پاورپوینت کامل خانواده در هیاهوی مدرنیسم ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خانواده در هیاهوی مدرنیسم ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خانواده در هیاهوی مدرنیسم ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خانواده در هیاهوی مدرنیسم ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۷۸

خانواده و تربیت / زندگی

مدرنیسم

اصطلاح مدرن واژه ای لاتینی است. این
واژه در ساختار اصلی و ریشه ای خود به
مفهوم به روز بودن و یا به جریان بودن است.

مدرنیسم در فارسی از آن به نوگرایی و
تجددگرایی تعبیر می شود.

مدرنیسم یک پدیده فرامذهبی است. به
عبارت دیگر در جوامع مدرن عمدتا تمایل به
تفکر غیر مذهبی و عرفی (سکولاریسم)
وجود دارد. غالب جامعه شناسان جدید
معتقدند:

سکولاریسم عمده ترین ویژگی جامعه
مدرن است.

مدرنیسم پدیده ای است که دو خصلت
متضاد را در نهان خود می پروراند، از طرفی
داعیه امنیت و اعتماد و رفاه و خوشی را در
سر دارد و تا حدودی در ارتباط با تأمین این
خواسته های انسانی و طبیعی موفق بوده
است. اما از جانب دیگر، امواج مخاطره و
اضطراب و تلخی را در دل می پروراند.

اساس تمدن های جدید و مدرن بر
بهره برداری و کامیابی بیشتر از لذت های
مادی است. پایه قوانین تمدن مدرن براساس
منافع مادی بنا نهاده شده و هدف نهایی
چنین جامعه ای دستیابی به کامروایی است.
قوانین در این جوامع از نظر وضع و اجرا،
دنبال رو اکثریت افراد جامعه و خواسته نفسانی
آنان است.

مدرنیته بستر ظهور و نمو اصالت فرد و
نادیده گرفتن معنویات است. در اندیشه
مدرنیسم، انسان در صورتی سعادتمند است
که از تنعمات این جهان و رفاه هر چه بیشتر
در این جهان برخوردار باشد. از این رو رویکرد
لذت گرایانه بر جزء جزء اندیشه مدرنیسم
حاکم است.

مدرنیسم، تجربه و زندگی اجتماعی
دنیوی را از شهود و تعبد برتر دانسته و خدا و
معرفت الهی را در امور زندگی اجتماعی و
اقتصادی به کنار نهاده است و با رویکرد
سکولار خود، بر عقل انسانی در اداره امور
اجتماعی و زندگی پای می فشارد به طوری که
در برخی از مقاطع تاریخی به صورت
دین ستیزی نمود یافته است.

اخلاق مدرن

جوامع انسانی همواره در حال تغییر و
تحول می باشند. در واقع حیات اجتماعات
بشری در گرو این دگرگونی هاست، چرا که
رکود و سکون در نهایت به فساد و تباهی
می انجامد. ولی هر نوع تغییر و تحول
حیات بخش نیست و اگر در خلال دگرگونی،
ثبات و انسجام جامعه، نظم سیاسی و
هنجارها و ارزش های فرهنگی آن به هم
خورد، آنگاه ما با یک بحران مواجه خواهیم

خانواده سنگ زیربنای جامعه و تنها نظام اجتماعی است

که در همه جوامع مورد پذیرش می باشد.

شد. جوامع و فرهنگ های مختلف معیارهای
متفاوتی برای ارزش ها دارند و به تناسب
بینش، باورها و اعتقادات خود روی رفتار و
پندار خویش و دیگران داوری می کنند. جامعه
و فرهنگ، عناصر متفاوت از یک مجموعه
پویا می باشند که به زندگی اجتماعی هدف،
هویت و اصالت می بخشند. آنها مانند شبکه
به هم پیوسته عمل می کنند. تحول در
فرهنگ باعث دگرگونی اجتماعی می شود و
این تأثیر و تأثر متقابل است. طبعا ایستایی و
رکود یکی، به انحطاط و سیر قهقرایی دیگری
می انجامد.

