پاورپوینت کامل شرحی بر مظلومیت شهدای زن ۷۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرحی بر مظلومیت شهدای زن ۷۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرحی بر مظلومیت شهدای زن ۷۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرحی بر مظلومیت شهدای زن ۷۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۴

گزارشی از کنگره بین المللی بزرگداشت شهدای زن و یادی از
زنان شهید

همیشه گفته اند و می گویند زنان نیمی از جمعیت کره زمین را
تشکیل می دهند.

نیمی از خلقت، اما بیش از نیمی از رنج تولد و تقریبا تمام
رنج رشد بر دوش های آنان است.

رنج بودن در وجود آنها شیرین است شیرینی یک تولد را در تک
تک سلول های خود حس می کنند، همراه او بارور می شوند تا او را به ثمر برسانند.

اما وقتی صحبت از رنج و از الگوی صبر و استقامت می شود،
زن ها یا حضوری ندارند و یا حضور کمرنگ آنها در پس زمینه ای سرد و ساکت به
نمایش گذاشته می شود.

نمونه بزرگ این فراموشی، عاشوراست. گویی قبل از عاشورا هیچ
زنی وجود ندارد مگر زینب(س) که آن هم برادر و برادرزاده ها دورش را می گیرند و
او را بر محمل می نشانند. هیچکس از تفسیر سوره های قرآن او نمی گوید و از علم
او و از کلاس های علم آموزی به دختران و زنان مدینه و …

حضور کمرنگ او در صحنه عاشورا همیشه ناظر است، برادر دلگرمش
می کند، امید می دهد و وصیت ها را یادآور می شود.

بعد از عاشورا، در کوفه، کوفه تا شام، در شام، شام تا
مدینه، در مدینه و … نقش ها کوتاه است و لحظه ای، مرگ جانکاه دخترکی در
خرابه، اشعار ام البنین و …

چند نفر را می شناسید که از دختری نام ببرند که پدرش در روز
مسلمانی اش، حکم ولایت شهرش را به دست آورد و در همان روز حضرت علی(ع) سه دختر
او را برای خودش و حسنین خواستگاری کرد.

دختری که امام حسین(ع) دیدن روی او و بودن در خانه او را
مایه آرامش می خواند.

و دختری که تنها یک سال بعد از امام حسین(ع) و شهادت جانسوز
ایشان زنده بود و در این یک سال زیر سقف نیاسود؛ زیرا که رهبرش، امامش و همسرش
در صحرای تفتیده جان باخته بود. او رباب بود.

دست راست حضرت زینب(س) در تمام راه؛ تا مدینه.

به راستی از دیگر زنان عاشورایی چه می دانیم؟ از سکینه، از
فاطمه دختران امام حسین(ع)؛ از رقیه، حمیده، کبشه، ماریه، حسنیه، دلیله، فکیهه
قمری و …

آیا کسی می داند مادر علی اکبر(ع) از بنی امیه بود. با آن
رابطه قوی خونی در قبایل عرب که شمر را وا می دارد شب عاشورا، امان نامه برای
حضرت عباس(ع) و برادرانش ببرد، چرا از مادر علی اکبر(ع) با آن نسب نزدیک به
بنی امیه یاد نمی شود؟ همین هاست که قلب ها را به درد می آورد. اما از یاد
نبریم که همین ها به دل هزاران زن آرامش می دهد که زنان همواره مظلوم واقع
شده اند از عاشورا تا به حال … .

زنان شهیده

در عرصه عاشورا، عروس تازه مسلمان وهب، شهید می شود گرچه
همیشه از مادر شیردل وهب، قمری، که سر بریده وهب را به میدان پرتاب می کند و
ضارب وهب را با آن از بین می برد، به طعنه یاد می شود. حتی وقتی از او به عنوان
زنی که با نیزه قصد دفاع از حرم اهل بیت(ع) را داشت، یاد می شود کلام،
زمزمه وار می شود. اما نام عروس وهب که با نیزه دشمن و بالای سر همسرش کشته
می شود در لابه لای صفحات تاریخ پنهان می ماند.

