پاورپوینت کامل زن و گواهی ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زن و گواهی ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زن و گواهی ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زن و گواهی ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۹

مطالب این سلسله مقالات عمدتا از آثارمنتشرنشده استاد شهید می باشد.

یادآوری مجدد:

۱ـ سلسله مقالات زن و جامعه از دیدگاه شهید
مطهری عمدتا برگرفته از آن دسته از مباحث استاد
شهید است که تاکنون منتشر نشده و مستقیما از
نوارهای ایشان استفاده شده است. این مقالات به
ادامه بخشی از دیدگاههای استاد در باره مسایل
قضایی، سیاسی و اجتماعی بانوان محترم
می پردازد. آنچه در بین گیومه قرار می گیرد عین
مطالب استاد می باشد.

۲ـ پنج قسمت نخست، به دیدگاههای استاد در
زمینه حضور سیاسی زن در جامعه اختصاص
داشت. در دو قسمت بعدی به ارزیابی موضوع زن و
شهادت پرداخته شد. در پایان مقاله قبل وعده
کردیم سومین قسمت این بحث را به تحلیل استاد در
باره جمله ای از نهج البلاغه اختصاص دهیم که به
عنوان یک اشکال مطرح گشته است.

۳ـ امروز و بعد از گذشت سالها از پیروزی
انقلاب و رشد چشمگیر جامعه. شاید طرح بخشی از
این مباحث، تازگی لازم را نداشته باشد و حتی
سؤال انگیز باشد اما توجه به محیط و زمانی که استاد
عزیز به ارایه مباحث مذکور پرداخته اند می تواند
نمایانگر بخشی از ارزش آن باشد. ما معتقدیم اگر
استاد شهید، حضور داشتند و اکنون به طرح این
موضوع می پرداختند مباحثی به مراتب کاملتر
عرضه می داشتند ولی به هر حال آثار بجای مانده از
آن حکیم فرزانه همه روشنگر و راهگشاست.

***

در دو قسمت گذشته، تحلیل استاد شهید در
باره دو جنبه بحث را ملاحظه نمودید. یکی عدم
برابری شهادت زن و مرد در بعضی از موارد.
دیگری عدم پذیرش گواهی زن در مواردی چند.
وعده کردیم قسمت اخیر بحث را به موضوعی
اختصاص دهیم که استاد به عنوان تکمله بحث
آورده است و در واقع پاسخ به یک سؤال در باره
یک جمله معروف از نهج البلاغه می باشد ظاهر این
جمله نقضی بر تحلیل استاد از ویژگی شهادت بانوان
می باشد. اینک در پایان بحث پاورپوینت کامل زن و گواهی ۴۱ اسلاید در PowerPoint توجه
شما را به این تکمله جلب می کنیم.

***

استاد شهید در طرح سؤال، پس از اشاره ای
کوتاه به سند نهج البلاغه، شبهه را این گونه طرح
می کنند:

«در نهج البلاغه یک جمله ای هست که از آن
جمله استنباط می شود که علت اینکه شهادت دو زن
مساوی با یک مرد است نقصی است که در عقل زن
است. یعنی همان مطلبی که ما گفتیم این طور
نیست.»

آیا واقعا عقل مرد بیشتر است؟!

مرحوم استاد در تحلیل این موضوع به دو نکته
عمده توجه می دهند.

«یک مطلب اینکه آیا واقعا عقل زن از عقل
مرد کمتر است یا نه؟ این خودش یک مطلب است.
مطلب دوم اینکه [آیا] این می تواند در باب
شهادت، ملاک واقع شود یا نه؟ آن که ما اشکال
کردیم این بود که این [امر] نمی تواند در باب
شهادت ملاک واقع شود.»

سپس توجه می دهند «اما آن مسأله دیگر،
مطلبی است که قابل بحث و تأمل است. یعنی راجع
به اینکه عقل زن کمتر از عقل مرد هست یا نیست؟
علمای امروز هم روی این بحث می کنند. امروز
جنبه های مختلف ذهن را از یکدیگر تجزیه می کنند
و تجزیه کرده اند و لهذا عقل در اصطلاح علمای
امروز و حتی فلاسفه قدیم یا آنچه که در اصطلاح
عرف سابق بوده فرق می کند.»

