پاورپوینت کامل ام کلثوم در کربلا ۷۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ام کلثوم در کربلا ۷۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ام کلثوم در کربلا ۷۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ام کلثوم در کربلا ۷۴ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۸

در حادثه عاشورا از شخصیتی به نام
ام کلثوم نام برده می شود. خبرهای فراوانی در
مورد حضور او رسیده است؛ از جمله ابن
نمای حلی(م۶۴۵ق) می نگارد:

خطبتْ أم کلثوم بنت علی(ع) من وراء کله
و قد غلب علیها البکاء؛ فقالت: یا أهل الکوفه،
سوءه ما لکم خذلتم حسینا و قتلتموه و سبیتم
نساؤه … .

ام کلثوم دختر امام علی(ع) از پشت پرده
هودج با گریه چنین خطبه خواند: ای اهل
کوفه، بدا به حال شما! چرا حسین را کوچک
شمردید و او را کشتید و زنانش را به اسارت
گرفتید؟!

خطبه بالا را سید بن طاووس(م۶۶۴ق)
نیز از زبان ام کلثوم نقل کرده است. ابن
اعثم(م۳۱۴ق) می نویسد:

… و أقبل الشمر بن ذیالجوشن
ـ لعنه اللّه ـ حتی وقف قریبا من خیمه النساء
فقال لقومه: ادخلوا فاسلبوا بزیّهن. قال: فدخل
القوم فأخذوا کل ما کان فی الخیمه حتی
افضوا إلی قرط کان فی أذن أم کلثوم ـ رضی
الله عنها ـ فأخذوه و خرموا أذنها؛

فرهنگ و اندیشه / دیدگاه

شمر بن ذی الجوشن ـ لعنه اللّه ـ آمد و
نزدیک خیمه زنان ایستاد و به لشکرش گفت:
داخل شوید و زینتهای آنان را بگیرید. آنها نیز
وارد شدند و هر چه در خیمه بود گرفتند حتی
گوشواره ام کلثوم را کشیدند و گوشش را پاره
کردند!

همین مضمون را ابن شهر
آشوب(م۵۸۸ق) هم آورده است.

از جمله مباحث مطرح در مورد ام کلثومی
که در واقعه عاشورا حضور داشته این است که
او کیست؟ در این زمینه سه فرض قابل طرح
است که آنها را مطرح و نتیجه تحقیق را
عرضه می کنیم.

در خور توجه است که در بررسی، به
منابعی تمسک می کنیم که بتوان به آنها به
عنوان مرجع تاریخی استناد کرد و به کتابهایی
که در قرون متأخر نوشته شده یا بی اعتباری
آنها روشن است، استناد نمی کنیم.

۱. ام کلثوم دختر فاطمه(س) غیر از
زینب کبری(س)

بر اساس اخبار متعدد، امام علی(ع) از
حضرت زهرا(س) دو دختر به نامهای زینب و
ام کلثوم داشته است. بعضی از آنها را اینجا
می آوریم و برخی دیگر را ذیل فرض سوم ذکر
می کنیم:

ـ محمد بن اسحاق(م۱۵۱ق):

ولدت فاطمه لعلی الحسن و الحسین و
محسن، فذهب محسن صغیرا”، و ولدت له
أم کلثوم و زینب؛

فاطمه[س] برای علی[ع] این فرزندان
را به دنیا آورد: حسن و حسین و محسن ـ که
در کوچکی از دنیا رفت ـ و ام کلثوم و زینب.

ـ محمد بن سعد(م۲۳۰ق):

قال محمد بن عمر: و ولدت فاطمه لعلی
الحسن و الحسین و أم کلثوم و زینب؛

محمد بن عمر می گوید: فاطمه برای
علی، حسن و حسین و ام کلثوم و زینب را به
دنیا آورد.

ـ محمد بن سلیمان کوفی (زنده در
۳۰۰ق):

وزنت [فاطمه] بنت رسول الله(ص) شعر
حسن و حسین و زینب و أم کلثوم فتصدّقت
بزنته فضّه؛

حضرت فاطمه[س] موی حسن و حسین
و زینب و ام کلثوم را وزن کرد و هموزن آن را
نقره داد.

