پاورپوینت کامل خانواده و حقوق فرهنگی ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خانواده و حقوق فرهنگی ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خانواده و حقوق فرهنگی ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خانواده و حقوق فرهنگی ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۶

نیازهای برتر

ساده نگری است اگر تأمین نیاز و ادای
حق خانواده را صرفا به مسایل معیشتی
منحصر کنیم. به دلیلی پیچیدگی وجود
انسان، نیازهای او هم پیچیده و متنوع و
فراتر از جنبه های ظاهری و مادّی و جنسی
است.

همچنان که در تربیت فرزند، تنها تأمین
نیازهای مادّی و رفاهی کافی نیست، در
مسایل خانوادگی هم تنها فراهم کردن
معاش و مسکن و لباس و خوراک، «ادای
حق» به شمار نمی آید، چرا که نیازها فراتر از
مأکولات و ملبوسات است و «وظیفه» هم
تنها به تأمین اینها منحصر نیست.

در یک خانواده اسلامی، مسایل
اعتقادی، فکری، احکام و آشنایی با حلال و
حرام و سنن دینی و مراسم مذهبی جایگاه
خاص دارد. مسؤول نهاد خانواده که مرد
است، در برابر این نیاز هم تکلیف دارد و در
صورت قصور، هم مستحّق ملامت است،
هم درخور تنبیه و کیفر الهی، چرا که از این
رهگذر، اخلاق و فرهنگ خانواده و در نتیجه
جامعه است که وضعیت مطلوب می یابد، یا
به نابسامانی کشیده می شود.

نور چشم

گرچه نور و سوی دیدگان، سبب بینایی
و در نتیجه زیبایی و سربلندی است، ولی
گاهی هم برخی عوامل معنوی موجب فروغ
دیدگان و روشنای چشم و اعتلای اجتماعی
است. داشتن فرزند صالح و همسر شایسته
و خانواده خوب و مطلوب، مایه
چشم روشنی و فروغ بصر است و فراهم
ساختن این «قرّه العین» بر عهده مرد خانه
است.

در قرآن کریم، از دعاهای بلندی که در
زمره خواسته های «عبادالرحمان» آمده،
یکی هم این است:

«وَ الّذین یَقُولونَ رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ
ازواجِنا و ذُرّیاتنا قُرَّهَ اَعْیُنٍ …»؛^(۱)

پروردگارا، از همسران و ذرّیه و نسل ما
برای ما «مایه نور چشم» قرار بده.

اینکه انسان از طریق افراد خانواده،
سربلند باشد و آنان نور چشم وی به شمار
آیند، در صورتی فراهم می شود که با تربیت
شایسته و اخلاق خوب و رسیدگی و تربیت،
آنان را مهذّب، پاک و با دین و ایمان بارآورده
باشد. رسیدن به این مهم، از کسانی
برمی آید که نسبت به مسایل فرهنگی و
اخلاقی خانواده و فرزندان اهتمام ورزند و
وقت بگذارند و به عنوان «مسأله مهّم» در
نظرشان، شأن و جایگاهی داشته باشد.

اگر همسر و فرزندان، مطلوب و متدین و
متعّهد نباشند، انسان از داشتن چنین
خانواده ای احساس شرم و حقارت می کند و
دنیا در نظرش تیره و تار گشته، روزگارش به
تلخی می گذرد.

حقّ فرهنگی

هدایت، مراقبت، رسیدگی،
رشددهندگی، آموزش و … از حقوقی است
که خانواده بر عهده سرپرست خویش دارد.
غفلت و کم کاری و بی اعتنایی به این امور، به
هر دلیل و بهانه ای که باشد، پذیرفتنی
نیست و شخص مقصّر را در برابر ملامت
وجدان و نکوهش دیگران بی دفاع و محکوم
می سازد.

یکی از وظایف مرد در خانه، تعلیم و
ارتقای فرهنگ افراد و مواظبت بر سلامت
روحی و اخلاقی و ارشاد در زمینه مسایل
فکری و فرهنگی و حتّی سیاسی اجتماعی
است. البته تأمین نیازهای عاطفی و تربیتی
هم که شامل همه و همه مراحل می شود،
تکلیفی دیگر است.

