پاورپوینت کامل آثار و پیامدهای فرهنگی ـ اجتماعی گسترش بدحجابی ۸۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آثار و پیامدهای فرهنگی ـ اجتماعی گسترش بدحجابی ۸۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آثار و پیامدهای فرهنگی ـ اجتماعی گسترش بدحجابی ۸۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آثار و پیامدهای فرهنگی ـ اجتماعی گسترش بدحجابی ۸۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۳۴

مقدمه

بشر با وجه به اهمیتی که برای سلامت خود
قائل است، به سلامت جامعه هم ارزش می نهد و
بیماری جامعه را بیماری خود می داند؛ هم چنان که
تلاش می کند برای حفظ و تأمین سلامت خود از
بسیاری از امور بپرهیزد و یا از واکسن های
پیش گیری و داروهای گوناگون استفاده کند، برای
سلامت جامعه هم باید نهایت سعی و کوشش خود
را بهکار گیرد و جامعه را از مبتلا شدن به
بیماری های اخلاقی و روانی پرهیز دهد تا دیگر
افراد جامعه به رشد، تعالی و سعادت برسند.

بدحجابی از مسائلی است که سلامت فرد و
جامعه را تهدید می کند. پوشش نامناسب پی آمدها
و آثار جبران ناپذیری در فرهنگ، اخلاق، اعتقاد،
اقتصاد وامنیت جامعه دارد که گاه مسیری انحرافی
و بازگشت ناپذیری پدید می آورد. این نگارش آثار
و پی آمدهای گسترش بدحجابی را از دو منظر
فرهنگی و اجتماعی بررسی می کند.

فرهنگ هر جامعه ای از جنبه های گوناگونی
تشکیل یافته است. جنب های هنجاری فرهنگ
جامعه، از ارزش ها و قواعد خاص رفتاری تشکیل
می شود. هنجارها نشان می دهند که چه چیزی
ارزش و ضد ارزش است؛ مانند شیوه های پوشش
برگرفته از فرهنگ آن جامعه. تلقی بد از
بدحجابی، باور به ارزشی بودن حجاب و پوشش و
قضاوت درست درباره حجاب، در زندگی
اجتماعی و فرهنگی تأثیر بسزایی می گذارد.

قبل از هر چیز باید فرهنگ را تعریف کنیم تا
آثار و پی آمدهای گسترش فرهنگ بدحجابی
روشن شود. معروف ترین تعریف از فرهنگ از
تایلور انسان شناس معروف انگلیسی است. او
می گوید:

فرهنگ، مجموعه پیچیده ای است که دانش،
معتقدات، هنر، اخلاقیات، قانون، رسم و هر
استعداد و عادت دیگری را که بشر به عنوان عضو
جامعه کسب می کند، شامل می گردد.

کلارک نیز می گوید:

تمامی مظاهر و شئون زندگی یک ملت را
فرهنگ آن ملت تشکیل می دهد.

بنابراین، رفتارهای اجتماعی معجونی از
آن چه جامعه از علم و دانش، باورها و مسائل
اخلاقی کسب می کند و قوانینی است که از دین و
آیین افراد سرچشمه می گیرد. در کنار این ها، برخی
رسوم و عادات اجتماعی، در طول زمان سهم
بسیاری در شکل گیری فرهنگ آن جامعه دارند که
هسته اصلی حیات اجتماعی را به وجود می آورند و
در الگوهای رفتاری و هنجارهای فردی و
اجتماعی بسیار تأثیرگذارند.

آثار و پی آمدهای فرهنگی بدحجابی عبارتند
از:

الف) وازدگی در برابر فرهنگ بیگانه

داد و ستد فرهنگی مفید است، بلکه برای هر
جامعه ای لازم به نظر می رسد. تجربه نشان داده که
تعامل یا تبادل فرهنگی از عوامل بالندگی و پویایی
جوامع است. حضرت آیت الله خامنه ای
می فرماید:

در تبادل فرهنگی، هدف بارور کردن وکامل
کردن فرهنگ ملی است.ولی در تهاجم فرهنگی،
هدف ریشه کن کردن و از بین بردن فرهنگ ملی
است.

