پاورپوینت کامل زنان و نیازهای اجتماعی ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زنان و نیازهای اجتماعی ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زنان و نیازهای اجتماعی ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زنان و نیازهای اجتماعی ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۶

از نکات روشن انقلاب اسلامی در جامعه ایرانی، دگرگونی ملاک ها و معیارها و
سنجش ها بود که توسط حضرت امام
خمینی(ره) صورت گرفت. در سایه این
اندیشه، به تبع، جایگاه زن هم دگرگون شد و

او جایگاه خود را در نظام آفرینش یافت.

نگاه به وضعیت زنان قبل از انقلاب

اسلامی

در یک سیر تاریخی صحیح برای آنکه
قدر و مرتبت اقدام انقلاب اسلامی در اصلاح
وضع و موقعیت زن و احراز شخصیت و
حرمت و منزلت اجتماعی و اخلاقی برای او،
اعاده شأن و حیثیت و کرامت و عزت وی، به
درستی معلوم شود، باید حال و روز خاصه زن
در عصر پیش از انقلاب و جهان آن روز را در
نظر آورد.

تهاجم به ارزش های دینی (حجاب)

در قرن اخیر یکی از اهداف استعمار
غرب در ایران، تهاجم به ارزش های دینی،
سنتی از جمله حجاب زن بوده است. اقدام
رضاخان علیه پوشیدگی زنان به تقلید از
فرهنگ غرب نشانه عملی و خشن این تهاجم
فرهنگی بود. اهداف این حرکت از آن ناشی
می شود که با استقرار سلطنت پهلوی و تثبیت
آن در حقیقت دوره اجرای سیاست
مذهب زدایی و استحاله فرهنگی از طریق
فرهنگ تجددگرایی در دستور کار هیئت
حاکمه قرار گرفت.

جامعه ایران برای تبدیل شدن به
جامعه ای بی هویت و غیر مولد باید از فرهنگ
و ارزش های سنتی و اسلامی تهی می شد، از
آنجا که به دلیل ریشه دار بودن تفکر و تقیدات
مذهبی و عرف و سنن ملی سیاست
مذهب زدایی با مشکلات جدی و مقاومت
اجتماعی مواجه بود، بنابراین دولتمردان
رژیم، همانند تجربه اروپا، تهاجم به مذهب را
از طریق رواج سکولاریزم و تحقیر نمادهای
دینی و سنن ملی آغاز کردند.

این سیر هر روز به شدت مسیر خود را
طی می کرد و می رفت تا سراسر حیات بشری
را فرا گیرد که خوشبختانه با طلوع انقلاب
اسلامی با مانع جدی مواجه شد.

امام خمینی(ره) علاوه بر نفی شیوه ها و
مواضع در این عرصه، و علاوه بر گسترش و
هدایت دید جامعه و ابعاد آن، افق دید زن را
وسیع کرد و حرکت زن به سوی کمال را
سرعت بخشید و این کار عاملی شد تا زن
ایرانی متحول شد و راه صحیح را شناخت.

امام خمینی و مقابله با سیاست های

دشمن نسبت به زنان

امام خمینی با فراست خاص خود دریافته
بود که استعمار و ایادی آن بر اساس
سلطه طلبی خود در جستجوی راهها و
شیوه های مناسب برای نفوذ فرهنگی ـ
سیاسی در جامعه ایرانی هستند و لذا برای
رسیدن به هدف، موقعیت زنان را بهانه قرار
داده و با شعار آزادی و مساوات، فرهنگ
برهنگی و بی بند و باری را اشاعه دادند و در
این راه حتی خشن ترین رویه های استبدادی
را نیز در قالب کشف حجاب رضاخانی
به کار گرفتند.

این منش که در دوران فرزند رضاخان،
شکل تلطیف شده و زیرکانه تری به خود
گرفت، در ادبیات شاهانه، تحت عنوان
«فریبابودن» از آن یاد شده است. در منطق
شاه، زن مدرن و زن آزاد از قیود مذهب،
رسالتش فریبایی است و همه موانع موجود بر
سر راه تحقق این رسالت باید برداشته شود و
بدین سان بود که نه تنها زنان بلکه نیم دیگر
جامعه یعنی مردان را نیز به بند افسون
فریبایی کشاندند و شاهد بودیم که چگونه
علاوه بر کاباره ها و رقاص خانه ها و مجالس و
محافل رسمی و غیر رسمی و … به صورت
جلوه گاهی از این سیاست شاهانه عملاً به
عشرتکده هایی در خدمت ابتذال و فساد و
تخدیر نسل جوان تبدیل گردید.

زن فریبا، نسخه بدل و استعاره ای از
تصویر زن در جامعه غربی است که متأسفانه
نسخه اصلی آن نیز کرامت و شخصیت واقعی
زن در مسلخ فلسفه مادی غرب قربانی شده
تا اقتصاد و لذت، این دو معبود و مقصود
انسان غربی را فراهم آورد، بدین سان در
تمدن غرب نیز زن تا حد زیادی یا در خدمت
تبلیغ و فروش کالاست و یا در خدمت تبلیغ و
فروش خود و در هر حال، او متاعی است در
خدمت نظام سلطه که به سفارش حاکم ایفای
نقش می کند.