استعداد فراگیری؟

آنگاه مدعای مذکور را چنین شرح می کنند:

«مطابق آنچه که از گفته های دانشمندانی که در
این موضوع مطالعاتی داشته اند و چیزهایی
نوشته اند و تجربیات شخصی هم شاید اقتضا می کند
فهمیده می شود، این است [که] در میان استعدادهای
انسان یک استعداد، استعداد فراگیری علوم است،
یعنی قواعد علمی. آیا میان پسر و دختر و زن و مرد
در فراگرفتن علوم تفاوتی است یا نه؟ آیا پسرها از
دخترها درس را بهتر یاد می گیرند یا نه، بهتر یاد
نمی گیرند؟ البته باید معدل گرفت. نه اینکه هر
پسری از هر دختری [بهتر یاد می گیرد] استثنا
هست. [بلکه سؤال این است] آیا پسرها علوم را از
دخترها بهتر یاد می گیرند یا نه؟»

استاد شهید در پاسخ اظهار می دارند:

«اینجا ظاهرا میان علوم، اختلاف هست.
علومی که خیلی خشک و عقلی است. به طور
متوسط دخترها، هم تمایل کمتری به فراگرفتن آنها
دارند و اگر مجموعا در نظر بگیریم شاید استعداد
آنها با استعدادهای پسرها یکی نباشد؛ مثل علوم
ریاضی، علوم فلسفی. عمده اینکه فقط پای تجزیه و
تحلیل فکری و عقلی است، ولی در سایر علوم،
علومی که کمی جنبه ذوقی داشته باشد، معلوم نیست
استعداد دخترها به طور معمول از استعداد پسرها
کمتر باشد و شاید حتی در علوم عقلی هم استعداد
فراگیری دختر هم خیلی کمتر نباشد، البته من روی
این، صد در صد تکیه نمی کنم.»

استعداد ابتکار؟

استاد عالی قدر بین استعداد فراگیری و استعداد
ابتکار و خلاقیت تفاوت قایل شده اند و معتقدند زن
و مرد در خصوص قدرت ابتکار و خلاقیت از
استعداد و توانی یکسان برخوردار نیستند. به بیان
روشن استاد توجه فرمایید:

«فراگیری، تحویل گرفتن است. یاد گرفتن و
تحویل گرفتن [است.] بعضی افراد یادگیری آنها
خیلی خوب است، یعنی آنچه دیگران می گویند [و[
به آنها القاء می کنند می فهمند ولی ابتکار، یک
استعداد دیگری در افراد است. ابتکار، خلاقیت
است. یعنی چیزی که خودش آن را خلق می کند.
ایجاد می کند. مثل یک فرضیه ای که یک کسی ابداع
می کند. یک کشفی و اختراعی که یک شخص ایجاد
می کند. این یک استعداد دیگری است. زن، فرضا
در فراگیری، استعداد مساوی با مرد داشته باشد [اما[
در ابتکار و در اختراع، استعدادی مساوی استعداد
مرد ندارد.»

البته استاد موضوعات ابتکاری را نیز دو گونه
می داند:

«موضوعات ابتکاری دو جور است. ابتکار در
موضوعاتی که این موضوعات صد در صد جنبه
عقلی و فکری خشک دارد و ابتکار در جنبه هایی
که در آن یک ذوقی هست. مثلاً یک وقتی بگوییم
یک زنی، یک ماشینی اختراع کرد. این خیلی
خشک است. یعنی اصلاً موضوعش، موضوع
خشک عقلی است، ولی یک وقت، فرض در این
است که زن مثلاً یک آهنگ موسیقی اختراع کند
که این با ذوق ارتباط دارد. باز شاید در ابتکاراتی که
با ذوق ارتباط داشته باشد مقداری زن، دارای ابتکار
باشد ولی در همان هم به مرد نمی رسد.»

استاد شهید معتقد است:

«چون ثابت شده [در] ابتکارها، حتی
ابتکارات ذوقی، حتی در مسایلی که همیشه کار زن
بوده است، باز هم هر وقت مرد پا به آنجا گذاشته
است، ابتکار آورده [است.]»

آنچه استاد شهید بر آن تأکید دارد این است که
«به هر حال این مسأله از نظر کلی قابل بحث است.
می خواهم بگویم این یک مطلبی نیست که انسان
بتواند ادعا کند که ساختمان فکری زن از هر جنبه ای
مساوی و برابر اس