پاورپوینت کامل گزارش سمینار رحم جایگزین ـ ۲ و ۳ آبان ۸۶ ـ تهران ۷۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گزارش سمینار رحم جایگزین ـ ۲ و ۳ آبان ۸۶ ـ تهران ۷۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گزارش سمینار رحم جایگزین ـ ۲ و ۳ آبان ۸۶ ـ تهران ۷۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گزارش سمینار رحم جایگزین ـ ۲ و ۳ آبان ۸۶ ـ تهران ۷۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۲

استفاده از فن آوری های جدید در زمینه پزشکی، مانند دیگر
عرصه های زندگی انسان، امکانات جدید و پر ثمری را در اختیار او قرار داده است.
ناباروری زنان و مردان از بیماری هایی است که امروزه تا حد زیادی با بهره گیری
از فن آوری های جدید امکان پذیر گشته است. تولد اولین فرزند حاصل از لقاح خارج
رحمی در ۱۹۷۸ این امکان را برای زوجین نابارور فراهم ساخت که خلاف چند دهه قبل،
همچنان به داشتن فرزند امیدوار باشند.

استفاده از رحم جایگزین surrogacyاز دیگر روش های درمان
ناباروری است. در این روش علاوه بر زوج نابارور، زنی که جنین را در رحم خود
پرورش می دهد تا پس از تولد، آن را در اختیار زوج نابارور قرار دهد نیز نقش و
اهمیت ویژه ای دارد. از این روش در شرایطی استفاده می شود که زوجه فاقد توانایی
لازم برای حمل و پرورش جنین در رحم خود باشد.

با توجه به اینکه در شرایط کنونی، در جامعه ما روش های
کمک باروری به تدریج استفاده می شوند، می توان انتظار داشت که جامعه ایران نیز
به زودی با دشواری های نظری و عملی گوناگون و پرسش های دینی، اخلاقی، حقوقی
روانشناختی متعدد در این زمینه روبه رو گردد. به همین دلیل ضروری است همزمان با
استفاده از این قبیل درمان ها، عالمان و متخصصان رشته های مرتبط با مسئله، از
جوانب گوناگون به بررسی آن بپردازند.

به همین منظور، پژوهشکده فناوری نوین علوم پزشکی جهاد
دانشگاهی ابن سینا، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی و
دانشکده الهیات و فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، سیزدهمین
سمینار تخصصی باروری و ناباروری را با موضوع «رحم جایگزین» در روزهای دوم و سوم
آبان ماه ۱۳۸۶ در تالار امام علی(ع) دانشگاه شهید بهشتی برگزار کردند.

در این سمینار ۴۰ مقاله و تحقیق در ۶ پانل تخصصی ارائه
گردید که مجال ارائه تمام مطالب و موضوعات در این مقاله امکان پذیر نیست، از
این رو سعی می کنیم به نکات کلیدی بحث و نتیجه این سمینار بپردازیم.

در مراسم افتتاحیه دکتر «محمدمهدی آخوندی» رئیس پژوهشکده
ابن سینا و رئیس سمینار پس از خیر مقدم به شرکت کنندگان و تشکر از تمامی
همکاران با اشاره به میان رشته ای بودن سمینار رحم جایگزین گفت: «برگزاری
سمینار با اهداف پنج گانه تشریح جنبه های مختلف مسئله رحم جایگزین در حوزه های
پزشکی، فقهی، حقوقی، فلسفی ـ اخلاقی، جامعه شناختی و روانشناختی به بررسی
مشکلات طرف های توافق در درمان با این روش، بررسی و اصلاح باورها و نگرش های
موجود در میان متخصصان و سایر افراد جامعه، ارائه راهکارهای مناسب برای رفع یا
کاهش مشکلات درمان با این روش و ایجاد بستر مناسب برای تصویب قوانین و مقررات
قضایی همراه می باشد.» او در ادامه اضافه کرد: «البته این اهداف زمانی محقق
می شود که بستر فرهنگی مناسبی در راه تحقق آن ایجاد شده باشد. ناباروری هنوز در
میان بسیاری از خانواده های ایرانی، مشکلی بزرگ تلقی می شود و روش های سنتی رفع
این مشکل مانند فرزندخواندگی هنوز در میان اقشاری از جامعه ایران پذیرفته نیست
و جامعه ما همچنان در معرض ناهنجاری های روانی اجتماعی ناشی از این مشکل است.
بنابراین آشنا ساختن زوجین با روش های درمانی کمک باروری و لحاظ کردن موقعیت
روانی و اجتماعی آنها، گام نخست در راه ترغیب آنان به بهره گیری از روش های
کمک باروری مانند رحم جایگزین است.»