احیای هویت اصیل زن در اندیشه

امام خمینی

اینک با عنایت به ملاحظات فوق است
که فروغ اندیشه و سترگی و عظمت عمل
حضرت امام خمینی در احیای هویت اصیل
زن مسلمان بهتر شناخته می شود.

امام خمینی که خود از نزدیک
برداشت های متحجرانه از جایگاه زن به
عنوان ضعیفه و عیال محبوس در اندرونی را
شاهد بود و از سوی دیگر با تیزبینی خاص
خود، نقش زن فریبا و ملعبه شاه و استعمار را
در ابتذال و فساد و از خود بیگانگی و
خودباختگی جوامع مسلمان به خوبی احساس
می کرد، با سود جستن از کوثر زلال معارف
اسلام ناب و تعمق مجتهدانه در میراث
گرانقدر سنت نبوی(ص) و تعالیم ائمه
معصومین(ع) به آن چنان درک درستی از
نقش و مسئولیت زن دست یافت که تجلی و
بروز آن را در احیای هویت زن مسلمان در
انقلاب اسلامی شاهدیم.

نگاهی به نیازهای اساسی زنان در

جامعه

بر این اساس اینک که زن در اوج اقتدار
و عظمت معنوی در عرصه جامعه دینی قرار
دارد، ضروری است که نیازهای اساسی
خویش را شناخته و بر اساس آن، مواضع
صحیحی را در عرصه مدیریت اجتماعی و
خودی ایفا نماید.

در یک جمع بندی نیازهای اساسی
زن مسلمان در موقعیت زمانی موجود
عبارتند از:

۱ـ شناخت نماد ارزشمند زن در جامعه

همگان می دانیم که تلقی منفی از زن در
دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی
علی رغم سال ها کوشش و تلاش
دستگاههای تبلیغاتی استعمار نتوانست دوام
آورد و انقلاب اسلامی زنان را آنچنان به
صحنه کشانید که از سوی خبرگزاری ها و
ناظرین و تحلیل گران، انقلاب اسلامی به
انقلاب چادرها لقب گرفت و زنان نه فقط در
تظاهرات براندازی رژیم شاه که در همه
مراحل تصویب، تأیید و تثبیت نظام جمهوری
اسلامی آراءشان معتبر و کارساز شد و
علی رغم عقب ماندگی ناشی از سیاست ها و
برداشت های گذشته که مانع از رشد و
شکوفایی درخور استعداد و قابلیت زنان شده
بود، با سرعتی زیاد به جبران گذشته پرداخته
و در راه اخذ و اکتساب و شأن و جایگاه
مناسب، گام های مؤثری را برداشتند.

نماد ارزشمند و بسیار گویای نقش زن در
جامعه اسلامی مورد نظر امام را در ترکیب
هیئت اعزامی از جانب ایشان برای تسلیم
پیام تاریخی به گورباچف رهبر وقت اتحاد
جماهیر شوری سابق می توان ملاحظه کرد.

حضرت امام به نحوی سمبلیک، در
هیئتی مرکب از «روحانی، دانشگاهی و زن»
مرگ کمونیزم را به جهانیان ابلاغ و
اعلام نمودند.

امروزه در جمهوری اسلامی ایران، زن
مسلمان آزاد است و با اتکا بر قدرت،
شایستگی و هوشمندی خود در کنار
مسئولیت های خانوادگی، با حفظ شرافت،
کرامت، عفاف و نجابت، در عرصه
فعالیت های مختلف اجتماعی مانند آموزش و
پرورش، آموزش عالی، آموزش بهداشت و
درمان، فعالیت در قوه قضائیه و مجریه و …
در کمیت و کیفیتی چشمگیر حضور دارد و با
حضور شایسته خود در جامعه ثابت می کند که
اسلام هرگز خواستار انزوای زن در جامعه
نیست. امروزه زن مسلمان آگاه، زن روز را از
روی الگوهای دینی خود می سازد. انقلاب
اسلامی با رویکردهای مثبت خود به زن و
نیازهای ضروری و اساسی زن اثبات نموده
که فرهنگ مادی در جهت پاسخگویی به
نیازهای زنان به بن بست جدی رسیده و با
چالش های عظیمی مواجه گردیده و تنها
انقلاب اسلامی است که می تواند شیوه جدید
ارزشی را در این میان ارائه نماید.

عدم کارآمدی مثبت حاکمیت

ساختار فرهنگی ـ مادی غرب نسبت
به زن

کارآمدی حاکمیت ساختار فرهنگی مادی
غرب در جامعه تاکنون، زن را در حد یک کالا
و شی ء مادی در بهره وری مادی و سود
سرمایه معرفی کرده است و این از دروغ های
عجیبی است که آنان در دفاع از حقوق زن در
جهان اعلام می نمایند. آنان پس از انقلاب
صنعتی در اروپا و حاکمیت تفکر منحط
سکولار توانستند بهترین ارزش ها و