پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی شاخه تناور شجره نهضتنبوی(ص) ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی شاخه تناور شجره نهضتنبوی(ص) ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی شاخه تناور شجره نهضتنبوی(ص) ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی شاخه تناور شجره نهضتنبوی(ص) ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۶

شجره مبارک

حق تعالی در پیام جاوید قرآن مثالی به شرح
زیر می زند:

«الم تر کیف ضرب اللّه مثلاً کلمهً طیبهً کشجرهٍ
طیّبه اصلها ثابت و فرعها فی السماء تؤتی اکلها کل
حین باذن ربّها؛

آیا ندیدی خدا چگونه مَثَل زده است؟ گفتار و
اعتقاد پاکیزه مانند درختی پاک است که ریشه اش
استوار و شاخه اش در آسمان است و میوه اش را هر
دم به اذن پروردگارش می دهد.»

کلمه طیبه ای که به درخت تناور و پرثمر تشبیه
شده، کلمه مبارک «توحید» است؛ همان که خداوند
به عنوان پیام اصلی همه پیامبران معرفی کرده است:

«و لقد بعثنا فی کل امّهٍ رسولاً ان عبدوا اللّه و
اجتنبوا الطاغوت؛

و ما در هر امتی رسولی برانگیختیم که
[بگوید]: خدا را بپرستید و از طاغوت دوری
کنید.»

اعتقاد به توحید و یگانگی مبدأ و خالق و حاکم
و مدیر و ربّ و مدبّر جهان و دست ردّ زدن به سینه
همه خدایان دروغین و قطب های طغیان و عصیان،
شجره مبارکی است که به وسیله پیامبران صلوات اللّه
علیهم اجمعین کاشته شده و تناور گردیده و هر آن
برگ و ثمر فراوان می دهد. پیامی که از زبان رسول
خدا(ص) صبح و شام به مردم ابلاغ می شد:

«قولوا لا اله الاّ اللّه ُ تفلحوا؛

[در بیان و عمل] بگویید: جز خدای یگانه قهار
خدایی نیست، تا رستگار شوید.»

آن بزرگوار در طول دوران رسالت خویش بر
تبیین این حقیقت و اجرایی کردن آن همت گمارد
و تشکیل نظام اسلامی در مدینه منوره قدم بزرگی به
سوی این هدف مقدس بود. آن بزرگوار در آخر
عمر شریف خود به امر خدا با تعیین و نصب «ولی»
و جانشین برنامه آینده حکومت اسلامی را مشخص
کرد.

غدیر و ترسیم سیمای حاکم اسلامی

تشکیل حکومت مهم ترین اقدام رسول خدا
برای اجرایی کردن اهداف رسالت بود. این اقدام
برای دشمنان نیز تحمل ناپذیر بود و در تداوم یافتن
آن ریشه کن شدن کفر و شرک و ظلم را می دیدند از
این رو با تمام توان در صدد مقابله با آن بر آمدند و
در دوران بعد از هجرت با تحمیل جنگ های
فراوان سعی در ساقط کردن این نظام داشتند که در
رسیدن به هدف شوم خود ناکام بودند. آخرین نقطه
امید مشرکان و کافران در ساقط یا استحاله کردن
نظام اسلامی به بعد از رسول خدا بود. آنان امید
داشتند پس از وفات رسول خدا و رهبر امت، کسانی
که هنوز تربیت نشده و شایستگی نداشتند، زمام
امور را به دست بگیرند و در کوتاه مدت یا
درازمدت بتوانند با اجرای برنامه های مورد نظر،
نظام را منحرف کنند و از اهداف رسالت باز بدارند.

