پاورپوینت کامل امنیت، آزادی، دفاع از ضعیف و امر به معروف و نهی از منکر ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امنیت، آزادی، دفاع از ضعیف و امر به معروف و نهی از منکر ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امنیت، آزادی، دفاع از ضعیف و امر به معروف و نهی از منکر ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امنیت، آزادی، دفاع از ضعیف و امر به معروف و نهی از منکر ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۶

کلمه نخست

«به بهانه فصل تابستان و گشت های امر به معروف و نهی از منکر»

احمد حیدری

«امنیت» نعمت گرانبهایی است که غالب انسان ها هنگام بهره مندی، بدان توجه ندارند و قدردان آن نیستند. از
مهم ترین وظایف حکومت اسلامی، ایجاد امنیت برای مردم می باشد تا بدون هراس از مزاحمت های یاغیان،
فاسدان و زورمندان داخلی و بدون واهمه از هجوم خارجی، در کمال آسایش روحی و روانی زندگی کنند. خداوند
بارها به مردم مدینه پیامبر نعمت امنیت را تذکر می دهد، از جمله می فرماید:

«و اذکروا اذا اَنْتُم قلیلٌ مُسْتَضْعَفُون فی الارضِ تَخافونَ اَن یَتَخَطَّفَکُمُ الناسُ فآواکُم و اَیَّدکم بنصره و رَزَقَکُم
من الطیبات لعلّکم تشکرون؛

به یاد آورید آن زمان را که شما گروهی مستضعف در زمین بودید و هراس داشتید مردم شما را از میان بردارند
و خدا پناه تان داد و یاری تان کرد و از پاکیزه ها روزی تان داد شاید شکرگزار باشید.»

در صدر اسلام بعد از هجرت پیامبر(ص) و مسلمانان به مدینه، در سال های اول، آنان نه امنیت درونی داشتند
و نه امنیت بیرونی. هر آن امکان داشت دشمنان خارجی از جمله قریش و دیگر قبایل عرب به آنان هجوم آورند و
قتل عام شان کنند و منافقان و فسادگران نیز به توطئه و ایجاد ناامنی روحی و روانی همت داشتند. ولی خداوند آنان
را یاری داد و در جنگ های متعدد با دشمنان خارجی، پیروز گردانید و توطئه گران داخلی از جمله اراذل و اوباش را
نیز افشا کرد، رسوا کرد، تهدید کرد و منزوی ساخت:

«لئن لم یَنْتَهِ المنافقونَ و الّذین فی قلوبهم مرضٌ و المُرْجِفُونَ فی المدینه لنغرینّکَ بِهِم ثم لا یجاوِرونَکَ الاّ
قلیلاً؛

اگر منافقان و آنان که در دل هایشان بیماری است [اراذل و اوباش] و آنان که اخبار دروغ و شایعات بی اساس
در مدینه پخش می کنند دست از کار خود برندارند، تو را بر ضد آنان می شورانیم سپس جز مدت کوتاهی نمی توانند
در کنار تو در این شهر بمانند.»

این آیه بعد از آیه پوشش است که به زنان مؤمن دستور رعایت پوشش داده و معلوم می شود گروهی از منافقان
و اراذل و اوباش سعی داشته اند با ایجاد مزاحمت برای زنان، امنیت اجتماعی افراد را خدشه دار سازند از این رو مورد
تهدید شدید واقع شده اند.

تکریم جهاد و قتال و وعده پاداش های عظیم به مرزداران و جهادگران برای حفظ امنیت کشور از هجوم
خارجی بوده و دستور امر به معروف و نهی از منکر و متعهد داشتن همه افراد در قبال ناهنجاری ها برای ایجاد
امنیت درونی جامعه می باشد.

تکریم جهاد و قتال و وعده پاداش های عظیم به مرزداران و جهادگران

برای حفظ امنیت کشور از هجوم خارجی بوده و دستور امر به معروف

و نهی از منکر و متعهد داشتن همه افراد در قبال ناهنجاری ها

برای ایجاد امنیت درونی جامعه می باشد.

در این بُعد، از یک سو زن و مرد مسلمان به عفاف، حیا، خودداری از چشم چرانی، فتنه گری و دلربایی دعوت
می شوند و از طرف دیگر افراد جامعه به مثابه برادران و خواهران دوستداری معرفی می شوند که هر کدام نسبت به
دیگری احساس مسئولیت داشته و سعادت، سربلندی و عزتمندی او را خواستار بوده از این رو او را به سوی
خوبی ها دعوت و امر کرده و از پلشتی ها و ناهنجاری ها نهی نموده و باز می دارد:

«المؤمنونَ و المؤمناتُ بعضُهم اولیاءُ بعضٍ یأمرون بالمعروفِ و یَنْهَوْنَ عن المنکر؛ مردان و زنان مؤمن ولیّ
و دوستدار یکدیگرند. [همدیگر را] به معروف امر می کنند و از ناپسندی باز می دارند.»