اما در دنیای کنونی، فرهنگی که قادر نباشد
عناصر فرهنگی مفید را جذب و عناصر غیر مفید را
دفع کند و در الگوهای مختلف اجتماعی از ثبات
لازم برخوردار نباشد، فرهنگ مهاجم با الگودهی
آن را تخریب می کند؛ ارزش ها و هنجارهای آن را
نادیده می انگارد و با غلبه و تهاجم، ارزش ها و
الگوهای مورد نظر خویش را جای گزین می کند تا
در این ره گذر به اهداف خود دست یابد. بنابراین،
فرآیند بدحجابی، مقدمه تهاجم گسترده تر به
فرهنگ مقابل و شکستن هنجارها و جای گزین
ساختن هنجار مورد نظر فرهنگ مهاجم است.
چنین جامعه ای به نظر اسپنسر، جامعه شناس
معروف، قدرت دفاعی خود را از دست می دهد و
در مقابل بیماری ها، قدرت مقابله و دفاع ندارد و با
ورود کوچک ترین عامل مخرب، از بین می رود.
احساس بیگانگی در برابر فرهنگ خودی و
بی هویتی اجتماعی، زمینه ساز پذیرش تهاجم
فرهنگی است. بنابراین، جامعه ای که دچار تهاجم
فرهنگی گردد و تغییرات اجتماعی در آن سریع
صورت گیرد، ارزش در آن جامعه ناپایدار است و
هنجارشکنی در آن مرسوم می شود و در برابر
فرهنگ بیگانه همیشه از خود وازدگی نشان
می دهد و در نتیجه، بحران زا می گردد. سوغاتی که
بدحجابی به همراه دارد، تنها پوشش نامناسب
نیست؛ بلکه ترویج لباس های نامناسب، بزک
کردن ها و… را به دنبال دارد. در نتیجه، افراد
متحمل بسیاری از الگوهای دیگر از فرهنگ
بیگانه می شوند.

ب) سلطه بیگانگان و تأمین منافع آنان

هر جامعه ای در پی آن است که به ارزش های
خود پابندد و جامعه خود را از فرهنگ های بیگانه
مصون نگه دارد تا افراد از سلامت و ثبات لازم
برخوردار باشند. چنین جامعه ای سریع تر می تواند
به اهداف خود برسد و آرمان های خود را عملی
سازد. بنابراین، استعمارگران در جایی که ببینند
جامعه ای مطابق با منافع، اهداف و خواسته های
آنها پیش نمی رود. برای رسیدن به منافع خود و
چپاول آن، غیرمستقیم طرح هایی می ریزند تا افراد
را مشغول و سرگرم کنند و به اهداف شوم خود
برسند. مانند ترویج بدحجابی و بی حجابی است. در
طرح استعماری انگلستان به مأموران خود چنین
آمده است:

باید به استناد شواهد و دلایل تاریخی، ثابت
کنیم که پوشیدگی زن از دوران بنی عباس متداول
شده و مطلقا سنت نیست. مردان همسران پیامبر را
بدون حجاب می دیده اند و زنان صدر اسلام در
تمام شئون زندگی، دوش به دوش مردان فعالیت
داشته اند. پس از آن که حجاب زن با تبلیغات
وسیعی از میان رفت، وظیفه مأموران ما آن است که
جوانان را به عشق بازی و روابط جنسی نامشروع با
زنان غیرمسلمان کاملاً بدون حجاب ظاهر شوند تا
زنان مسلمان از آنان تقلید کنند.»

رهبر فرزانه انقلاب می فرماید:

این چیزهایی که شما می شنوید درباره مبارزه
با دختران محجبه در فرانسه، اینها جرقه هایی است؛
آتش های زیر خاکستر است و از یک کار عظیم
پشت پرده خبر می دهد.

به راستی، دشمنان انقلاب اسلامی در تهاجم
به ارزش های مقدس ما می خواهند تقدس زدایی
کنند. آن گاه به اهداف شوم خود برسند.

ج) گسترش فساد و تباهی

«ارزش های جامعه، آن دسته از عوامل و
عناصری هستند که اکثریت یک جامعه به اعتبار و
اهمیت آنان ایمان دارند و بدان ها ارج
می گزارند».

در جامعه ای که حجاب، متانت، عفت و حیا
ارزش تلقی می شود، زن پایه های این ارزش را از
رفتار و کردار خود، به بینش و باور خویش سرایت
می دهد و از طرفی نه تنها زنان دیگر بلکه مردان را
نیز به ارزش های جامعه متوجه می سازد و جامعه را
به سلامت و ارزش های واقعی سوق می دهد. اما اگر
زن،روش ها و منش های خود را تغییر دهد و به
خودنمایی و آرایش های ظاهری بپردازد،
ارزش هایی چون حجاب و حیا و وقار را خدشه دار
می کند و خود و اجتماع را به تباهی و فساد و
بالاخره به ضدارزش ها می کشاند.