رسول خدا قبل از غدیر بارها به صورت غیر
مستقیم، رهبری آینده نظام اسلامی را معرفی کرد و
یا صلاحیت های لازم رهبر را بر شمرد و اعلام کرد
که با صلاحیت ترین فرد در جامعه باید تصدی
حکومت را به عهده بگیرد و عهده داری امر
حکومت از جانب دیگران در صورت وجود فرد
باصلاحیت تر، غیر مشروع و گناه عظیمی است:

«اگر مسلمانی، کسی را مسئولیت دهد در حالی
که می داند کسی دیگر سزاوارتر از او و عالم تر به
کتاب خدا و سنت پیامبر است، به خدا، پیامبر و همه
مسلمانان خیانت کرده است.»

«مسلمانان باید در آنچه خوشایند و ناخوشایند
آنان است پیرو [امیران] باشند مگر آنکه آنان را به
معصیت خدا دستور دهند که در این صورت اطاعت
جایز نیست.»

و در جواب کسی که از آن حضرت حکوت و
امارت طلبید، فرمود:

«به خدا قسم ما کسی را که بر حکومت طالب و
حریص است به آن نمی گماریم.»

ایشان علاوه بر این رهنمودها، در روز عید
غدیر به وضوع و با تفصیل تمام شمای رهبری را
ترسیم کرد و شایسته ترین فرد در آن زمان را به
رهبری منصوب نمود و این را به عنوان یک برنامه
اصولی برای همیشه اسلام و جامعه اسلامی مطرح
کرد.

متأسفانه گروهی گمان کرده اند که مسئله غدیر
فقط مربوط به زمان رسول خدا و نصب امام علی(ع)
بوده و یک مسئله ای مربوط به زمان گذشته است در
حالی که غدیر روز ترسیم و تعیین وظیفه مردم و
عالمان و نخبگان در پذیرش رهبری صالح ترین
فرد و شبیه ترین انسان به رسول خدا می باشد. در
صدر اسلام رسول خدا برای مدتی صالح ترین ها را
به نام معرفی کرد و برای بعد از آن با وصف مشخص
نمود.

حضرت آیت اللّه خامنه ای رهبر معظم انقلاب
در این زمینه می فرماید:

«وقتی برای یک ملت قضیه ولایت و
حکومت حل شود، آن هم به شکلی که در غدیر خم
حل شد، حقیقتا آن روز برای آن ملت، عید است؛
چون اگر ما بگوییم که مهم ترین و حساس ترین
مسئله هر امتی، همین مسئله حکومت و ولایت و
مدیریت و حاکمیت والای بر آن جامعه است، این
تعیین کننده ترین مسئله برای آن ملت است. ملت ها
هر کدام به نحوی این قضیه را حل کرده اند ولی غالبا
نارسا و ناتمام و حتی زیانبخش. پس اگر ملتی
توانسته باشد این مسئله اساسی را به نحوی حل کند
که در آن، همه چیز آن ملت ـ کرامت او، معنویت
او، توجه او به خدا، حفظ سعادت دنیایی او و بقیه
چیزهایی که برای یک ملت مهم است ـ رعایت شده
باشد، واقعا آن روز و آن لحظه برای آن ملت عید
است. در اسلام این قضیه اتفاق افتاد. روز عید
غدیر، ولایت اسلامی ـ یعنی رشحه و پرتوی از
ولایت خدا در میان مردم ـ تجسّم پیدا کرد و این
چنین بود که دین کامل شد. بدون تعیین و تبیین این
مسئله، دین واقعا ناقص می ماند و به همین خاطر بود
که نعمت اسلام بر مردم تمام شد. مسئله ولایت در
اسلام این طور مسئله ای است. ولایت، یعنی
حاکمیت و سرپرستی در جامعه اسلامی، طبیعتا
چیزی جدا از ولایت و سرپرستی و حکومت در
جوامع دیگر است. در اسلام، سرپرستی جامعه،
متعلق به خدای متعال است. هیچ انسانی این حق را
ندارد که اداره امور انسان های دیگر را به عهده
بگیرد. این حق مخصوص خدای متعال است که
خالق و منشأ و عالم به مصالح و مالک امور انسان ها،
بلکه مالک امور همه ذرات عالم وجود است …
خدای متعال، این ولایت و حاکمیت را از مجاری
خاص اعمال می کند یعنی آن وقتی هم که حاکم
اسلامی و ولیّ امور مسلمین، چه براساس تعیین
شخص ـ آن چنان که طبق عقیده ما در مورد
امیرالمؤمنین و ائمه علیهم السلام تحقق پیدا کرد ـ و
چه براساس معیارها و ضوابط انتخاب شد، وقتی این
اختیار به او داده می شود که مردم را اداره بکند، باز
این ولایت، ولایت خداست … و اما آن کسی که این
ولایت را از طرف خداوند عهده دار می شود، باید
نمونه ای ضعیف و پرتو و سایه ای از آن ولایت
الهی را تحقق بخشد و نشان بدهد یا بگوییم در او
باشد. خصوصیات ولایت الهی قدرت و حکمت و
عدالت و رحمت و امثال اینهاست. آن شخص یا آن
دستگاهی که اداره امور مردم را به عهده می گیرد
باید مظهر قدرت و عدالت و رحمت و حکمت الهی
باشد … مُهر عصمت امام در شکل غایی و اصلی و
مطلوب در اسلام هم همین است که هیچ گونه امکان
تخطی و تخلّفی نداشته باشد. آنجایی هم که عصمت
وجود ندارد و میسر نیست، دین و تقوا و عدالت
باید بر مردم حکومت کند که نمونه ای از ولایت
الهی محسوب می شود.