ـ محمد بن احمد دولابی(م۳۱۰ق):

و أما فاطمه بنت رسول الله(ص) فتزوجها
علی بن أبیطالب فولدت له الحسن الأکبر و
الحسین و هو المقتول بالعراق بالطف و زینب
و أم کلثوم فهؤلاء ما ولدت فاطمه بنت
رسول الله(ص) من علی بن أبیطالب؛

علی بن ابی طالب[ع] با حضرت
فاطمه[س [ازدواج کرد و حاصل این ازدواج
حسن اکبر و حسین ـ که در عراق در سرزمین
طف کشته شد ـ و زینب و ام کلثوم است. اینها
کسانی هستند که حضرت فاطمه[س] از
علی[ع] به دنیا آورد.

ـ شیخ صدوق (م۳۸۱ق):

قلتُ لأبیعبدالله(ع): هل قال
رسول الله(ص): إن فاطمه أحصنت فرجها
فحرّم الله ذریتها علی النار؟ قال: نعم، عنی
بذلک الحسن و الحسین و زینب و أم کلثوم؛

راوی می گوید: به امام صادق(ع) عرض
کردم: آیا پیامبر(ص) فرمود: فاطمه پاک است،
پس خداوند آتش را بر ذریّه او حرام کرده
است؟ امام(ع) فرمود: بله، مراد پیامبر(ص) از
این سخن، حسن و حسین و زینب و ام کلثوم
است.

ـ شیخ صدوق به نقل از حماد بن عثمان:

قلت لأبیعبدالله(ع): جعلتُ فداک، ما
معنی قول رسول الله(ص): إنّ فاطمه أحصنتْ
فرجَها فحرّم الله ذرّیّتها علی النار؟ فقال:
المعتقون من النار هم ولد بطنها: الحسن و
الحسین و زینب و أم کلثوم؛

به امام صادق(ع) عرض کردم: فدایت
گردم، معنای این سخن پیامبر(ص) چیست
که فرمود: فاطمه پاک است، پس خداوند آتش
را بر ذرّیّه او حرام کرد؟ امام(ع) جواب داد:
رهاشدگان از آتش فرزندان او هستند: حسن و
حسین و زینب و ام کلثوم.

از این اخبار به ضمیمه خبرهای دیگری
که در ادامه می آیند و نشان می دهند زینب و
ام کلثوم دو نفر بوده اند، به دست می آید
ام کلثوم حاضر در کربلا دختر دوم حضرت
زهرا(س) می باشد.

اشکال: بر اساس اخبار رسیده، ام کلثومی
که مادرش حضرت زهرا(س) است در زمان
حیات امام حسن(ع) از دنیا رفت؛ زیرا حضرت
در نماز بر او شرکت داشت. بنابر این نمی تواند
در کربلا حضور داشته باشد. بعضی اخبار در
این زمینه عبارتند از:

ـ محمد بن سعد از قول عبدالله بهی:

شهدتُ ابن عمر صلی علی أم کلثوم و زید
بن عمر بن الخطاب فجعل زیدا فی ما یلی
الإمام و شهد ذلک حسن و حسین؛

حاضر بودم که ابن عمر بر ام کلثوم و زید
بن عمر بن خطاب نماز خواند و زید به طرف
امام جماعت گذارده شد و حسن و حسین[ع[
در نماز شرکت داشتند.

ـ محمد بن سعد:

إنه (ابن عمر) صلی علی أم کلثوم بنت
علی و ابنها زید و جعله مما یلیه و کبّر علیهما
أربعا… و خلفه الحسن و الحسین ابنا علی
و … ؛

ابن عمر بر ام کلثوم دختر علی[ع [و
فرزندش زید نماز خواند و زید را در طرف امام
جماعت گذاردند و چهار بار بر او تکبیر گفت …
و پشت سر او حسن و حسین فرزندان
علی[ع] در نماز شرکت داشتند.

ـ ابن ابی شیبه(م۲۳۵ق) از قول عمار:

شهدت أم کلثوم و زید بن عمر ماتا فی
ساعه واحده فأخرجوهما فصلی علیهما سعید
بن العاص فجعل زیدا مما یلیه و جعل
أم کلثوم بین یدی زید و فی الناس یومئذ ناس
من أصحاب النبی(ص) و الحسن و الحسین
فی الجنازه؛

شاهد بودم که ام کلثوم و زید بن عمر در
یک ساعت از دنیا رفتند و آنان را بیرون برده،
سعید بن عاص بر آن دو نماز خواند و زید را
در طرف امام گذاشتند و ام کلثوم در مقابل زید
بود. میان مردم عده ای از اصحاب پیامبر(ص)
و حسن و حسین بودند.