زمانی این سؤال مطرح بود که بر اساس
روایات، در آخرالزمان زنان پوشیده ولی برهنه اند.
این پارادوکس را چگونه می شود حل کرد.
امیرالمؤمنین علی(ع) می فرماید:

یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمانِ وَ هُوَ شَرُّ الاَْزْمَنْهِ نِسْوَهٌ
کاشِفاتٌ عارِیاتٌ مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدِّین خارجاتٌ فِی
الْفِتَنِ داخِلاتٌ مائِلاتٌ اِلی الشَّهَواتِ وَ مُسْرِعاتٌ و
اِلَی اللَّذّاتِ مُسْتَحِلاّتُ المُحَرَّمات وَ فی جَهَنَّمَ
خالِداتٌ؛

در آخرالزمان که بدترین زمان هاست، زنانی
هستند که پوشیده اما برهنه اند و از خانه با
خودآرایی بیرون می آیند. اینان از دین بیرون
رفته اند و در فتنه ها وارد شده و به شهوات تمایل
پیدا کرده اند و به کوی لذات نفسانی در شتابند و
حرام ها را حلال می دانند و در دوزخ به عذاب ابدی
گرفتارند.

بنابراین، امروزه پاسخ این سؤال پاسخ روشن
شده است که بعضی زنان پوشش دارند ولی
بدحجاب یا بی حجابند، پوشش دارند ولی عریان و
برهنه اند. چنین مسائلی آدمی را از ارزش ها دور
می سازد و در فتنه ها وارد می نماید و از همه بالاتر
گاهی از دین خارج می کند.

د) افت تحصیلی و آموزشی

فرهنگ هر جامعه ای، به آموزش های آن
بستگی دارد. هر قدر آموزش ها از غنای بیشتری
برخوردار باشد، فرهنگ آن جامعه بالاتر خواهد
بود. نخبگان و فرهیختگان، در پرتو تحصیلات
شناخته می شوند. جامعه ای که دانش مندان آن بیشتر
باشد، معمولاً از تمدن بالاتری برخوردار است و
پویایی در تمامی زمینه های فرهنگی، اقتصادی،
سیاسی و نظامی کاملاً مشاهده می شود. خلاصه،
پیشرفت هر جامعه ای در گرو آموزش آن است.

دختران و پسران اگر در کنار تحصیل، دل
مشغولی های دیگری داشته باشند، از تحصیل باز
می مانند و وقت زیادی از فرصت های مطالعاتی و
تحصیلی آنان به هدر می رود. بسیاری از مشاوران
از صحبت های دختران و پسران جوان درباره
مدهای روز و آرایش های جدید گله مند هستند.
نمی خواهیم بگوییم دختران و پسران باید در
دانشگاه ها کاملاً از هم جدا باشند و دیواری بین
آنها کشیده شود. اگر اینها فضای آموزشی را
رعایت کنند و محیط را محیط درس بدانند و از
آن چه برازنده فضای آموزشی نیست پرهیز کنند،
بسیار تحسین برانگیز خواهد بود. به گفته مربیان
تربیتی، در مدارسی که دختر و پسر با هم درس
می خوانند، کم کاری، عقب افتادگی و بی مسئولیتی
به خوبی مشاهده شده است. زیرا دختران در چنین
محیطی، با بدحجابی توجه دیگران را به خود جلب
می کنند و تمرکز ذهنی و روحی را از آنان می گیرند
و باعث افت تحصیلی آنان می شوند و خود نیز
دیگر حوصله درس خواندن ندارند و تمام
حواسشان به لباس و نوع پوشش است. روح مطالعه
و تحقیق در آنها خاموش می شود و افت تحصیلی
پیدا می کنند.

ه) تضعیف اعتقادات دینی در جامعه

جامعه ای که در سطح بالایی از باورهای دینی
باشد، در سایه ایمان، در برابر بسیاری از آسیب ها
مصون می ماند و دشمنان نمی توانند در صفوف آن
رخنه کنند و نقشه های آنان نقش بر آب می شود.
این جامعه که دل به خدا سپرده و سرانجام زندگی را
رسیدن به خالق خود می داند، دل به دیگری
نمی سپارد و عقاید خود را متزلزل نمی کند. در این
جامعه، حجاب و پوشش جزء احکام مسلم دین و
مذهب به شمار می رود و زنان حاضر نمی شوند
خود را به زینت های زودگذر و دنیایی مزین کنند و
در پرتو آن عقاید دیگران را متزلزل نمایند و خود
نیز زمینه ساز فساد در جامعه شوند.