پیش بینی شگفت رسول خدا(ص)

حضرت پیامبر برای تربیت کادر لازم از
اصحاب و مردم و سوق دادن امت به سوی توحید و
یکتاپرستی و عمل صالح زحمات بسیار کشید و
گرچه تکدانه های زبده ای از بین اصحاب به تربیت
آن حضرت نمو یافتند و نام خود را برای همیشه در
تارک تاریخ ثبت کردند ولی متأسفانه عموم مردم
جامعه اسلامی در آن روز رشد کافی نیافتند و
تربیت نشدند. در سال هفتم هجری جمعی از یاران
آن حضرت به فرماندهی افراد تعیین شده از جانب
رسول خدا برای جنگ با مشرکان عازم جبهه موته
گردیدند و متأسفانه فرماندهان منصوب به شهادت
رسیدند و سپاه اعزامی موفقیت درخشانی کسب
نکرد و با دادن تلفات فراوان به مدینه بازگشت. با
رسیدن خبر شهادت اصحاب موته به مدینه،
مسلمانان به گریه و زاری افتادند. رسول خدا(ص)
با مشاهده جزع و فزع مسلمانان فرمود: چه چیز شما
را به گریه و بی تابی واداشته است؟ عرض کردند:

چگونه نگرییم در حالی که خوبان، اشراف و
اهل فضل از ما رفتند.

رسول خدا در آن روز پیش بینی عجیبی
فرمودند و به ثمر نشستن زحمات طاقت فرسای
خود در آینده را خبر دادند:

گریه نکنید زیرا مَثَل امت من به مانند باغی
است که صاحبش بر اصلاح آن همت گماشته و
بناهای لازم را بنیان گذارده و شاخه های اضافی را
بریده (و هَرَس کرده) پس این باغ به ثمر نشسته و
هر سال جماعتی را طعام می دهد و چه بسا که
طعام های آخری آن [میوه هایش] هم خوشه هایش
بهتر و هم شاخه هایش بلندتر باشد و به آن کس که
مرا به پیامبری مبعوث گردانیده قسم که عیسی
بن مریم جانشینی صالح حواریانش را در امت من
خواهد یافت.

آری، گرچه بسیاری از اصحاب رسول
خدا(ص) و اصحاب امامان علیهم السلام ستارگان
بی نظیر در آسمان امت اسلامی می باشند ولی در
جمع، امت رسول خدا و امت امامان معصوم
علیهم السلام متأسفانه به حد کافی از رشد و تربیت
نرسیده بودند که بتوانند برنامه حکومتی رسول خد