پاورپوینت کامل فرهنگ و اندیشه;وفادار ماندن زن به همسر متوفی! ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ و اندیشه;وفادار ماندن زن به همسر متوفی! ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ و اندیشه;وفادار ماندن زن به همسر متوفی! ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ و اندیشه;وفادار ماندن زن به همسر متوفی! ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۰

در جامعه ما ازدواج دوم بعد از مرگ همسر اول برای مردان
تقریبا مسئله ای عادی است و تقبیح نمی شود ولی متأسفانه بر خلاف آموزه های
دینی، این اقدام از طرف زن شوهرمرده به جهات مختلف تقبیح می شود.

ازدواج پسندیده

۱ـ خداوند مقرر کرده که زنان شوهرمرده چهار ماه و ده روز
بعد از وفات همسر، عدّه نگه دارند و بعد از آن آزادند در باره آینده خود تصمیم
بگیرند و ازدواج کنند و چنین اقدامی از جانب آنان از جنبه شرعی هیچ اشکالی
نداشته بلکه اقدام به ازدواج همیشه پسندیده است و این مورد نیز از حکم عمومی
«پسندیده بودن ازدواج» خارج نیست؛ به همین جهت اقدام آنها به ازدواج در قرآن
عنوان «معروف» یعنی پسندیده و «به خوبی شناخته شده» گرفته است.

«و الذین یُتَوَفَّونَ منکم و یذرون ازواجا یتربصن بانفسهن
اربعه اشهر و عشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح علیکم فیما فعلن فی انفسهن
بالمعروف و اللّه بما تعملون خبیر؛

و کسانی از شما که می میرند و همسرانی از خود به جا می گذارند، همسران آنان
باید چهار ماه و ده روز مدت نگه دارند و وقتی به آخر این مدت رسیدند، بر شما
وظیفه ای در مورد اقدام معروفانه آنان نسبت به خودشان نیست (حق جلوگیری ندارید)
و خداوند به اعمال آنان آگاه است.»

متأسفانه از دیرباز نسبت به زنان همسر مرده ظلم می شده و از
آنان انتظار نابه جا داشته اند. در امت هایی آنان را با شوهر مرحوم خود دفن
می کرده اند، در امت هایی دیگر حکم می کرده اند که زن شوهرمرده نباید تا آخر
عمر ازدواج کند و ملت هایی نیز انتظار داشتند زن یک سال یا نه ماه بعد از وفات
شوهر خود از ازدواج مجدد خودداری ورزد. اسلام گرچه برای رابطه زوجیت و علقه و
انسی که بین زن و مرد است حرمت قائل شده و بخصوص از زن انتظار حیا و عفت بیشتر
دارد و نمی پسندد که زن همچون متاعی دست به دست شود، با این وجود رعایت حقوق
انسانی زن را هم کرده و جهت رعایت حرمت ازدواج و جلوگیری از به ابتذال کشیده
شدن زن فقط مدت چهار ماه و ده روز (یعنی یک ماه و ده روز پیش از عدّه عادی)
انتظار را کافی شمرده و بعد از آن به زن اجازه داده برای آینده خود تصمیم بگیرد
و این تصمیم گیریِ او را به هیچ وجه نکوهیده و ناپسند ندانسته بلکه آن را
اقدامی پسندیده معرفی کرده است.

البته همان گونه که اشاره شد، عرب جاهلی زن را موظف
می دانست تا یک سال بعد از مرگ شوهر عدّه نگه دارد و زنان تا یک سال بعد از مرگ
شوهر خانه نشین بوده و از ازدواج خودداری می کردند. قبل از تعیین عدّه وفات، در
آیه ۲۴۰ سوره بقره با توجه به این عادت عرب جاهلی توصیه شده که مردها مالی برای
همسران خود وصیت کنند تا اگر آنها خواستند یک سال انتظار بکشند، برای هزینه
زندگی و روزی خود از آن مال استفاده کنند و ورثه شوهران متوفا نیز آن زنان را
از منزل شوهر متوفا تا یک سال اخراج نکنند. البته این حقی بود برای زنان، نه
وظیفه، لذا آنان می توانستند بعد از تمام شدن عده از خانه شوهر خارج شوند و
برای خود تصمیم بگیرند و ازدواج کنند ولی اگر خواستند ادامه دهند، وارثان حق
اخراج آنان را نداشتند. جالب اینکه در اینجا هم به اقدام آنان به ازدواج بعد از
تمام شدن عده، عنوان «معروف» و پسندیده داده شده تا مورد تقبیح جاهلانه افراد
قرار نگیرد.