دکتر آخوندی علت انتخاب موضوع رحم جایگزین را این طور بیان
کرد: «مسئله رحم جایگزین شاید از ساده ترین مباحثی است که علمای شیعه نسبت به
آن نظر موافق دارند در حالی که فقه اهل سنت دارای محدودیت های بیشتری است و این
مسئله در تسنّن هنوز ممنوع و بدون مجوز می باشد. از این رو در جامعه ایران
اسلامی راحت تر می توان به سمت قانونمند کردن آن حرکت کرد.» رئیس سمینار سپس به
نظر مخالفان رحم جایگزین اشاره کرد و گفت: «فمینیست ها هیچ گاه از این موضوع
درک و برداشت درستی نداشته اند و نسبت به آن شدیدا موضع گیری کرده اند و سعی
کردند بابی برای منع اصل این تکنولوژی باز کرده و با دید منفی موضوع رحم
جایگزین را به نام رحم اجاره ای وارد مطبوعات کنند و بدین ترتیب تمامی محاسن
این روش را زیر سؤال ببرند.»

دکتر «حبیب اللّه رحیمی» معاون پژوهشی دانشکده حقوق و علوم
سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی و یکی دیگر از رؤسای سمینار با ذکر اینکه ادبیات
حقوقی ما در این حیث (رحم جایگزین) در حد نیاز جامعه غنی نیست گفت: «مسئله رحم
جایگزین در تمامی جنبه های حقوقی مانند اصل مجاز بودن، قرارداد، آثار، صحت،
تعهدات ناشی از آن، ثبت و پیامدها باید مورد بررسی دقیق قرار گیرد و حقوقدانان
مجرب کشور در چارچوب های فقهی، حقوقی، اخلاقی جامعه به تنظیم قوانین بپردازند.»

دکتر «امیدوار رضایی» رئیس کمیته بهداشت و درمان مجلس شورای
اسلامی ضمن حضور در مراسم افتتاحیه، طی سخنرانی خود اظهار داشت: «نظام بر اساس
چشم انداز مقام معظم رهبری باید با استفاده از تکنولوژی های جدید در عرصه جهانی
الهام بخش و تأثیرگذار باشد. لذا وظیفه سخت و طولانی بر دوش عزیزان در مراکز
تحقیقاتی کشور است، به طوری که باید با ترسیم افقی ۵۰ ساله و با کوشش فراوان در
صحنه های رقابت با قدرت های علمی دنیا بدرخشیم و در این راستا به وظایف علمی و
قانونی خود آگاه باشیم و با پشتوانه فقه شیعه و پویایی اعتقادات آن بر اساس
مبانی دینی به روز تصمیم گیری کنیم و برای مشکلات علمی و فنی خود راهگشا
باشیم.» دکتر رضایی سپس با درخواست ارائه نظرات صاحبنظران در باره رحم جایگزین
به کمسیون بهداشت مجلس گفت: «این سمینار نقطه بسیار خوبی برای کار در این زمینه
است و جمع بندی نتایج آن کمک زیادی به تصمیم گیری های بعدی خواهد کرد. مجلس نیز
آمادگی خود را با حمایت از تلاش متخصصین در این زمینه و استقبال از پیشنهادهای
آنها اعلام می دارد و حاضر است برای رفع مشکلات موجود همکاری های لازم را انجام
دهد.»

