پاورپوینت کامل پشت صحنه تولید ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پشت صحنه تولید ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پشت صحنه تولید ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل پشت صحنه تولید ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۴

هنر و ادب

گفتگو با خانم فرشته ولی مراد و خانم فرخنده کیهانی

در شماره ۱۶۴ مجله، در این ستون بحثی در باره برنامه های صدا و سیما در ارتباط با مسائل زنان
گشوده و به برخی از تولیدات این رسانه اشاره کردیم. «پیام زن» بر آن شد با برخی از تهیه کنندگان برنامه ها،
گفتگو کند. خانم ها «فرخنده کیهانی»، «فرشته ولی مراد» و «ناهیدالسادات شریفی»، تهیه کننده هایی بودند
که برای گفتگو انتخاب شدند ولی متأسفانه خانم شریفی تهیه کننده «هزار راه نرفته» به تقاضای ما
پاسخ مثبت ندادند.

آنچه می خوانید گفت و شنود ما با خانم ها ولی مراد و کیهانی است.

* *

لطفا ابتدا خودتان را بیشتر معرفی
کنید.

فرخنده کیهانی یزدی هستم،
فارغ التحصیل کارشناسی ارشد فلسفه غرب و
عرفان اسلامی. همچنین دوره معادل
کارشناسی ارشد تهیه کنندگی برنامه های
تلویزیونی را گذرانده ام. حدود ۱۵ سال است
که اغلب کارهای مطالعاتی و تحقیقاتی ام
راجع به مسائل زنان است.

فرشته ولی مراد هستم با اسم
شناسنامه ای توران. به لحاظ آکادمیک،
کارشناسی جامعه شناسی دارم. این رشته را
اضافه کنید به مطالعه و کار تحقیق در معارف
اسلامی و مطالعه مباحث و موضوعات
اسلامی، که اوّل با انگیزه و پاسخ به سؤال ها
و نیازهای شخصی به صورت مطالعات آزاد از
دوران نوجوانی شروع شد، سپس نیازهای
اجتماعی به آن اضافه شد. تحقیقات در هر دو
زمینه هنوز ادامه دارد و به حسب نیاز پس از
انقلاب، بخشی از آنها به مباحث و مطالعات
زنان گرایش پیدا کرد.

چه مدتی است که کارهای تحقیقی و
فرهنگی می کنید و این کارها را در چه
قالب هایی ارائه می دهید؟

خانم ولی مراد: از نوجوانی و سال های
پیش از انقلاب کار را با تدریس خصوصی و
فعالیت فرهنگی شروع کردم، رسما تدریس را
از زمان دانشجویی ادامه دادم. تولید فرهنگی
ابتدا در قالب کار قلمی بود و در سال های
انقلاب، در شکل اداره کلاس و جلسات
سخنرانی، که در واقع ارائه تحقیقات برای
جمع بود. همچنین کار اجرایی را به صورت
اداره کتابخانه و مدیریت کلاس های نوجوانان
انجام می دادم. یکی دو سال پس از انقلاب،

خانم ولی مراد:

اولین تحقیق عملی جامعه شناسی که به دانشگاه ارائه دادم

در اردیبهشت ۵۸ بود که به ضمیمه عکس و نقشه منطقه

در باره چگونگی زندگی و مسائل و مشکلات زنان بود

در یک روستای دورافتاده در گنبد.

آموزش و پرورش را کنار گذاشتم و به دلیل
فعالیت با بُرد بیشتر به صدا و سیما پیوستم.
خیلی زود فعالیت ها که در شکل کارهای
قلمی، تحقیقی، تحلیلی، ادبیات و کارهای
رسانه ای بود به فعالیت در زمینه زنان
معطوف شد. این کارها بیشتر در موضوعات
کودک، جوان، خانواده و زنان بود، که از یک
طرف به مسائل فرهنگی و اجتماعی داخل و
کشورهای غربی توجه داشت و از طرف دیگر
به نگاه اسلام در مورد مسائل مورد نیاز. قالب
کار علاوه بر کارهای قلمی گاهی اوقات
مدیریت و نظارت و اجرا بود و گاه تولیدات
فرهنگی. ارائه تحقیقات و نتیجه مطالعات در
شکل های مختلف بود که در طول سال ها
بستر و قالب کاریِ خود را پیدا کرد. به طور
کلی می شود گفت فعالیت ها در گونه های زیر
بود: داستان، نقد و بررسی و تحلیل،
مقاله های تحقیقی تحلیلی، تولید تلویزیونی و
ارائه یا مدیریت طرح های اجرایی. البته نُه
سال همکاری با آموزش و پرورش خارج از
کشور را در پرونده کار فرهنگی نیز دارم.