«و الذین یتوفون منکم و یذرون ازواجا وصیه لازواجهم متاعا
الی الحول غیر اخراج فان خرجن فلا جناح علیکم فیما فعلن فی انفسهن من معروف و
اللّه عزیز حکیم؛

و کسانی از شما که می میرند و همسرانی به جا می گذارند، برای همسران خود متاعی
تا یک سال بعد از مرگ خود وصیت کنند و آنان را از خانه زناشویی اخراج ننمایند و
اگر خودشان خارج شدند، بر آنها منعی در اقدام پسندیده ای که نسبت به خود انجام
می دهند، نیست و خداوند شکست ناپذیر حکیم است.»

و حکم این آیه به وسیله آیه قبل و آیه میراث منسوخ شد.

ازدواج نیاز عاطفی انسان

۲ـ زن و مرد در کنار همدیگر انس و آرامش پیدا می کنند و مرد
یا زن همسر مرده معمولاً بعد از مدتی نیاز به همدم و همسر را در خود می یابد و
این نیاز برای مردان و زنان میانسال و مسنّ بیشتر است زیرا معمولاً در سن
میانسالی و پیری فرزندان با ازدواج به زندگی خود مشغول می شوند و زندگی
خانوادگی، آنان را از رسیدگی کافی به پدر و مادر منصرف و مشغول می سازد و برای
مرد و زن میانسالِ بیوه، نیاز به مونس بخصوص همسری که نیاز عاطفی او را برآورده
سازد، بیشتر است ولی متأسفانه در جامعه به ناحق این نیاز مورد غفلت واقع می شود
و بخصوص از طرف فرزندانی که خود در کنار همسر آرامش دارند، انکار می شود و
ازدواج مادر و پدر میانسال و پیر همسر

اسلام گرچه برای رابطه زوجیت و علقه و انسی که بین زن و مرد
است حرمت قائل شده و بخصوص از زن انتظار حیا و عفت بیشتر دارد و نمی پسندد که
زن همچون متاعی دست به دست شود، با این وجود رعایت حقوق انسانی زن را هم کرده و
جهت رعایت حرمت ازدواج و جلوگیری از به ابتذال کشیده شدن زن فقط مدت چهار ماه و
ده روز (یعنی یک ماه و ده روز پیش از عدّه عادی) انتظار را کافی شمرده و بعد از
آن به زن اجازه داده برای آینده خود تصمیم بگیرد و این تصمیم گیریِ او را به
هیچ وجه نکوهیده و ناپسند ندانسته بلکه آن را اقدامی پسندیده معرفی کرده است.

متأسفانه جامعه هم بخصوص نسبت به ازدواج زنان شوهرمرده ایکه فرزند دارند
روی خوش نشان نمی دهد و اقدام آنان را تقبیح کرده و شایسته سرزنش می داند در حالی که نیاز آنان به مونس از جهت عاطفی اگر بیشتر از مردان نباشد، کمتر نیست.

مرده بخصوص زنان بیوه، از جانب فرزندان به شدت نکوهش شده و
با آن مخالفت می گردد. متأسفانه جامعه هم بخصوص نسبت به ازدواج زنان
شوهرمرده ای که فرزند دارند روی خوش نشان نمی دهد و اقدام آنان را تقبیح کرده و
شایسته سرزنش می داند در حالی که نیاز آنان به مونس از جه