در پانل پزشکی که بعد از چند دقیقه پذیرایی برگزار شد، دکتر
«محمدمهدی آخوندی» مقاله اول یعنی رحم جایگزین، تعریف انواع و ضرورت آن را
ارائه دادند. دکتر آخوندی در تعریف رحم جایگزین گفت: «رحم جایگزین یعنی توافق
با بانوی صاحب رحمی که آمادگی خود را برای حاملگی برای زوج نابارور اعلام
می نماید؛ به گونه ای که پس از زایمان، نوزاد حاصل را به زوج نابارور تحویل
دهد. بانوی صاحب رحم که حامل بارداری است، مادر جایگزین و زوج نابارور والدین
حقیقی فرزند تلقی می گردند.»

او در قسمت ضرورت استفاده از جایگزینی رحم گفت: «در
جایگزینی رحمی، زوجین نابارور، برای حفظ بنیان خانواده و جلوگیری از متلاشی شدن
آن، به دلیل متعدد پزشکی ذیل مجبور به انتخاب این روش درمان ناباروری و داشتن
فرزند می باشد:

الف) عدم وجود مادرزادی رحم به دلیل اختلال در تکامل مجاری
مولرین در دوران جنینی (سندرم راکی تانسکی و …)

ب) عدم وجود ثانویه رحم در زن به دلیل هیسترکتومی (برداشتن
رحم) و به علت ابتلای رحم زن به فیبروم و تومور و … .

ج) ابتلای زن به بیماری های زمینه ای و مزمن نظیر
بیماری های اتوایمیون، قلبی و سرطانی که حاملگی و استفاده از رحم، سلامتی وی را
با تهدید جدی مواجه می نماید.

د) ابتلای زوجه به سقط های مکرر که منجر به ناباروری و توقف
خود به خودی حاملگی گردیده است. در این حالت رحم زوج نابارور توانایی حفظ و
نگهداری جنین را تا پایان دوران بارداری ندارد.

ه··· ) عدم موفقیت در تکرر درمان ناباروری به روش لقاح خارج
رحمی. در این حالت به دلایل ناشناخته رحم توانایی باروری یا حفظ و نگهداری جنین
را تا پایان دوران حاملگی نخواهد داشت.»

دکتر آخوندی در پایان صحبت های خود گفت: «پژوهشکده ابن سینا
در خصوص رحم جایگزین، استفتایی را از مراجع عظام به عمل آورد. اجماع نظر مراجع
عظام بر جواز تشکیل آزمایشگاهی جنین زوج نابارور متقاضی رحم جایگزین و عدم جواز
امتناع بانوی صاحب رحم از تحویل فرزند حاصل به زوج نابارور پس از زایمان است.»
متن استفتای انجام شده و نظرات آیات عظام در جدولی به صورت مکتوب به
شرکت کنندگان ارائه گردید.

خانم «زهره بهجتی اردکانی» سخنران دیگر این پانل، در خصوص
مشاوره در جایگزینی رحمی بود. او با اشاره به اینکه تشخیص مصادیق زوج های
متقاضی استفاده از رحم جایگزین، نیازمند بررسی کامل وضعیت تولیدمثلی زوج
نابارور و بانوی صاحب رحم از سوی متخصصان و تنظیم برنامه درمانی آنها است گفت:
«در بررسی ها، اطمینان از سلامت عمومی از دیدگاه متخصصان داخلی، صحت وضعیت
تولیدمثلی از نظر متخصصان زنان، عدم ابتلا به بیماری های عفونی از نظر متخصص
عفونی، داشتن سلامت روانی از دید متخصصان روانشناسی از اهمیت خاصی برای زنی که
می خواهد رحم جایگزین باشد برخوردار است. در ضمن عدم اعتیاد، شاغل نبودن، داشتن
سابقه حداقل یک فرزند سالم و سن کمتر از ۳۵ سال حائز اهمیت است.»

خانم بهجتی مشاور پژوهشکده ابن سینا با تکیه بر اهمیت
انگیزه های رحم جایگزین گفت: «مطالعات نشان می دهد انتخاب رحم جایگزین آشنا،
نظیر بستگان، دوستان یا نزدیکان زمینه کاهش یا رفع مشکلات ناشی از عمل جایگزینی
رحم را فراهم می نماید.»