متأسّفانه حتی در میان انسانهای
فرهیخته و فرهنگی، مربّیان و مبلّغان نیز
کسانی یافت می شوند که با همه فعالیتهای
برون خانه ای و اشتغالات تربیتی و فرهنگی
در جامعه و در سطحی گسترده، نسبت به
وضع داخل خانه و همسر و فرزندان خویش
یا بی خبرند، یا بی خیال، یا گاهی هم ناتوان.
اگر ارشاد و هدایت جامعه و دیگران لازم و
مفید است، روشنگری و راهنمایی در درون
خانواده و نسبت به افراد داخل، ضروری تر و
سودمندتر است. از دیرباز گفته اند: «چراغی
که به خانه رواست، بر امامزاده حرام است.»

گاهی به گناه افتادن زن و فرزندان کسی
معلول غفلتهای خود او از اوضاع داخل و
نزدیک است. باید ریشه های آن را شناخت و
خشکاند. رسالتِ حفظ و صیانت خانواده از
آتش گناه و فساد، بر عهده قیّم خانواده و
سرپرست آن است.

خداوند در قرآن کریم، به مؤمنان چنین
توصیه می فرماید:

«یا ایّها الّذین آمنوا قُوا اَنفُسَکم وَ اَهْلیکم
نارا وَقُودُها النّاسُ و الحجارَهُ …»؛^(۲)

ای کسانی که ایمان آورده اید! خود و
خانواده خویش را از آتشی که هیزم و
آتشگیره آن مردم و سنگ است، حفظ کنید.

پس، «حفظ خانواده»، به موازات «حفظ
خویش» از آتش دوزخ، یک تکلیف است.
مقدمات آن دوزخ فروزان و ملتهب نیز در
همین دنیا و با عملکردهای خلاف، فراهم
می شود.

اگر امر به معروف و نهی از منکر، در
درجات و مراتبی که دارد، به عنوان یک «کار
فرهنگی» تلقّی شود، باید آن را به درون
خانواده هم نسبت به آحادی که با آنان در
ارتباط و تأثیرگذاری هستیم، سرایت دهیم و
این گونه آنان را از فرو افتادن در شعله دوزخ،
نگاه داریم. اگر صد در صد هم نتوانیم
تأثیرگذار و اصلاح گر باشیم، در حدّ میسور و
توان. حتّی اگر اثری هم نبخشد، ما به
تکلیف خویش عمل کرده ایم و مؤاخذه
نخواهیم شد.

از امام صادق(ع) پرسیدند: «اینکه
خداوند فرموده است خود و خانواده خود را
از دوزخ حفظ کنید»، چگونه آنان را از آتش
نگهداریم؟ حضرت فرمود: «تأمرونَهُنّ و
تَنْهونَهُنَّ»، آنان را امر و نهی کنید (کنایه از
نظارت بر کارها و هدایت نسبت به رفتارها).
پرسیدند: ما آنان را امر و نهی می کنیم، ولی
پذیرا نیستند. فرمود: «اِذا اَمرتُموهُنَّ و
نَهَیْتُموهُنَّ فَقَدْ قَضَیْتُم ما علیکم»؛^(۳) هرگاه
آنان را امر و نهی کردید، تکلیفی را که بر
عهده داشتید، انجام داده اید.

انجام تکلیف امر به معروف و نهی از
منکر در قلمرو خانه و خانواده و نسبت به
بستگان و نزدیکان، موجب حفاظت آنان از
آتش دوزخ و شقاوت ابدی می گردد و بدون
آن، جای مؤاخذه باقی است! بی تفاوتی و
بی تعهّدی در این مسأله مهم، اگر به فساد
اخلاقی و گناه و انحراف خانواده کشیده
شود، در این سرانجام و سرنوشت شوم و
تلخ، شریکند و مقصّر. هرچند امروز، کسی
را به دلیل قصور در تعلیم و تربیت و
آموزشهای فرهنگی و اخلاقی فرزندان و
همسرانشان مورد پیگیری قرار نمی دهند و
جرم تلقی نمی شود، ولی از نظر دین و خدا،
مسؤولیت جدّی است و تقصیر، عامل
تعقیب!

بیانی از علاّمه مجلسی

استشهاد به آیه «قوا انفسکم و اهلیکم
نارا» در روایات متعددی آمده است و قلمرو
آن حتی به مسایل فکری، مرامی و سیاسی
هم کشیده می شود. سلیمان بن خالد
می گوید: به حضرت صادق(ع) عرض کردم:
خانواده ای دارم که از من حرف شنوی دارند،
آیا آنان را به این «امر» دعوت کنم؟ (اشاره به
فراخوانی به اهل بیت و دعوت به مرام تشیّع
و ولایت) امام در پاسخ فرمودند: آری. آنگاه
آیه شریفه را تلاوت فرموده و به آن استدلال