در ایران اسلامی طی پنجاه سال اخیر، شاهد رشادت و مقاومت
زنان زیادی بوده ایم که نام نیک آنها در صفحات تاریخ پنهان مانده است و یاد
آنها به فراموشی سپرده شده است. «کنگره شهدای زن» با نیت بزرگداشت زنان شاهد
کمال یافته از سوی بنیاد شهید و امور ایثارگران برگزار می شود به این قصد که
غباری از نام و یاد تاریخ سازان بزداید.

در دهه فجر ۱۳۸۶ نخستین کنگره بین المللی بزرگداشت شهدای زن
در تالار وحدت برگزار گردید.

در ابتدا دکتر دهقان ؛ ریاست بنیاد شهید و امور ایثارگران
اهداف کنگره را به شرح زیر اعلام کرد: تبیین نقش شهدای زن در انقلاب اسلامی،
دفاع مقدس و تداوم آن و نهضت های اسلامی، تجلیل از شهدا و ایثارگران زن و
خانواده های آنها، معرفی زنان شهید به عنوان الگو به جامعه، به ویژه نسل جوان
در سطح داخلی و بین المللی، زنده نگه داشتن مفاخر ارزشی و اسلامی برای مقابله
با تهاجم فرهنگی، فرهنگ سازی، هنجارسازی و نهادینه کردن تجلیل و تکریم از
ایثارگران به ویژه زنان شهیده و ایثارگر و … .

جناب آقای دکتر احمدی نژاد رئیس جمهور محترم نیز در این
کنگره ضمن تقدیر و تشکر از برگزارکنندگان همایش اعلام کرد: خداوند انسان را
آفرید تا ظرف تجلی صفات او باشد. انسان را آفرید تا آینه و انعکاس خدا باشد و
در بین زن و مرد زن را آینه تمام زیبایی ها قرار داد. اگر خداوند متعال زن را
خلق نمی فرمود هیچ آینه ای و هیچ بستری برای تجلی زیبایی ها و زیبایی خدا وجود
نداشت.

ویژگی هایی که خداوند متعال در زنان قرار داده بهترین و
والاترین است. زن مظهر عشق و محبت است. اگر زن نبود یا زن به عنوان کانون عشق و
محبت نبود در عالم اثری از عشق و محبت نبود.

زن مظهر صبر است. زن مظهر فداکاری است و … و اتفاقا هر سه
این صفات لازمه و بستر انتقال همه خوبی ها. لازمه انتقال فرهنگ متعالی و لازمه
تربیت است.

اگر خدای متعال این ویژگی ها را در وجود زن قرار نمی داد،
هیچ خصلت برجسته ای منتشر نمی شد … و شهید تجلی غیرت خداست … وقتی زن به
شهادت می رسد همه قله های زیبایی و درجات تعالی فتح می شود دیگر بالاتر از آن
جایی تصور نمی شود زیرا شهید در جوار خداست.

… و باورمان این است که زنان به خاطر ویژگی هایی خدادادی،
وقتی که مسئولیت هایشان را انجام دهند، جایگاه شان بالاتر از شهداست.

… امکان نداشت هیچ کس چون حضرت زینب(س) آن حادثه عظیم بعد
از روز عاشورا را مدیریت کند. مطمئنم و این قابل اثبات است و نیازی به استدلال
ندارد. دل دریایی زینب را می خواهد و صبر یک زن را، زنی که دست پرورده و سیده
زنان عالم است. نقش زنان در صیانت و حفظ ارزش ها و آرمان های کشور همواره بیش
از مردان بوده است و زنان مظلوم ترین قشر در طول تاریخ بوده اند.

بعد از سخنان رئیس جمهور؛ مینا کمائی، خواهر شهید(زینب)
کمائی و از امدادگران دفاع مقدس در مورد شهیده میترا(زینب) و نیز شهیده مریم
فرهانیان سخن گفت.