چند سال است که در زمینه مسائل
زنان کار می کنید و چرا؟

خانم ولی مراد: اولین تحقیق عملی
جامعه شناسی که به دانشگاه ارائه دادم در
اردیبهشت ۵۸ بود که به ضمیمه عکس و
نقشه منطقه در باره چگونگی زندگی و مسائل
و مشکلات زنان بود در یک روستای
دورافتاده در گنبد که آن سال ها به گنبد
کاووس شناخته می شد. آن سال با اشتیاق
این کار را کردم تا اطلاعات لازم را به
مسئولان برای رفع مشکلات داده باشم. از
آغاز تلاش من پیدا کردن راه حل برای
مشکلات و معضلات جامعه بود؛ با توجه به

واقعیت ها امروز هم با همین نگاه کار می کنم
اما چرا مسائل زنان؟ معنای کشور انقلابی،
ساختن جامعه ای با تعاریف اسلامی است.
برای ساختن این جامعه همه موظفند. اما
زنان مسائل و مشکلات خود را دارند. به
جهت زمینه سازی برای رشد و تکامل انسان،
بنای جمهوری اسلامی، بر حل و رفع
مشکلات بوده و هنوز هم بر همین شیوه
است. در هر قشری افرادی از خود همان
صنف بهتر و بیشتر و درست تر می توانند
مسائل و مشکلات خود را ببینند و در جهت
رفع آنها تلاش کنند. در مورد قشر زنان همین
طور است. سهم من از تلاش برای جمهوری
اسلامی به عنوان یک زن این بود که خود را
موظف دیدم در جهت کارشناسی مطالعاتی که
در حوزه تحقیقاتی ام بود پیش بروم و در
همین زمینه وارد کار شوم. آنچه در جامعه ما
در ارتباط با زنان جاری است با اسلام فاصله
دارد. ما در زمینه های فرهنگی، قانون،
هنجارها و فرم های جامعه، نیز در مسائل و
روابط خانوادگی و اجتماعی و … با اسلام
فاصله داریم و این وضع ناخوشایند و ناروا
است. بیشتر از اینکه ناروا به زنان باشد به
اسلام است. تهمت به اسلام است که جامعه
اسم اسلام را به یدک بکشد ولی در جهت
برطرف کردن کاستی ها و نواقص نکوشد.
دلیل اصلی کار کردن من در مسائل زنان
همین نکته است.

خانم کیهانی: از آنجا که زن عنصر
اصلی خانواده است و بار اصلی فرهنگ سازی
جامعه به طور مستقیم و غیر مستقیم بر
دوش زنان است، آگاه بودن این قشر تأثیر
بسزایی در چگونگی مناسبات فرهنگی جامعه
دارد؛ به همین دلیل و دهها دلیل دیگر

خانم کیهانی:

زن عنصر اصلی خانواده است و بار اصلی فرهنگ سازی جامعه به طور
مستقیم و غیر مستقیم بر دوش زنان است، آگاه بودن این قشر تأثیر
بسزایی در چگونگی مناسبات فرهنگی جامعه دارد.

همواره کوشیده ام در حد توان خودم قدمی در
این راه بردارم و برنامه هایی برای زنان بسازم.

تا به حال چه نوع آثار فرهنگی
داشته اید و چند تولید رسانه ای در ارتباط با
زنان؟

خانم ولی مراد: کار من تحقیق است و
فکر کردن و ارائه طرح و تولید فرهنگی. نیز
تحقیقات اجتماعی و ارائه طرح هایی ریز و
درشت در ارتباط با مسائل زنان برای رفع
مشکلات.

تولیدات فرهنگی من در چند زمینه
است؛ یکی داستان های کوتاه و بلند و رمان
(که بعضی چاپ شده و بعضی در دست چاپ
است و بعضی در صف انتظار) نیز نگارش
مقالات تحلیلی، همچنین بررسی تولیدات
ادبی و هنری و رسانه ای و نقش و جایگاه زن
در آنها. تحلیل و بررسی داستان، تولیدات
صدا و سیما و فیلم سینمایی نیز انجام
می دهم. از کارهای دیگر نوشتن مقالات
تحقیقاتی در مسائل زنان است اعم از مقالات
تئوریک و نظری، اجتماعی و یا تحلیل و
بررسی. اینها کارهای قلمی من است ولی
آنچه برایم اهمیت دارد طرح هایی است که در
سطح تصمیم گیری های کلان است و برای
اجرا ارائه می شود. (بگذریم از اینکه اجرا
می شود یا فقط ایده و بخش های لازم گرفته
شده و توسط کس دیگر اجرا می شود. جالب
توجه است که بعضی از این فکرها برای اجرا
به کسانی داده می شود که نگاهشان درست در
نقطه مقابل است یا گاه فقط اسم است که
می ماند.)

از طرح های تلویزیونی که در راستای
تحقیقات و مطالعاتم انجام گرفته در سال های
اخیر، برنامه «زن در قصه پریا» بود که تحقیق
آن به صورت مقاله به چاپ رسیده، اکنون به
صورت گسترده با ترجمه قصه های مورد نظر
به عنوان یک کتاب مستقل آماده چاپ است
و دنبال ناشر هستم. این برنامه تلویزیونی با
بررسی نقش زن در ده قصه پایه ای از
قصه های عامیانه غرب
(folktales,fairytales) نکاتی را مطرح
می کند. این کار نگاه و بررسی نقطه نظریات
نسبت به زن است که روشن می کند ریشه
بسیاری از دیدگاهها در جامعه ما در باره زن،
به دیدگاه غربی (که نگاه یهود و مسیحیت
است) نزدیک تر است.

آخرین تولید تلویزیونی ام برنامه «زنان
اهل قلم» بود که در ۳۸ قسمت در شبکه دو
پخش شد. اجرای این طرح با دو هدف انجام
گرفت:

یکی معرفی بانوان اهل تحقیق و
نویسنده به جامعه و طرح نظریات و
دیدگاههای آنها برای استفاده برای اهل فن،
مثلاً جهت قانونگذاری، سیاستگذاری و
برنامه ریزی مدیران و مسئولان.

هدف دیگر جلب توجه زنان محقق و
نویسنده به این نکته بود که پرداختن به
مسائل بانوان، از وظایف مهم و بلکه واجب
آنها است.

اجرای این برنامه را خود به عهده گرفتم
چون کارشناس مسائل زنان هستم و
نمی خواستم و نمی توانستم به مجری دیکته
کنم که سؤال هایش چه باشد، چرا که سؤال ها
در ارتباط با صحبت های میهمان برنامه
مطرح می شد و کار دیکته ای نچسب و
بی فایده بود. ارتباط صمیمی و تأثیر
«کارشناس بودن مجری» در زمان ضبط،
خود را نشان داد و گروه تولید و میهمانان آن
را امتیاز برنامه دیدند. میهمان های
شرکت کننده بدون استثنا پس از ضبط برنامه
از آن تقدیر و ابراز کردند ارتباط به گونه ای
بوده است که راحت بتوانند حرف هایشان را
بزنند. به دلیل قوّت اجرا (به دلیل کارشناس
بودن مجری) با پخش اوّلین برنامه، مدیریت
محترم شبکه دو سیما رسما از برنامه تقدیر
کرد.

خانم کیهانی: اکثر کارهایم به صورت
تصویری ارائه شده است. در برخی موارد هم
کارهای مکتوب داشته ام. در ابتدا کارم را از
سال ۷۸ با ساخت برنامه «مجله بانوان»
شروع کردم. تا به حال بیش از پنج هزار دقیقه
برنامه در مورد زنان ساخته ام از جمله
برنامه های «تاریخچه فمینیسم»، «زن در
سیمای قرآن»، «زن در تاریخ ایران»، «زن در
سینمای ایران»، «زن در سینمای جهان»،
«نگاهی دیگر»، «به سوی خورشید»، «زندگی
ادامه دارد» و … بازخوردهای مطلوبی
برنامه ها داشته که نشان از اهمیت موضوعات
مربوط به زنان دارد.

تولیدات رسانه ای چه بازتاب هایی
داشته مثلاً برنامه «زنان اهل قلم»، در داخل
سازمان و بین مسئولان، نیز از نظر
مخاطبان؟

خانم ولی مراد: بازخوردهای مردمی
عالی بوده است، بسیار برتر از انتظار. در این
ارتباط در سراسر کشور دوستانی پیدا کردم که
آنها را ندیده بخشی از زندگی ام می دانم.
بعضی با تماس های خود، رازهای
خانوادگی شان را به عنوان یک امین برایم
گفتند و از من نظر خواستند. مردم به عنوان
مخاطبان اصلی کارها، خادمان را که انگیزه ای
جز خدمت ندارند تشخیص می دهند.
ارتباطات بسیار گسترده بود. تشکراتی که خود
را لایق آنها نمی دانم. از تمام کسانی که
برنامه ها را به گونه های مختلف حمایت کردند
تشکر می کنم. اگر دلگرمی نبود نمی توانستیم
در مقابل فشارهایی که از کانال های دیگر به
کار گرفته می شد بایستیم.

خانم ولی مراد:

آخرین تولید تلویزیونی ام برنامه «زنان اهل قلم» بود

که در ۳۸ قسمت در شبکه دو پخش شد.

فکر می کردم بیشتر خانم ها از برنامه
استقبال کنند ولی آقایان و بعضی از
همکاران صدا و سیما نیز در تماس های خود
علاوه بر تقدیر و تشکر و پی گیری کار، راه
حل مشکلات را جستجو می کردند.
تماس هایی که کتاب ها را می خواستند و راه
تماس با کارشناسان و میهمانان برنامه را،
بسیار بود که همه اینها باعث قوّت قلب بود.
توجهات و قدرشناسی هایی که نسبت به
برنامه انجام شد علاقه و توجه من را به ادامه
ساخت برنامه بیشتر کرد. البته وقتی طرح را
تصویب می کردم، تصویب ضمنی را از
مدیریت وقت شبکه دو گرفتم که برنامه
قطع نشود و ادامه داشته باشد اما
تغییر مدیریت و دیدگاههای مخالف و
فشارهایی که از بیرون وارد می شود، نیز
برنامه ریزی ها و مصالح دیگر باعث شده در
مقابل تقاضای ادامه ساخت برنامه جوابی
دریافت نشود.

مایلم کسانی که در ارتباط با برنامه یا
ادامه آن به هر شکل دیگر (تلویزیونی و یا
غیر آن، همین برنامه یا غیر آن) نظری دارند
با شماره تلفن و نمابر ۲۲۲۰۳۶۵۰ ـ ۰۲۱، با
دفتر برنامه تماس بگیرند و نامه ها و
پیغام های خود را بدهند. برنامه «زنان
اهل قلم» شروعی است که قرار نیست
متوقف شود. منتظر تماس ها و
پیشنهادهای نویسندگان، محققان، نوقلمان،
منتقدان و اهل تحلیل و بررسی، نیز
دانشجویان و کارشناسان مطالعات و مسائل
مربوط به زنان جهت هماهنگی و
برنامه ریزی هستم.

بازخورد دیگری را هم شاهد بودم که
البته با نگاه برنامه به مسائل زنان و طرح
موضوعات مطرح شده منتظر این برایند بودم.
در جامعه بعضی تا ببینند کسی از مسائل زنان
حرف می زند برچسب فمینیسم را
می چسبانند، سپس هر چه بخواهند می گویند!
البته اینان به طور حتم افرادی هستند که نه
فمینیسم را می شناسند و نه نگاه اسلام به زن
و نه جامعه را. برخی از این افراد و مراکز، نان
مخالفت با فمینیسم را می خورند. وقتی کسی
سواد و اطلاعات لازم را ندارد چگونه حرف
برای گفتن داشته باشد؟

موضوع دیگر اینکه آنجا که مسئله حق و
حقوق به میان می آید، یک نفر هست که آن
را پایمال کرده باشد! حق و حقوق ضایع شده،
بازنده و برنده دارد. این موضوع در ارتباطات
خانوادگی و اجتماعی، نیز اشغال پست ها و
سمت های ریاستی و مدیریتی و اجرا مصداق
دارد. در مورد حقوق ضایع شده زنان چه کسی
بهره می برد؟ کسی که بهره می برد به راحتی
از آنچه استفاده می کند نمی گذرد. پس نباید
مسائل و مشکلات و حقوق زنان مطرح شود
مگر اینکه در فکر چاره و دلسپرده به اسلام
باشند و تقوا داشته باشند. نیز به عدالت و
آخرت، بیشتر از منافع مادی و انحصارطلبانه
خود اعتقاد داشته باشند. رمز امتیاز اسلام با
سایر جنبش های اجتماعی در ارتباط با زنان
همین جا روشن می شود.

در نگاه اسلام لازم نیست کسی حتما زن
باشد تا از حقوق و عزت و کرامت زنان بگوید؛
کافی است سرسپرده حق باشد. در نظام ما و
در دوران کنونی بزرگ ترین و برترین راهنما
حضرت امام و مقام معظم رهبری است. در
نظام جمهوری اسلامی دیدگاه امام و مقام

خانم کیهانی:

تا به حال بیش از پنج هزار دقیقه برنامه در مورد زنان ساخته ام

از جمله برنامه های «تاریخچه فمینیسم»، «زن در سیمای قرآن»،

«زن در تاریخ ایران»، «زن در سینمای ایران»، «زن در سینمای جهان»،
«نگاهی دیگر»، «به سوی خورشید»، «زندگی ادامه دارد».

معظم رهبری معیار است و بقیه موظف
هستند خود را با آن دیدگاه همخوان کنند. در
برنامه «زنان اهل قلم» بخشی گنجانده شده
بود که نگاه رهبری به مسائل زنان بود. چون
این دیدگاه با نگرش بعضی جور در نمی آمد
برای اشکال گرفتن بدون توجه به گوینده
مطالب وقتی می خواستند به تندروی برنامه
اعتراض کنند به آن نقطه نظرها اشاره
می کردند، بعد که می فهمیدند این سخنان،
فرمایش رهبر نظام است، به شاخه دیگر
می پریدند!

در برنامه، به مسائل حساسی پرداخته
بودم، پس باید منتظر واکنش هایی می ماندم.
نکته قابل توجه این است که به دلایل
مختلف بعضی نمی خواهند این مطالب مطرح
شود. دلایل را جای دیگر باید بررسی کرد. با
پخش برنامه، اعتراض شد که یکی پیدا شده
«سِرّ مگو» را فاش کرده، شروع کردند به
اعمال فشار به سازمان! روشن بود نظریات
در باره برنامه ای که می گوید به زنان ستم
می شود و حقوق آنها پایمال می گردد، چه
خواهد بود، هر چند همه برنامه این مطلب
نباشد و حرف های صحیح بزند. اولین
اعتراض توسط دفتری انجام شد که آقایان در
آنجا کار مطالعات زنان را در دست گرفته اند.
بعد از نامه اعتراض آمیز آنان، بازبین ها گفتند
که در سازمان بنا نیست حرف هایی زده شود
که در برنامه گفته می شود، این حرف ها
سیاه نمایی است، فمینیستی است و سخنانی
از این قبیل! یکی از بازبین ها به عنوان

اشکال کار اظهار داشته بود «برنامه
فرمایش های رهبر را گزینش کرده» اما اگر
سخن بزرگان را گزینش نکنی پس چگونه
باید به اطلاع برسانی؟ پس از دریافت نظر
بازبین ها نامه ای برای مدیریت گروه ارسال
کردم و در آن امتیازات برنامه و غیر
کارشناسانه بودن نظریات بازبین ها را
برشمردم. کار به ارزیاب ها کشید. ارزیابی (که
کاری با رده بالاتر است) تحلیلش به گونه
دیگر بود و نگاه فمینیستی برنامه را نپذیرفت.
القصه، ادامه نامه ها و مباحث و جلسات
مشترک با بعضی از مسئولان و دفتر امور
زنان و بازبینی مشترک و حرف ها و سخن ها و
استدلالات. حرف من هم که یک کلام معلوم
بود و آن اینکه راهی نیست جز اینکه
مشکلات زنان باید برطرف شود.