تظاهر به بدحجابی نشانه پای بند نبودن و
بی مبالاتی فرد به احکام و اعتقادات اسلامی است؛
زیرا زنان با بدحجابی، چشم های هوس آلود را
متوجه خود می سازند و پایه های ایمانی مردم را
سست می کنند و جامعه را به فساد می کشانند. «هیچ
راهی برای امریکا و ابرقدرت ها بهتر از این نیست
که بدون جنگ و کشتار و بدون این که پولی خرج
کنند و حساسیتی ایجاد نمایند، ایمان را از دل های
مردم بدزدند و بزدایند. این کار به سادگی انجام
می شود؛ با فیلم ها، نمایش نامه ها و چیزهایی از این
قبیل به نام پیشرفت علم و… هیچ راهی بهتر و
موفق تر از این وجود ندارد.» و می دانیم که باورها و
ایمان های راسخ نقش بسزایی در بالندگی زندگی
جامعه ایفا می کنند و زمانی که ایمان به سستی
گراید، نفوذ دشمن و به انحراف کشیدن آن جامعه
به راحتی صورت می پذیرد.

بدحجابی پی آمدهای اجتماعی نیز به دنبال
دارد، از جمله:

الف) ایجاد ناامنی و سلب آرامش

آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که
خداوند به جامعه عنایت می فرماید و می توان
گفت، اگر جامعه ای فاقد آن باشد به یک معنا، هیچ
چیز ندارد و با وجود امنیت، همه چیز دارد. سلامت
جسمی و روحی ـ روانی جامعه در سایه امنیت
حفظ می شود و خلاقیت و نوآوری بروز می کند.
زنان بدحجاب نمی دانند که چه ضربه های و
جبران ناپذیر خانمان براندازی بر پیکره جامعه وارد
می سازند.

در جامعه ای که بدحجابی رواج پیدا کند، چشم
و هم چشمی ها و ارائه هر چه بهتر زینت آرایی،
تمامی نخواهد داشت و زنان سعی می کنند تا
چشمان بیشتری را متوجه خود سازند و در معرض
دید همگان قرار گیرند و این امر تمامی نخواهد
داشت تا جایی که تمام افراد جامعه را آلوده سازد.
در نتیجه، ناامنی نه تنها دامان خود بدحجاب را
می گیرد بلکه خیلی سریع به اجتماع سرایت می کند
و جامعه را از فعالیت های سالم باز می دارد.

بسیاری از کجروی های گوناگون اجتماعی
مانند مدگرایی، شورش ها و درگیری های خیابانی،
ناهم نوایی اجتماعی و آزارهای جنسی، از
بدحجابی و بی هویتی اجتماعی سرچشمه می گیرند.

زنان بدحجاب که به نمودهای ظاهری و
تجمل و تنوع می پردازند و هر روز به سراغ اسباب
آرایش و زیورآلات جالب تر و کفش و لباس
شیک تر می روند، از سرمایه های معنوی محرومند و
جمال معنوی برای آنان نامفهوم است. اینان کمبود
خویش را بدین گونه جبران می کنند و عطش
شخصیت یابی را از این طریق فرومی نشانند.

«آری، بدحجابی، ارزش های راستین دختران
را تحت الشعاع ظواهر جنسی شان قرار می دهد و
آنان را فدای هرزگی ها و هوس رانی های شیادان
می سازد. بدحجابی ارزش زن را از بین می برد و او
را تا حد یک کالا پست می کند. زنی که تن و اندام
خود را در معرض دید همگان می گذارد و آن چه را
که به جنسیت او مربوط می شود، به کوچه و بازار
می کشد، در حقیقت می خواهد با تکیه بر زنانگی
خویش، جای خود را در جامعه باز کند نه با تکیه بر
انسانیت خویش. در واقع او بدین ترتیب اعلام
می کند که آن چه برای او اصل است، زن بودن
اوست، نه انسان بودن و نه اندیشه و لیاقت و
کارآیی او. چنین زنی قبل از هر چیز اسیر خود
است. او به مغازه داری شبیه است که دائما در فکر
تزیین و تغییر دکوراسیون ویترین مغازه است».

ب) ترویج رذایل اخلاقی

بدحجابی علاوه بر این که خود یک ناهنجار
اجتماعی به شمار می آید و جامعه را به بی بند و
باری می کشد، زمینه ساز بسیاری از زشتی های
اخلاقی است. وقتی به پوشش و متانت بی اعتنایی
می شود، مس