در این مراسم از شهیدان شاخص و منتخب ۶۶۰۱ شهیده زن سراسر
کشور به شرح زیر تقدیر به عمل آمد: شهیده اسدی انزابی(اردبیل)، شهیده فاطمه
جعفریان و شهیده طیبه واعظی(اصفهان)، شهیده ربابه کمالی(ایلام)، شهیده زینب
کمائی(تهران)، شهیده محبوبه دانش(تهران)، شهیده ناهید اسدی(خراسان رضوی)،
شهیدان شهناز حاجی شاه و معصومه خسروی زاده(خوزستان)، شهیده فهیمه
سیاری(زنجان)، شهیده کبرا تلخابی(قم)، شهیده رقیه رضایی(قزوین)، شهیده اشرف
گنجوی(کرمان)، شهیدان ناهید فاتحی کرجو و حنیفه رستمی(کردستان)، شهیدان پروانه
شماعی زاده، فوزیه شیردل(کرمانشاه)، شهیده طاهره هاشمی(مازندران)، شهیده فاطمه
نیک(هرمزگان)، و شهیده مریم فرهانیان(خوزستان).

علاوه بر آنکه از شهیده بنت الهدی صدر، خواهر شهید
آیت اللّه محمدباقر صدر و شهیده ام یاسر همسر شهید عباس موسوی از حزب اللّه
لبنان نیز در بخش شهدای بین الملل تقدیر به عمل آمد.

اما حماسه زنان شهید در همین جا خاتمه نمی یابد. زنان
کشورمان در سه دوره قبل از پیروزی انقلاب، پس از پیروزی انقلاب و در دوران دفاع
مقدس به استقبال شهادت رفتند و ما فقط ذکر و خاطره ای از آنان داریم.

الف ـ قبل از پیروزی انقلاب

قبل از انقلاب اسلامی، با شروع و گسترش فعالیت های سیاسی،
زنان نیز وارد عرصه مبارزه شدند حاجیه خانم نیره السادات احتشام رضوی همسر شهید
نواب صفوی، از چگونگی تکثیر، ارسال اعلامیه، کتب و … و توزیع آنها توسط زنان
منتسب به فدائیان اسلام (مادر، خواهر، همسر) یاد می کند.

در روزهای خون و قیام پانزده خرداد، مهندس صفاتی(نماینده
سابق آبادان در مجلس شورای اسلامی) از زنانی یاد می کند که در شهر قم به شهادت
رسیده اند و ایشان شاهد آن روز بوده است.

در کوران مبارزه علیه ظلم ستم شاهی، زنان در گروهها و
سازمان های سازمان دهی شده وارد عرصه مبارزه شدند. در گروههای اسلامی و غیر
اسلامی، زن عنصر مؤثری بود و باعث عادی به نظر رسیدن فعالیت ها می شد که در
نتیجه ساواک گمان کمتری به فعالیت های سیاسی آنان می برد. در خانه های تیمی،
حضور یک زن، تلقی وجود یک خانواده را پر رنگ تر می کرد.

در گروههای اسلامی که بحث محرم و نامحرم مطرح بود، حتما
زنان می بایست از محارم باشند خواهر و یا همسر. در صورت عدم امکان چنین محملی،
خانه تیمی جدا برای زنان در نظر گرفته می شد و یا اینکه حضور زن در خانواده
خودش مدنظر قرار می گرفت و بر آن اصرار می شد. گروههای اسلامی فعال به همین
دلیل از تعداد زنان مبارز کمتری استفاده می کردند. از شهدای این دوره می توان
به شهیدان فاطمه جعفریان ـ ۱۸ ساله ـ و طیبه واعظی ـ ۲۰ ساله ـ اشاره کرد.

این دو شهید، حدود دو سال زندگی مخفی را تجربه کردند و به
همراه همسران خویش، شهیدان مرتضی واعظی و ابراهیم جعفریان که پسر خاله هایشان
نیز بودند، فعالیت سیاسی خود را در تبریز، اصفهان و مازندران ادامه می دادند.

