پاورپوینت کامل گروه آبی بیکران هنر و نمایشگاه اسطوره ها ۷۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گروه آبی بیکران هنر و نمایشگاه اسطوره ها ۷۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گروه آبی بیکران هنر و نمایشگاه اسطوره ها ۷۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل گروه آبی بیکران هنر و نمایشگاه اسطوره ها ۷۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۷۸

شخصیت های اسطوره ها، باورهای کهن اند که حضوری همیشگی در اندیشه دارند.
اسطوره ای، سایه های خود را بر گستره زمان و
مکان نامحدودی گسترده اند.

نمایشگاه اسطوره ها، دیدگاه هنرمندان
گروه آبی بیکران را در مورد اسطوره به
شکل تندیس های فلزی و سفالین و نقاشی،
نمایش می دهد.

هنرمندان گروه آبی بیکران، بیش از یک
سال است که به فعالیت هنری مشغولند و در
راستای هنر هدفمند و اصولی، تاکنون چندین
نمایشگاه موضوعی برپا کرده اند؛ از جمله
نمایشگاهی با موضوع زن در نگارخانه ملل،
نیز اسطوره ها در نگارخانه هنر (ارسباران) و …
با حضور در جمع هنرمندان در نگارخانه هنر
این فرصت را یافتیم که با دیدگاههای چند
نفر از اعضای گروه آشنا شویم. گروه آبی
بیکران، اخیرا نمایشگاهی نیز در نگارستان
اشراق قم با موضوع نماز برگزار کرده است:

* *

ایرج تنظیفی هستم. از طرف گروه
آبی بیکران هنر دعوت شدم. دیدم اعضای
گروه تفکری صمیمی دارند، از این رو با
اشتیاق پذیرفتم. کار من و رشته تحصیلی ام
نقاشی است، اما از دوره دانشجویی با مس و
مجسمه سازی سر و کار داشته ام. در سال
۱۳۴۷ در مسابقه ای که پروفسور رضا رئیس
دانشگاه وقت برگزار کرد، حجمی از مس
ساخته بودم و جزء برندگان مسابقه شدم. در
سال ۱۳۵۰ یک سال تمام مسگری را یاد
گرفتم. تمامی کارها با دست است و هدفم
این بود که صنعتگری را تا حد هنر ارتقا دهم.

شما در کنار مسگرها کار کردید؟

دقیقا، رفتم و یاد گرفتم. تمام کارها با
چکش و دست است مگر کارهایی که آماده
هستند. فنون کار را آموختم. کار را بر اساس
ایرانی بودن فرا گرفته ام. از همان ابتدای کار
که دانشجو بودم به علت مطالعاتی که در
ادبیات داشته ام، خواستم کارها مغایر با
کارهای اروپایی باشد و شخصیت شخصی
بگیرد. ضمن اینکه هویت خودش را دارد، در
نتیجه حاصل کارها چیزهایی است که
می بینید. اولین نمایشگاه رسمی که شرکت
کردم در ۱۳۵۳ بود. در سال ۴۹ فارغ التحصیل
شدم. دانشکده، نمایشگاه بین المللی با
کارهایی از پیکاسو و شاگال برگزار کرد که من
هم یک حجم و نقاشی گذاشتم.

کار با مس، هزینه بر و وقت زیادی
می خواهد، در نتیجه خیلی کم کار شد.

اسطوره چه نقشی در تفکر هنری شما

دارد؟ در باره اسطوره ای که کار کرده اید چه
توضیحی دارید؟

مذهب ما خیلی جنبه های سورئالیستی
دارد. با حقیقت یکی شده است. آنها را باید با
احساس در آمیخت و با منطق قاطی نکرد.
مثلاً می گوییم سر بریده امام حسین(ع) قرآن
می خواند. نمی توانیم این مطلب را با علم و
منطق قاطی کنیم، از این رو همین جوری
پذیرفتیم و قبول داریم. نمی توانیم غیر از این
فکر کنیم. اسطوره ها تقریبا دارای این جور
حالتی هستند. از گذشته ها مطالبی نقل شده
با اعتقاد ما عجین شده است. اسطوره ها در
همه کشورها هستند مثلاً در یونان، هرکول،
زئوس و خدایان مختلفی هست. ما هم
اسطوره های خودمان را داریم و من در
محیطی زندگی کرده ام که هر محرم جلوی