امر به معروف و نهی از منکر وقتی به عنوان یک وظیفه عمومی معرفی شد، احساس تعهد و مسئولیت را در
همه افراد زنده کرده، سستی، خمودی، بی عاری و بی غیرتی را کنار زده و جامعه را زنده و پویا می گرداند. مظلوم،
دستان یاری را به سوی خود دراز می بیند و ظالم، با قهر حق جویان مواجه می گردد و جرئت تجاوز، تعدی و
پرده دری نمی یابد. زمینه جامعه پاک، عفیف و مصفّا شده و فسادخواهان، فتنه گران و بی بند و بارها از رویه زشت
خود دست خواهند شست و جامعه به حق، الگو شده و سزاوار مدال «بهترین امت» می گردد:

«کنتم خیرَ اُمّهٍ اُخْرِجَتْ للناس تأمرون بالمعروفِ و تَنْهَوْنَ عن المنکر و تؤمنون باللّه ؛ شما بهترین امتی
هستید که از میان مردم پدید آمده [زیرا] امر به معروف و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان دارید.»

تعهدی که آموزه دینی امر به معروف و نهی از منکر در افراد جامعه ایجاد می کند، بسیار ارزشمند است و باید
برای عمومی کردن این آموزه تلاش کرد.

متأسفانه فرهنگ دنیاگرایانه حاکم بر جهان افراد را از تعهد در مقابل دیگران خالی کرده و همه چیز را حول
محور خویشتن نگری و خودخواهی سامان می دهد. فرهنگ حاکم بر دنیای امروز می گوید تو فقط در برابر
سعادتمندی خودت مسئولی و باید همه کوشش و نیرویت را صرف رسیدن به کام خودت کنی. سعادتمندی نیز
بهره مندی هر چه بیشتر از لذایذ مادی است و آزادی فرد در بهره مندی هر چه بیشتر از لذت های دنیایی معنا
می دهد و این آزادی را فقط آزادی دیگران محدود می گرداند یعنی تو آزادی و حق بهره بردن از لذایذ مادی را
داری و هیچ کس حق منع تو را ندارد مگر اینکه به حریم آزادی او ضربه بزنی و خلل وارد کنی و در اینجا هم
معترض فقط فرد مورد تجاوز است بدون اینکه دستی برای یاری به سویش دراز شود و فریادی در دفاع از او به
هوا خیزد.

اما فرهنگ اسلام سعادت را در بندگی خدا و آزاد کردن روح و جان از پرستش شیطان و هوا و شهوت معرفی
کرده و حاکمیت عقل و دین بر زندگی را، راه رسیدن به سعادت معرفی نموده و همگان را نسبت به سعادتمندی
دیگران متعهد داشته و وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را بر دوش همه نهاده است. بنا بر این فرهنگ، افراد
جامعه همه در حکم مسافران یک کشتی هستند که اگر یکی از آنان به سوراخ کردن آن همت کند و دیگران
بی تفاوت باشند، به غرق شدن همگی آنان منجر می شود، پس همگی باید نسبت به اقدام او حساسیت به خرج
داده و او را باز دارند و او نمی تواند به آزادی فردی تمسک کند و اقدام منع آمیز آنان را دخالت بی جا بشمارد.

متأسفانه تهاجم فرهنگی غرب، آموزه امر به معروف را دخالت بی جا معنا کرده و اقدام به آن را ناپسند جلوه
داده و بسیاری در جامعه خودمان تحت تأثیر این تهاجم، به آموزه ارزشمند امر به معروف و نهی از منکر دید منفی
یافته و آثار گرانقدر آن را به فراموشی سپرده اند؛ در حالی که افرادی در غرب به دنبال گمشده ای هستند که آنان را
از منجلاب فساد و ظلم و تجاوز برهاند و اخیرا یکی از محققان غربی این گمشده را همان آموزه «امر به معروف و
نهی از منکر» یافته و به معرفی آن پرداخته است.

آقای «مایکل کوک» نویسنده نام آور آمریکایی و برنده بهترین آثار سال در زمینه علوم انسانی، اخیرا کتاب «امر
به معروف و نهی از منکر در اندیشه اسلامی» را به چاپ رسانده و روانه بازار کرده است. ظاهرا این اولین تحقیق و
تألیف یک دانشمند غربی در زمینه یکی از احکام اجرایی اسلام می باشد. نوشته های مستشرقان غالبا در زمینه
تاریخ اسلام، تاریخ پیامبر، سیره پیامبر و جهان بینی و اعتقادات اسلام است و اما در مورد احکام و تکالیف دینی
کمتر بحثی صورت گرفته است. نویسنده در این کتاب به لزوم امر به معروف و شرایط و حدود و کیفیت آن به
صورت مفصل پرداخته که جالب توجه می باشد.

انگیزه این تحقیق و تألیف بسیار شنیدنی و عبرت زاست. او در مقدمه کتاب یادآور می شود که بنا به گزارش
منتشره پلیس ـ در روزنامه نیویورک تایمز ـ در شامگاه ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۸م در ایستگاه قطار ش