نیچه در کتاب تبارشناسی اخلاق و
ارزش ها می گوید: اخلاق جدید در واقع
سرپوشی برای پنهان کردن رابطه میان حاکم
و محکوم، زورمند و ناتوان، عقاب و بره است.
این همان واژگونی ارزش ها در جهان مدرن
است که در آن با نفی خدا، دین و اخلاق هر
کاری مجاز می شود. انسان مدرن با کشتن
خدا در عرصه مدرنیته، خود نیز دست به
خودکشی زد.

جامعه مدرن حقارت را در شکل
دمکراسی نهادی کرد و انسان را به نوعی
اخلاق بردگان فرودست عادت داده است.
جامعه مدرن انسان ها را آنچنان به رفاه و
تن آسایی عادت داده است که اساسا کسی
کمترین دغدغه ای از زوال فرهنگ و اخلاق
در ذهن خود ندارد و با ایجاد فشارهای روانی
مستمر بر انسان ها، روحیه و رفتار و شخصیت
آنها را آنچنان دستخوش التهاب و نابسامانی
کرده که افراد جامعه تصور درستی از وضعیت
خود و محیط خویش ندارند.

خانواده، پدیده جهانی

خانواده نهاد دیرپای اجتماع است که
محل و مأمن آسایش و آرامش جسم و روان
آدمی می باشد. خانواده جزیی از جامعه
می باشد و هر بحرانی که جامعه را فرا گیرد،
خانواده را نیز تحت تأثیر قرار می دهد. خانواده
سنگ زیربنای جامعه و تنها نظام اجتماعی
است که در همه جوامع مورد پذیرش می باشد
و در جوامع گوناگون دارای نقش و پایگاه و
منزلت متفاوت است و با وجود اینکه
هسته ای کوچک از اجتماع می باشد ولی نقش
آن در حیات اجتماعی انسان ها فوق العاده
است. استواری و تحکیم روابط خانوادگی در
بهبود روابط اجتماعی و کم شدن از مشکلات
جامعه نقش ارزنده و مثبتی دارد.

زندگی خانوادگی پدیده ای جهانی است.
قدیمی ترین و اساسی ترین و در عین حال
بادوام ترین نهاد انسانی، نهاد خانواده است.
مراقبت های اولیه در خانواده صورت می گیرد
و نیازهای اساسی در آن تأمین می شود. این
نهاد مهم و سرنوشت ساز در زندگی صنعتی و
شهری دچار آسیب های فراوانی شده است و
از ایفای نقش اساسی خویش باز مانده
است.

امروزه ارزش های خانوادگی یا مربوط به
خانواده، با ارزش های جهانی در تضاد و
تناقض هستند. ارزش های خانوادگی مبتنی بر
الزامات وفاداری، همدردی، تعهد به یکدیگر و
نظایر آنها بین اعضای خانواده است در حالی
که ارزش های امروزی جدید بیشتر تمایل به
تخصص، کارآیی و دستیابی به موقعیت
اجتماعی بهتر و لذت و منفعت شخصی بالاتر
می باشد.

خانواده سنتی

در جوامع سنتی، همه افراد یک خانواده
برای تأمین مخارج و گذران امور خانوادگی
تلاش و کوشش می کنند. خانواده سنتی از پدر
و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ تشکیل
می شود. خانواده سنتی بر تمام رفتار و منش
اعضای خود اشراف دارد، جایگاه والدین و
فرزندان و افراد دیگر خانواده مشخص و مورد
احترام است. اگر فرزندان به دلیل ازدواج و یا
تحصیل، از کانون خانوادگی فاصله گرفته اند،
باز هم زیر چتر حمایتی خانواده هستند و از
کمک های مادی و معنوی خانواده بهره
می برند.

دین در جوامع سنتی و خانواده های
تشکیل دهنده آن، حرف اول را می زند و
اعتقادات مذهبی در تمام سطوح خانواده به
چشم می خورد.

ناهنجاری های اخلاقی و رفتاری در
خانواده سنتی، کم و قابل حل است، افراد
دارای هوش عاطفی بالایی هستند و محبت
و فداکاری، اصل در