پس از محاصره تبریز توسط ساواک، گروه لو می رود. بعد از
دستگیری ابراهیم به خاطر وجود اجاره نامه در جیبش، خانه آنها نیز لو می رود.اما
طیبه همسر او قبل از فرار خانه را پاکسازی کرده و بر سر قرار می رود. قرار او
با برادرش مرتضی منجر به تیراندازی با مأموران ساواک و شهادت مرتضی می شود.
طیبه به خاطر همراه داشتن فرزند دو ساله امکان استفادها از نارنجک را نیافته و
در حالی که تا آخرین گلوله شلیک می کند، دستگیر می شود. در درگیری در خانه
مرتضی، فاطمه دختر خاله و همسر او با تیراندازی و پرتاب نارنجک، مأمورین ساواک
را کشته و مجروح می کند و در یورشی نامردانه به شهادت می رسد. طیبه و ابراهیم
یک ماه پس از دستگیری زیر شکنجه های ساواک جان باخته و به شهادت می رسند.

زهرا زندی زاده، زهرا عاملی و بسیاری دیگر از زندانیان
سیاسی زن که با فشار صلیب سرخ آزاد شده بودند، در جریان تصادف ساختگی توسط
ساواک ترور می شود. در وصیت نامه شهیده زهرا زندی زاده چنین آمده است: انسان تا
زنده است باید کار کند کار در جهت حق. کاری که صفات خدایی را در انسان ایجاد
کند.

با شروع تظاهرات و راهپیمایی های مردمی، در میان شهدا نام
زنان به وفور یافت می شود؛ زیرا نقش پویا و فعال آنان از دید هیچ کس پنهان
نمانده است اما باز هم قلم فراموشی سریع تر عمل می کند!

در حالی که به شهادت حاضران در صحنه، زنان در تظاهرات هفده
شهریور در صف اول مبارزه حاضر بوده اند و بسیاری از آنها به شهادت رسیده اند.
اما وقتی بنر عکس شهدا

به مناسبت آن ایام در میدان شهدا قرار می گیرد، از چهل عکس
شهید تنها دو عکس متعلق به زنان موجود است آن هم بدون نام!

شبنم متخصص در زمان انقلاب دوازده سال داشت و ساکن اردبیل
بود. محصل مدرسه رحیمی کلود (ایران دخت سابق) همراه مادرش در تظاهرات ضد شاهی
شرکت می کرد و آرزو داشت دکتر شود. در همان روزها بر اثر اصابت تیر مستقیم،
قدرت حرکت و صحبت از او سلب شد و در سلک جانبازان ۷۰ درصد در آمد. مادر دل
شکسته او چهارده سال از او پرستاری کرد. در آخرین لحظات حیات، در حالی که شبنم
از درد به خود می پیچید فریاد زد: عزیزم، حداقل مرا موقع جان دادن صدا بزن تا
من هم شریک دردهایت باشم!!

بعد از چهارده سال سکوت، شبنم فریاد زد: «مادر …» و
چشمانش را بست آن روز ۴/۳/۷۲ بود.

اولین زن شهیده ایلام، ربابه کمالی، به جرم پناه دادن افراد
مبارز در منزل مورد اصابت گلوله قرار گرفت و در روز عید قربان به شدت مجروح شد
و در روز عید غدیر در تاریخ ۲۸/۸/۵۶ به شهادت رسید.

زهره بحرینیان در منزل مسکونی شان در حال راز و نیاز با خدا
بود. پدرش اظهار می دارد تیراندازی اوج گرفته بود سرم را بلند کردم سقف را
رنگین دیدم. برگشتم بگویم سقف اطاق را ببین، دیدم که او دستش را بر سر گرفته و
در حال لبخند زدن جان داده است.

سیده طیبه زمانی موسوی گودینی(۱۳۳۴) در روستای گودین از
توابع کنگاور به دنیا آمد. در حالی که در روستا مدرسه نبود، خواندن و نوشتن را
در مکتب یاد گرفت. سال ۱۳۵۳ مستقیما به دبیرستان رفت و در سال ۱۳۵۶ در دانشگاه
قبول شد در جریان امداد رسانی به زلزله طبس فعالانه شرکت داشت. هنگامی که در
تدارک برگزاری نمایشگاه بود در ۱۷ دی ۱۳۵۷ بر اثر اصابت تیر مزدوران رژیم شاه
در تظاهرات به شهادت رسید.

<