در پایان پانل پزشکی به سراغ دکتر آخوندی رفتیم و چند سؤال
از ایشان پرسیدیم.

ـ آقای دکتر آخوندی، حدودا به کارگیری این روش چقدر هزینه
دارد؟

ـ کار پزشکی در رحم جایگزین آنقدرها گران نیست و می تواند
تا حدود دو میلیون تومان محدود شود که این مبلغ صرف کارهای آزمایشگاهی، داروها،
بررسی ها و خود عمل می شود. ولی آنچه مهم است مبلغی است که دو طرف قرارداد بر
روی آن به تفاهم می رسند و میزان توقعات شخص ثالث می باشد، مبلغی که تا به حال
بیشتر مطرح بوده حدود ۳ الی ۴ میلیون تومان است.

ـ آیا می توانیم امیدوار باشیم که در آینده بیمه بخشی از
این هزینه ها را بپردازد؟

ـ در حال حاضر بیمه وارد قضیه درمان ناباروری شده و استفاده
از این روش هم نوعی درمان ناباروری است و آن طور که من شنیده ام، مصوبات
اولیه ای در این زمینه انجام شده و سازمان بیمه با مراکزی مانند مرکز ما
(ابن سینا) جلسه ای داشته و مقدمات لازم برای کمک به زوج های نابارور تا سقف
مشخصی تصمیم گیری شده است.

ـ با تشکر از شما، سؤال آخرم این است که آیا امکان بکارگیری
این روش تنها در تهران فراهم است؟

ـ خیر، الان مراکز متعدد ناباروری می توانند این کار را
انجام دهند. در شرایط عادی کار خیلی پیچیده ای نیست و مراکز ناباروری
می توانند، این روش را به کار گیرند. به تازگی گزارشی از اصفهان داشتیم که حدود
صد مورد رحم جایگزین را انجام داده اند.

پانل فقهی این سمینار با هیئت رئیسه جناب آیت اللّه خلیل
قبله ای، حجت الاسلام دکتر طه مرقاتی دکتر محمدرضا آیتی، دکتر محمدرضا نیامعلم
برگزار شد.

خانم «سحر ساعدی» یکی از سخنرانان این پانل با موضوع «احکام
وضعی رحم جایگزین» بود. او با اشاره به اینکه مشروعیت رحم جایگزین در حقوق
کنونی ما انطباق آن با مقررات و الزامات فقهی و مذهبی است و نامشروعیت آن مخالف
بودن با ضروریات و مسلّمات مذهبی است، گفت: «برای بررسی فقهی این موضوع با دیدی
اصولی آیات، روایات و فتاوی متفاوت را مورد توجه قرار دادیم و به این نتیجه
رسیدیم که رحم جایگزین در میان فقها، موافقان و مخالفانی دارد که با توجه به
فتوای امام خمینی(ره) در تحریرالوسیله «… اگر ثابت شود که نطفه زوجین منشأ
پیدایش طفل بوده است، پس ظاهر این است که به هر دو ملحق شود خواه به رحم زن
دیگری انتقال یابد یا به رحم مصنوعی.» بنابراین طبق فتوای امام خمینی(ره)
انتقال جنین از رحمی به رحم دیگر یا به رحم مصنوعی بلامانع است و در مجموع
می توان جواز تلقیح مصنوعی را طبق نظر ایشان نتیجه گرفته و البته جواز مطلق را
شاید بتوان اشکال کرد اما جواز مشروط با وصول شرایط لازم می توان به عنوان راه
حلی برای این مسئله پیشنهاد داد.»

این سخنران در ادامه صحبت های خود به بررسی احکام انتخاب در
رحم جایگزین مانند نسب کودک ناشی از این روش، ارث کودکان و رابطه آنها با
صاحبان رحم، نفقه کودکان و صاحبان رحم، حرمت بین صاحبان رحم و کودک و مسئله
ولایت کودکان حاصل از ا