ـ بخاری(م۲۵۶ق):

توفی زید بن عمر و أم کلثوم فقدّموا
عبدالله بن عمر و خلفه الحسن و الحسین؛

زید بن عمر و ام کلثوم از دنیا رفتند
وعبداللّه بن عمر را برای نماز، جلو قرار دادند
و پشت سر او حسن و حسین[ع] بودند.

ـ بخاری از قول عبداللّه بهی:

شهدت أم کلثوم و زید بن عمر بن
الخطاب صلی علیهما ابن عمر و شهد ذلک
الحسن والحسین؛

حضور داشتم که ابن عمر بر ام کلثوم و
زید بن عمر بن خطاب نماز خواند و حسن و
حسین در نماز شرکت داشتند.

ـ محمد بن احمد دولابی:

إن أم کلثوم بنت علی و زید بن عمر ماتا
فکُفّنا و صلی علیهما سعید بن العاص و خلفه
الحسن و الحسین و أبوهریره؛

ام کلثوم دختر علی[ع] و زید بن عمر از
دنیا رفتند و تکفین شدند. سعید بن عاص بر
آنها نماز خواند و پشت سر او حسن و حسین
و ابوهریره بودند.

ـ شیخ طوسی(م۴۶۰ق):

أخرجت جنازه أم کلثوم بنت علی(ع) و
ابنها زید بن عمر و فی الجنازه الحسن(ع) و
الحسین(ع) و عبدالله بن عمر و… ؛

برخی بر این باورند

ام کلثومی که در واقعه عاشورا

از او نام می برند،

در واقع زینب کبری است

و به عبارت دیگر

ام کلثوم کنیه زینب کبری است.

جنازه ام کلثوم دختر علی(ع) و پسرش زید
بن عمر بیرون برده شد و پشت سر جنازه،
حسن(ع) و حسین(ع) و عبداللّه بن عمر و …
بودند.

از این اخبار به دست نمی آید که مادر این
ام کلثوم، حضرت فاطمه(س) است؛ اما از
خبرهای فراوان دیگر این امر به دست
می آید. در اینجا به ذکر بعضی از اخبار
بسنده می کنیم:

ـ محمد بن سعد:

أم کلثوم بنت علی بن أبیطالب بن عبد
المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی و
أمها فاطمه بنت رسول الله و أمها خدیجه بنت
خویلد بن أسد بن عبد العزی بن قصی
تزوّجها عمر بن الخطاب؛

ام کلثوم دختر علی بن ابی طالب(ع) … و
مادرش فاطمه(س) دختر رسول خدا(ص) و
مادر او خدیجه دختر خویلد … است که عمر
بن خطاب با او ازدواج کرد.

ـ مالک بن انس:

… وضعت جنازه أم کلثوم بنت علی بن
أبیطالب من فاطمه بنت رسول الله ـ صلی
الله علیه و سلم ـ و هی امرأه عمر بن
الخطاب؛

جنازه ام کلثوم دختر علی بن ابی طالب[ع[
از فاطمه(س) بر زمین گذاشته شد و او همسر
عمر بود.

ـ ابن شهر آشوب:

فولد من فاطمه(ع): الحسن و الحسین و
المحسن سقط و زینب الکبری و أم کلثوم
الکبری تزوجها عمر؛

نصی نداریم که «ام کلثوم» کنیه
حضرت زینب است و ظاهرا
چنین ادعایی استنباط و
برداشت برخی محققان از
مجموع اخبار است.

بنا به نقلی کنیه زینب کبری
“ام حسن” بوده است.

فرزندان فاطمه(ع) عبارتند از: حسن و
حسین و محسن ـ که سقط شد ـ و زینب
کبری و ام کلثوم کبری که عمر با او ازدواج
کرد.