آیا از کارهایی که کرده اید راضی
هستید؟ به این معنی که اگر باز امکانات تولید
بگیرید به همین مقوله ها بپردازید؟

خانم ولی مراد: حتما همین طور است.
شک نکنید. کارهایی را که کرده ام به خاطر
اعتقاداتم کرده ام. ما پای انقلاب ایستاده ایم.
همه وظیفه داریم تلاش کنیم جامعه در
مسیری که اسلام معرفی کرده قرار بگیرد؛
همین طور است مسائل مربوط به زنان و
خانواده. ما این راه و این کار را آگاهانه انتخاب
کرده ایم با درک همه مشکلاتش. حرف منافع
گروهی و فردی نیست، از اوّل هم نبوده است

خانم ولی مراد:

در برنامه «زنان اهل قلم» بخشی گنجانده شده بود که نگاه رهبری به
مسائل زنان بود. یکی از بازبین ها به عنوان اشکال کار اظهار داشته بود
«برنامه فرمایش های رهبر را گزینش کرده» اما اگر سخن بزرگان را
گزینش نکنی پس چگونه باید به اطلاع برسانی؟ کار به ارزیاب ها کشید.
ارزیابی (که کاری با رده بالاتر است) تحلیلش به گونه دیگر بود و نگاه
فمینیستی برنامه را نپذیرفت.

که شروع کنیم یا کنار بکشیم و دست
نگهداریم. هدف وظیفه و تکلیف است. حتی
هدف، حقوق زنان نیست. هدف عدالت است
و اسلام. جامعه ای که مزین به اسم اسلام
است، نمی تواند به بی عدالتی و تضییع حرمت
و کرامت انسانی زنان آلوده باشد.

خانم کیهانی: به کارم بسیار علاقه دارم
و اگر زمینه فراهم باشد دوست دارم بتوانم
برنامه های دیگری برای زنان تولید کنم.

آیا طرح های دیگری هم داشته اید که
در جریان تصویب یا تولید و یا پخش دچار
مشکل شده؟ چه مشکلاتی و چه طرح هایی؟

خانم ولی مراد: طرح های بسیار داشته و
داده ام. با اینکه می دانسته ام چه بلایی سر آنها
می آید. مهم ترین مشکل در ارتباط با دادن
طرح ها برگرفتن ایده و دادن پروژه به دست
دیگری با تغییراتی در کار برای اجرا است.
مهم ترین و اصلی ترین تغییر هم هدف طرح
است در ارتباط با نقطه نظرهایی که موضوع
اصلی مورد توجه بوده اند. هم طرح های
تلویزیونی داده ام و هم طرح هایی برای اجرا
به مراکز دیگر. وقتی دیدگاههای مجری طرح
توسط ارائه دهنده روشن است، از طرف دیگر
آنها که پست های تصمیم گیری و امکانات و
قدرت را در دست دارند ترجیح می دهند روی
آن مسائل با آن نقطه نظرها کار نشود اما اسم

و موضوع را می گیرند و می دهند به کسی
برایشان کار کند که اهداف آنها را پی بگیرد،
نتیجه روشن است.

زنان کدام پست قدرت و امکانات
تصمیم گیری، سیاستگذاری، برنامه ریزی و
اهرم های قدرت را به دست دارند تا در مورد
مشکلات جامعه زنان تصمیم بگیرند و کار
کنند؟ حد و اندازه چند نفر در مجلس و چند تا
مشاور و دفتر کار هم معلوم است! اگر بخواهند
سمت و سویی بگیرند که با تصمیم آقایان
متفاوت باشد به زودی باید صندلی را به کسی
واگذار کنند که فشار وارد نمی کند. اصلاً جایی
برای وارد کردن فشار نیست.

خانم کیهانی: به نظر من در جریان
تصویب، تولید و پخش یک برنامه مشکلات
دو