خانه ام دسته برپا می شد، که طبیعتا نمی توانم
از فرهنگ اسطوره ها جدا باشم. ناخودآگاه به
این سمت کشیده می شوم. تحقیقات زیادی
در این امر کرده ام. مثلاً گورستانی در خالد نبی
است؛ محدوده گنبد قابوس، که قدمتی معادل
۳۰۰۰ سال دارد. سال ۱۳۵۰ از آنجا بازدیدی
کردم، در سال ۱۳۷۲ رفتم و عکس گرفتم.
یک شب آنجا ماندم. حالا سمبلی از گورستان
ساخته ام. وقتی این لحظات و عظمت مربوط
به سه هزار سال پیش را آدم می بیند،
نمی تواند بی تفاوت باشد ناخودآگاه وقتی کار
می کند، به علت آن بازدیدها و مطالعات است.

در باره سبک هنری یا شیوه ای که در

کار با مس انجام می دهید توضیح دهید.

بعضی این کارها را جزو گروه
سقاخانه ای می دانند اما من با گروه
سقاخانه ای ارتباطی نداشته ام، بلکه بستگی
به دیدگاه مردم دارد. سعی می کنم آن چیزی
را که فکر می کنم پیدا کنم و اندیشه و تفکر
خودم را، که یک نوع زبان بیانی است. هنر را
وسیله بیان افعال می دانم. یکی شعر را
انتخاب می کند، یکی سینما و من نقاشی و
مجسمه سازی را به عهده گرفتم و حرفی را
که می خواهم بزنم، با آن بیان می کنم. همین
طور که غزل حافظ و سعدی خیلی فرق دارد.
من ضمن اینکه کوشش کردم و می کنم، در
عین حال، کارهایم، بیاناتی است که
خودم دارم تفکرات خودم را، بیان می کنم
و می سازم.

اگر ممکن است احساس خودتان را در

مورد اسطوره هایی که کار می کنید بازگو کنید.

این سؤال خیلی مشکل است. من با
اسطوره هایی که کار می کنم مدت ها زندگی
می کنم. مجسمه ای را که می بینید اسمش
پیوند است. با مفهوم همبستگی که به حساب
کشورهای مختلف ساختم. خواستم بگویم
مسائل مشترک بسیاری همه کشورها دارند.
جلوی مجسمه گاو می باشد، گاو در هندوستان
مورد احترام است، اگر نگوییم مقدس است و
همان گاو در اسپانیا سمبل شر می باشد.
گاوبازی که می کنند، هدف شان نابودی شر
می باشد. آن مجمعِ ای که پشت قرار گرفته
دایره است، القاکننده خورشید. ژاپن از کلمه
نپتون گرفته شده به معنای خورشید. در هیچ
یک از کارهای ژاپنی نخواهید دید که دایره
وجود نداشته باشد. قوس بالا نشان دهنده
دوره گوتیک می باشد و نشان دهنده
پنجره های مذهبی است و سایر نشان ها.
می بینید که سمبل ها و اسطوره های مشترک
با هم پیوند خورده اند.

* *

عربعلی شروه هستم. فارغ التحصیل
دانشگاه هنرهای زیبا سال ۱۳۵۴ در رشته
نقاشی بوده ام و کارهایی که اینجا شرکت
داده ام در مورد شاهنامه است. دو تا داستان
است؛ یکی داستان کلیله و دمنه است که در
ستایش دانش می باشد؛ یکی دیگر داستان
زال است که پدرش سام به علت اینکه
موهایش سفید بوده، او را در کوه می گذارد که
سیمرغ او را پرورش می دهد.

لطفا نقش اسطوره ها را در تفکر

هنری تان بیان کنید.

اسطوره ها اشاره به معنایی دارند و
زیبایی خاصی دارند. شاهنامه سروده مسجعی
است و نمی شود از آن گذشت و چون مربوط
به کشور ماست، موفق به خواندن آن شدیم
و برخی مطالبش را به صورت نقاشی
در آوردیم.

استاد، شما مجبور به انجام دادن این

کار شده اید یا هدف خاصی داشتید؟

بالاخره نیرویی آدم را به سوی یک
سمت می راند و آن هم توفیق اجباری است.

چطور شد که این موضوع را انتخاب

کردید؟

به دلیل اینکه طراحی زیادی روی آن
انجام داده بودم و آمادگی زیادی داشتم و
چون شاهنامه را زیاد می خوانم، این
موضوعات را به تصویر کشیدم.

سبک و شیوه کارتان را بفرمایید و

بگویید در حال حاضر مشغول چه
فعالیت هایی هستید؟

کار من ترجمه کتاب های هنری است.
سبک کاریِ من، کوبیسم می باشد چون برای
بیان، بهتر از شیوه رئالیستی است. شیوه
رئالیسی برای بیان اسطوره ها جور در نمی آید
و همه اینها گرایش کوبیسمی دارد.

آخرین کاری که در حال ترجمه آن

هستید چه کتابی است؟

کتابی است در مورد هنر، «پایه های
هنر نو» نوشته: کئوواندرز بورگ.

در بیشتر نمایشگاههایی که دیده ام،

شما با سفال کار کرده اید. در حال حاضر کار با
سفال را ادامه می دهید؟

در جنبه های علمی کتاب را می خوانم
و ترجمه می کنم. اگر بشود، گاه سفال کار
می کنم. بعضی از کارها به صورت اسطوره ای
بوده اند، و کار من نقاشی و مجسمه های فلزی
بوده است. سفال هم یکی از رشته های مورد
فعالیت من بوده است. کارهای امروز رنگ و
روغن روی بوم می باشد.

*

مهتاب کیافر و متولد ۱۳۴۱،
کارشناس ارشد نقاشی هستم. در این
نمایشگاه که با موضوع اسطوره بود سیمرغ را
انتخاب کردم. همین طور که همه می دانند
سیمرغ یعنی مرغ های زیادی که رفتند به
هدف شان برسند و وقتی که به بالاترین حد
هدف که هدف اصلی شان بود رسیدند،
همدیگر را شمردند، دیدند که سی مرغ
هستند؛ همان سی مرغ که تک تک آنها در
راه، خود را ندیدند اما کلی را دیدند و خودبینی
نکردند. آینه های زیادی جلوی راه شان بود که
می توانستند خود را در آن آینه ها ببینند، ولی
آینه ها را پشت سر گذاشتند. وقتی به هدف
اصلی رسیدند، همگی با هم در یک آینه نگاه
کردند، که مصداق بارز جامعه امروز را نشان
می دهد. اگر هر هنرمندی بخواهد تک تک
کار بکند به هدف اصلی خودش نمی رسد و
بهتر است هنرمندان با هم گروه تشکیل دهند
و در گروه فعالیت کنند و هدف والایی را در
نظر بگیرند.

اسطوره ها در تفکر هنری تان چه

نقشی دارند؟

به زبان نمی شود گفت که نقش
اسطوره ها چیست. نه هنرمند نقاش بلکه هر
هنرمندی چه شاعر، چه موسیقدان و … تمام
وجودش از اسطوره پر شده و اسطوره ها را در
تک تک اجزای بدنش حس کرده است. نه
هنرمند نقاش، بلکه هر هنرمند دیگر، و در
واقع در تمام وجود هر ایرانی اسطوره های
ایرانی هست.

شما با این گروه، نمایشگاه دیگری

هم داشتید؟

بله، از شروع به کار در فرهنگسرای
بهمن و ارسباران و فرهنگسرای ملل.

کارهای شما در همه نمایشگاهها به

صورت موضوعی ارائه می شود؟

هر نمایشگاهی که تشکیل می شود،
هدف واحدی را دنبال می کند، البته نمایشگاه
آزاد هم داریم. جالب است که به شیوه های
مختلف از هر نوع و هر تکنیک خاصی که کار
کنیم، با هم یک نمایشگاه می گذاریم. از قبل
گفته می شود که نمایشگاهها یکنواخت بشود
و این تقریبا خلاف سایر نمایشگاههای
گروهی صورت گرفته و به صورت واحد
می باشد.

در مورد سبک و شیوه هنری تان

بگویید.

من فعلاً سورئال کار می کنم و بیشتر
هم با رنگ و روغن کار می کنم.

*

مهوش سهیلی هستم. مدرس
دانشگاه. چند کار در این نمایشگاه ارائه داده ام.
کار من استفاده از رنگ و روغن بود و در مورد
اسطوره کار کرده ام. در ضمن چون تاریخ هنر
تدریس می کنم و آشنایی کم و بیشی با
اسطوره ها دارم، سعی کردم به طور
ترکیب بندی مناسب در یک تابلو از
اسطوره های ایرانی و اسطوره های موجود که
بیشتر با افکار عمومی آشنا هستند استفاده
کنم. اهریمن را به آشنایی نزدیک که به
عنوان دیو در ذهن بچه ها و خودمان هست،
گاو به عنوان نماد باروری، آناهیتا به معنای
رحمت و بارندگی از لوتوس و نیلوفر که در
مرکز تابلوست. از بودا که اسطوره هندی
هست، شیر که نماد قدرت است و در سر
ستون های تخت جمشید آن را می بینیم، در
کارم استفاده کردم. در تابلوی دیگر که به
عنوان گاو است با دِفرمه کردن گاوها و یک
گاو، از هر زاویه که تابلو را بچرخانیم مجموع
گاوها با صورت ها و چشم های مختلف
می بینیم که انگار مخاطب را روبه روی خود
می بیند و در حال صحبت هستند.

نقش اسطوره ها در زندگی هنری شما

به چه صورت است؟

اگر بگوییم که باورهای کهن را در
ذهن نداریم، شاید گزافه گویی کرده باشیم، به
دلیل اینکه به درست یا غلط آنچنان که
تعلیم مان داده اند، از اسطوره ها ذهنیتی
داشته ایم. ابتدا به صورت داستان بزرگان و
اولیا در ذهن ما نشاندند و این چیزی است که
با ملیت و فرهنگ و ادبیات ما عجین است.
اسطوره همیشه بخشی از زندگی ما بوده است
که ما با آن آشنا بوده ایم و با آن نزدیکی
داشته ایم. بعضی آن را مظهر خوبی و
روشنایی و بعضی مظهر پلیدی می دانند. اینها
را همیشه کنار خود و در ذهن جا داده ایم.
گاهی هم اگر بگوییم نه، شاید دروغ گفته
باشیم که اینها را باور نداریم.

کار هنری چه تأثیری در زندگی شما

داشته است؟

کار هنری من نقاشی، بخشی از زندگی
من است. فکر می کنم این باور را در ذهن
فرزندان و همسرم به وجود آورده که زمانی از
۲۴ ساعت متعلق به من است، اگر بخواهم
کار بکنم. این استقلال را به من داده است که
بتوانم در افکار خود غوطه ور بشوم و با فرو
رفتن در این افکار می توانم به آرامشی که
شاید از طریق عادی نتوانم به آن دست پیدا
بکنم، دست یابم.

چطور شد این موضوع را برای

نمایشگاه انتخاب کردید؟

اگر خاطرتان باشد مهرماه جشن سده
(جشن مهر) میترا است. مناسبت اسم این
ماه، گروه را وادار کرد بخواهیم با این عنوان
نمایشگاه جمعی داشته باشیم و با استفاده از
نام اسطوره ها بخواهیم در کنار هم مانوری
داشته باشیم و بتوانیم هماهنگی ایجاد کنیم.

*

جعفر نجیبی هستم. هنرهای زیبا،
رشته مجسمه سازی خواندم. عضو انجمن
مجسمه سازان ایرانم؛ فعلاً به عنوان عضو
هیئت مدیره گروه آبی بیکران هنر فعالیت
می کنم و حدود ۲۶ ـ ۲۵ سال است کار
می کنم. اسطوره موقعی در ذهن من تجلی
گرفت که داستان