ـ محمد بن احمد دولابی(م۳۱۰ق):

تزوّج علی بن أبیطالب فاطمه بنت
رسول الله(ص) فولدت له حسنا و حسینا و
زینب و أم کلثوم و رقیه فماتت رقیه و لم تبلغ.
و أما زینب فکانت عند عبدالله بن جعفر بن
أبیطالب و أما أم کلثوم فکانت عند عمر بن
الخطاب؛

علی بن ابی طالب[ع] با فاطمه[س[
ازدواج کرد و ثمره این ازدواج، حسن و حسین
و زینب و ام کلثوم و رقیه بود. رقیه پیش از
بلوغ از دنیا رفت. زینب همسر عبداللّه بن
جعفر بن ابی طالب و ام کلثوم همسر عمر بن
خطاب بود.

ـ محمد بن حبان(م۳۵۴ق):

تزوج عمر أم کلثوم بنت علی بن
أبیطالب و هی من فاطمه؛

عمر با ام کلثوم دخترعلی[ع [ازدواج کرد و
مادر او فاطمه بود.

ـ بلاذری(م۲۷۹ق):

ولد علی بن ابیطالب الحسن و الحسین
و محسن درج صغیرا و زینب الکبری تزوجها
عبدالله بن جعفر بن ابیطالب فولدت له و
أم کلثوم الکبری تزوجها عمر بن الخطاب و
أمهم فاطمه بنت رسول الله ـ صلی الله علیه و
سلم؛

فرزندان علی بن ابی طالب[ع [عبارتند
از: حسن و حسین و محسن ـ که در کوچکی
از دنیا رفت ـ و زینب کبری ـ که عبداللّه بن
جعفر با او ازدواج کرد و از او فرزنددار شد ـ و
ام کلثوم کبری ـ که عمر با او ازدواج کرد ـ مادر
همه اینها فاطمه(س) است.

ـ طبری(م۳۱۰ق):

تزوج عمر بن الخطاب أم کلثوم ابنه علی
بن أبیطالب و هی ابنه فاطمه بنت رسول الله
ـ صلی الله علیه و سلم؛

عمر با ام کلثوم دختر علی[ع] و
فاطمه[س [ازدواج کرد.

ـ قطیعی:

إن عمر بن الخطاب خطب إلی علی بن
أبیطالب أم کلثوم فاعتلّ علیه بصغرها فقال:
إنی لم أرد الباه و لکنی سمعت رسول اللّه ـ
صلی الله علیه و سلم ـ یقول: کل سبب و
نسب منقطع یوم القیامه ماخلا سببی و نسبی
کل ولد أب فإن عصبتهم لأبیهم ماخلا ولد
فاطمه فإنی أنا أبوهم و عصبتهم؛

عمر برای خواستگاری از ام کلثوم نزد امام
علی[ع] رفت. امام[ع] عذر آورد که او کوچک
است. عمر گفت: من برای شهوت نمی خواهم
ازدواج کنم؛ بلکه از رسول خدا(ص) شنیدم که
در قیامت همه سبب و نسب ها قطع می شود
غیر از سبب و نسب من. رگ و ریشه هر
کسی از طریق پدرش است؛ به جز فرزندان
فاطمه که من پدرشان هستم.

در اخبار متعدد دیگر نام مادر ام کلثوم ذکر
نشده؛ اما عمر هدف خود از ازدواج را این گونه
ذکر کرده که می خواهد نسلی از پیامبر(ص)
داشته باشد. روشن است که خواسته عمر
زمانی تحقق می یابد که با فرزند حضرت
زهرا(س) ازدواج کند.

۲. ام کلثوم کنیه زینب کبری(س)

برخی بر این باورند ام کلثومی که در واقعه
عاشورا از او نام می برند، در واقع زینب کبری
است و به عبارت دیگر ام کلثوم کنیه زینب
کبری است. گویا دلیل شان این است
ام کلثومی که مادرش حضرت زهرا(س) است
پیش از واقعه عاشورا از دنیا رفت. از سوی
دیگر بعضی خبرها در مورد حضرت زینب در
مورد ام کلثوم هم نقل شده و بر عکس. چند
نمونه را مرور می کنیم:

أ) بر اساس منابع متعدد، وقتی دشمنان
تصمیم گرفتند امام سجاد(ع) را به شهادت
برسانند، زینب کبری خود را روی حضرت
انداخت و اظهار داشت: