدید از طرف
روشنفکران مورد نکوهش قرار گرفته است.
در جامعه ما وقتی بحث تعیین مهریه پیش
می آید، گویا می خواهند دختر را بفروشند، از
این رو به تعیین قیمت می پردازند و ارقام
سرسام آور پیشنهاد می کنند، ناظران بیرونی و
ایرادگیرندگان هم با توجه به این رفتار فریاد
سر می دهند که مگر از نگاه اسلام زن کالا
است که مرد هنگام ازدواج آن را می خرد و
باید بهای آن را بدهد؟ و می افزایند: این
پنداشت، توهین و تحقیر به زن است، بلکه
ازدواج ایجاد پیمان و میثاق زندگی مشترکی
است که هم مرد از آن بهره می برد و هم زن.
متعهد دانستن مرد به پرداخت وجهی (آن هم
سنگین و کمرشکن) هم ظلم به مرد است و

هم تحقیر و توهین به زن! به یک نمونه
اعتراض توجه کنید:

«همچنان که برای داشتن باغ یا خانه یا
اسب یا استر، مرد باید مبلغی بپردازد، برای
خریدن زن هم باید پولی از کیسه خرج کند و
همچنان که بهای خانه و باغ و استر بر حسب
بزرگی و کوچکی و زشتی و زیبایی و بهره و
فایده متفاوت است، بهای زن هم بر حسب
زشتی و زیبایی و پولداری و بی پولی او
متفاوت است.»^(۱)

تصور غلط دیگری که در تعیین
مهریه های کلان مؤثر می باشد، ایجاد عاملی
برای تضمین تداوم و استحکام زندگی است.
گویا مردها از زندگی مشترک گریزان می باشند
و احتمال کنار کشیدن آنها از زندگی مشترک
زیاد است زیرا آن را هم قید و بند و
محدودیت می دانند، هم تکلیف آور و بار
سنگینی بر دوش خود؛ از این رو در اولین
فرصت ممکن شانه از زیر بار زندگی مشترک
و تعهدات ناشی از آن خالی می کنند، پس باید
عواملی برای تضمین تداوم آن ایجاد کرد.
یکی از عوامل تعیین مهریه سنگین است.

اگر مهریه زن اندک باشد، مرد بعد از
مدتی از زندگی مشترک دلزده شده و با
پرداخت مبلغ اندک، خود را آزاد کرده و دنبال
ازدواج با زن دیگری خواهد رفت. این تصور
زمانی قوّت می گیرد که با «اختیاردار بودن
مردان در طلاق» همراه گردد. مطابق نظر
مشهور، از نظر اسلام امر طلاق به دست مرد
است و او حق دارد هر گاه خواست با پرداخت
مهریه همسرش، وی را طلاق دهد. با توجه
به آزادی عمل و تنوع طلبی مردان، معلوم
است که در صورت نبودن مهریه سنگین،
آنان برای رها ساختن خود از قید این همسر و
به دنبال ازدواج مجدد رفتن، هیچ مانعی
ندارند اما تعیین مهریه سنگین می تواند
مردان را نسبت به ازدواج و تعهدات ناشی از
آن پای بند ساخته و مهارگر تنوع طلبی آنان
باشد؛ از طرف دیگر به اعتبار و ارزش زن
بیفزاید و او را حرمت و شخصیت دهد و از
جایگاه ممتازی برخوردار سازد.

نشانه مهر و صداقت، نه قیمت یا

عامل پای بندی

واقعیت آن است که «صداق» و مهریه در
جامعه اسلامی از معنا و مفهوم اصلی خود
بیرون رفته است. «صداق» و «مهریه»،
نشانه صداقت مرد در ادعای عشق و
علاقه مندی نسبت به زنی است که می خواهد
به عقد ازدواج او در آید. او برای نشان دادن
این محبت در ابتدای ازدواج به فراخور
توانایی و بر اساس سلیقه اش هدیه ای به
همسر آینده اش تقدیم می دارد تا نشان وفا و
صفای او باشد.

او با ازدواج در صدد ایجاد زندگی مشترک
با فردی است که وی را کامل کننده خود
دانسته و فکر می کند در کنار وی بهتر از
گذشته می تواند وظایف انسانی خود را نسبت
به خالق، خویشتن و جامعه انجام دهد. او
ازدواج را تعالی بخش، آرامش زا، انگیزه ساز،
پویایی بخش و مهرآفرین می داند؛ نیز با عشق
و دلدادگی بدان اقدام کرده و بنا دارد عشق و
دلدادگی را به عنوان عامل تداوم بخش و
استحکام آفرین زندگی خود داشته باشد. مرد

نه دنبال خرید کمتر یا پرداخت مُزد عشوه گری در
زندگی اش است، نه در نگاه او ازدواج فقط
ایجاد فرصت برای بهره بردن جنسی است تا
بعد از بهره گیری آن را به هم بزند و به دنبال
مورد دیگری باشد.

نگاه مسلمان به ازدواج و مهریه باید
برخاسته از فرهنگ قرآن باشد. در فرهنگ
قرآن مهریه، هدیه ای است که از جانب شوهر
در ابتدای پیوند و پیش از وصال و کام جویی
به همسر اهدا می گردد. توجه کنید:

«وَ اتوُا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَهً؛ (نساء، ۴)

مهریه های زنان را به آنان هدیه دهید.»

قرآن به مسلمانان توصیه می کند اگر
ازدواج تان با موفقیت همراه نبود و نتوانستید
زندگی مشترک را ادامه دهید، به زنان ظلم و
ستم روا ندارید تا آنان قسمتی از مهریه را که
گرفته اند به شما برگردانند، نیز هنگام طلاق
چیزی از مهریه ای که به آنان داده اید، پس
نگیرید. البته اگر زن نافرمان باشد و از ادای
وظایف همسری طفره رود، این مطلب جایز
است. نکته مهم و شایان توجه این است که
از نگاه قرآن مهریه در ابتدای ازدواج پرداخت
شده است:

آیات به صراحت این مطلب را می رساند:

«وَ لا یَحِلُّ لَکُمْ اَن تَأْخُذُوا مِمّا آتَیْتُمُوهُنَّ
شَیْئا؛ (بقره، ۲۲۹)

برای شما حلال نیست چیزی از
مهریه ای که به آنان داده اید، باز پس گیرید.»

«وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبوُا بِبَعْضِ ما
آتَیْتُمُوهُنَّ؛ (نساء، ۱۹)

آنان را تحت فشار قرار ندهید که قسمتی
از آنچه را بدانان پرداخته اید، تملک کنید.»

اگر تأمل کنیم متوجه می شویم پرداخت
مهریه در ابتدای ازدواج زمانی می تواند امری
عادی، فراگیر و مورد قبول باشد که میزان
مهریه با توانایی فردی که می خواهد ازدواج
کند، متناسب باشد و او به تنهایی یا با کمک
خانواده اش بتواند آن را بپردازد تا با رغبت و
رضایت خاطر هنگام اجرای صیغه عقد،
مهریه هدیه گردد و زن با گرفتن مهریه اش در
همان مجلس به عقد جواب مثبت بدهد.

اگر به سنت پیامبر(ص) و به روش جامعه
اسلامی در عصر رسول خدا توجه کنیم، آنگاه
فلسفه و معنای صحیح مهریه برایمان روشن
می شود. در آن جامعه وقتی جوانی می خواهد
با دختری ازدواج کند، از دارایی خودش یا به
کمک پدرش یک یا چند شتر یا زمین و باغ یا
مجموعه ای از آنها را که در توانش هست، به
عروس هدیه می کند. اگر پرداخت شتر، لباس
و امثال آن در توانش نیست، با تعهد آموزش
سوره ای از قرآن به عنوان مهر و هدیه،
ازدواج می کند. به روایات زیر که حکایتگر
ازدواج های زیباست توجه کنید:

زنی خدمت رسول خدا رسید و درخواست
کرد: مرا شوهر دهید. پیامبر خطاب به
حاضران فرمود: چه کسی حاضر است با او
ازدواج کند؟ فردی برخاست و اعلام آمادگی
کرد. رسول خدا پرسید: چه چیز به او هدیه
ازدواج می دهی؟ مرد گفت: مالی ندارم که به
او ببخشم. پیامبر قبول نکرد و برای بار دوم و
سوم خطاب به حاضران گفت که چه کسی
حاضر است با زن ازدواج کند، باز در بار دوم و
سوم آن مرد اعلام آمادگی کرد و جز او کسی
درخواست نکرد. رسول خدا وقتی آمادگی او را
دید فرمود: آیا چیزی از قرآن را به خوبی از
حفظ داری؟ مرد جواب مثبت داد و رسول خدا
زن را به ازدواج او در آورد و مهریه اش را
تعلیم آن آیات و سوره به وی قرار داد.^(۲)

مورد دیگر:

مردی خدمت رسول خدا رسید و عرض
کرد: می خواهم با این زن ازدواج کنم. حضرت
فرمود: چه چیز مهریه او می دهی؟ عرض
کرد: چیزی ندارم. رسول خدا انگشتری بر
دست او دید و فرمود: انگشتر مال خودت
است؟ عرض کرد: آری. رسول خدا(ص)
فرمود: با او بر این مهریه ازدواج کن.^(۳)

متأسفانه در جامعه ما، نه بنا بر پرداخت
مهریه در اوان ازدواج است و نه هنگام تعیین
مهریه، توان پرداخت داماد مورد توجه قرار
می گیرد. الان در جامعه ما در برخی
خانواده های متوسط مهریه ها حول و حوش
پانصد سکه بهار آزادی تعیین می گردد و آن را
«مهرالسنه» می نامند و اقتدا به سنت رسول
خدا و همسانی با مهریه دردانه اش حضرت
زهرا(س) می شمارند در حالی که اولاً: مهریه
حضرت زهرا(س) پانصد درهم نقره بود نه
پانصد سکه طلا.

ثانیا: مهریه حضرت زهرا(س) قیمت
یک زره بود که حضرت علی(ع) آن را فروخت
و خریدار ـ اگر نگوییم برای کمک به ازدواج
حضرت آن را گران تر خرید ـ پانصد درهم به
ازای آن پرداخت. حضرت علی(ع) آن را
مهریه پرداخته و رسول خدا از آن مبلغ
وسایل ضروری و لازم و مقدمات ازدواج از
جمله پذیرایی را انجام داد.

در حالی که امروز داماد مهریه را فقط
روی کاغذ می پذیرد و مقدار آن غالبا به حدی
است که او و خانواده اش به هیچ وجه قادر به
تأمین قسمتی از آن نیستند. اگر پانصد سکه
بهار آزادی