پاورپوینت کامل قیام گوهرشاد حماسه ای در دفاع از حجاب;به مناسبت ۲۱ تیر سالروز قیام گوهرشاد (سال ۱۳۱۴) ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قیام گوهرشاد حماسه ای در دفاع از حجاب;به مناسبت ۲۱ تیر سالروز قیام گوهرشاد (سال ۱۳۱۴) ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قیام گوهرشاد حماسه ای در دفاع از حجاب;به مناسبت ۲۱ تیر سالروز قیام گوهرشاد (سال ۱۳۱۴) ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قیام گوهرشاد حماسه ای در دفاع از حجاب;به مناسبت ۲۱ تیر سالروز قیام گوهرشاد (سال ۱۳۱۴) ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۲

اشاره

آغاز سلطنت پهلوی در ایران فصل جدیدی از تاریخ ایران است که
با شیوه های نوینی از غارت منابع فرهنگی و مادی ایران به دست بیگانگان آغاز
می شود، یکی از اقدامات رضاخان در راستای تأمین اهداف استعمار نو مبارزه با
ارزش های دینی و شعائر اسلامی می باشد، او به نام تجدد و تمدن و مبارزه با
کهنه پرستی کوشید تا به متحدالشکل کردن لباس ها بپردازد و بدین گونه ضمن از بین
بردن هویت های اصیل، بازار مصرفی برای کالاهای اروپایی بوجود آورد، علاوه بر
آن، او به کشف حجاب مبادرت ورزید اما مردم مسلمان ایران و بخصوص مسلمانان شیراز
به رهبری علما در مقابل این اقدام دست به مقاومت زدند مهم ترین و شکوهمندترین
فراز در ستیز با این حرکت رضاخان قیام مردم مشهد در مسجد گوهرشاد می باشد که در
ذیل به بررسی آن خواهیم پرداخت.

خشم مشهد

همزمان با برنامه شیراز در مشهد نیز در دبیرستان فردوسی
جشنی برپا شد که رضاشاه در آن شرکت کرده و به والی خراسان دستور داد که در
مراسم استقبال از او، دختران بی حجاب شرکت کنند، این امر موجب نگرانی شدید علما
و مردم شد و آیت اللّه قمی طی تلگرافی انزجار خود را از این موضوع ابراز کرد،
شاه در پاسخ اظهار داشت این کار بدون اطلاعش بود و حتی شخص رئیس شهربانی مشهد
را مورد ضرب و شتم قرار داد.

از سوی دیگر گزارش مربوط به جشن کشف حجاب در تهران به مشهد رسید و مقارن با آن،
آیت اللّه قمی نطقی ایراد کرده و حاضران گریسته بودند و ایشان تأکید نمود
اسلام فدایی می خواهد و بر مردم است که قیام و عمل کنند و من حاضرم فدا شوم. به
دنبال سخنان ایشان علما و اصناف مشهد با مخابره تلگراف های شدیداللحنی مراتب
خشم و نفرت خود را از این اقدام ضداسلامی ابراز داشتند، از ابتدای خرداد ۱۳۱۴
که این اصلاحات رضاخان مطرح گردید. نگرانی های علما و خشم مردم تلاطمی در مشهد
بوجود آورد سرانجام مردم با تجمع در منزل علما و روحانیون مشهد همچون آیات
محترم قمی، آشتیانی و سیدیونس اردبیلی نارضایتی خود را اعلام داشتند و از آنان
خواهان چاره جویی شدند روحانیان که خود را از روند اقدامات اسلام ستیزانه به
تنگ آمده و از سویی محل ارجاعات و تظلم دادخواهی مردم مسلمان واقع شده بودند در
این باره به مشورت و چاره جویی برخاستند در این میان آیت اللّه حاج آقا حسین
قمی تصمیم گرفت به تهران برود و با رضاشاه گفتگو کند در روزهای اول ورود آن
فقیه فرزانه به تهران مردم، بازرگانان و روحانیان از جمله آیت اللّه کاشانی به
دیدارش شتافتند و حتی شب ها در صحن حضرت عبدالعظیم ایشان نماز جماعت اقامه
می کرد ولی کم کم به دستور دولت موقوف و منزل ایشان را محاصره کردند تا جایی که
مواد غذایی و خوراکی به وی و همراهان با زحمت می رسید. نظامیان نه تنها از ورود
مردم نزد ایشان جلوگیری کردند بلکه از ملاقات آقایان امام جمعه خویی و بهبهانی
با وی ممانعت به عمل آوردند. آیت اللّه قمی از پایگاه و موقعیت خود در نزد
مردم خراسان آگاه بود با این حال برای جلوگیری از فتنه و آشوب و ریختن خون
مسلمین از مشهد بیرون آمد اما از مقام و موقعیت او آنچنان که لازم بود استفاده
نشد و حرکت قهرمانانه اش به اقامت در شهرری به انزوای کامل منجر گردید. به هر
صورت باغ سراج الملک که محل اقامت آیت اللّه قمی بود تحت کنترل شدید مأموران
امنیتی درآمد و چون خبر محاصره مذکور به آگاهی مردم مشهد رسید روز جمعه
دهم ربیع الثانی ۱۳۵۴ هـ.ق اجتماع عظیمی در صحن نو بارگاه قدس رضوی به عنوان
اعتراض به محدود نمودن نمودن آیت اللّه قمی صورت گرفت، مأمورین همان جا مردم
را به گلوله بستند و این روز درست مصادف با زمانی بود که سال ها قبل روس ها حرم
و گنبد مطهر حضرت امام رضا(ع) را مورد اصابت گلوله قرار دادند آیت اللّه قمی
در باغ سراج الملک شهرری محبوس و هرگونه تماس مقامات دولتی و مردم با وی ممنوع
شد، بعد از یک ماه در آخر ربیع الثانی او را به اتفاق فرزندانش به عتبات عراق
تبعید گردید.

اجتماعات مردم با وجود اختناق شدید در اطراف مراجع و مدرسین مشهد فشرده تر
گردید و خطبا برای مردم که در منزل آیت اللّه سیدیونس اردبیلی اجتماع می کردند
به وعظ و خطابه پرداخته و چنین نتیجه می گرفتند که این تغییر لباس مقدمه رفع
حجاب کامل از بانوان خواهد بود، در روزهای هشتم یا نهم تیر ۱۳۱۴ ش علمای مشهد
هم تصمیم گرفتند طی جلساتی پیرامون مسائل جاری کشور گفتگو کنند، آنان طی
اطلاعیه هایی مردم را نسبت به اعمال مذموم رژیم پهلوی آگاه کردند و آنها را
برای اعتصاب و تحصن در مسجد گوهرشاد فراخواندند. همچنین تصمیم گرفتند همگی در
مسجد گوهرشاد تجمع کنند و هر روز یکی از روحانیون اوضاع و احوال جاری کشور را
برای مردم بازگو کند. با اجتماع مردم در این مسجد، روحانیون و وعاظ در سخنانی
اهمیت و ضرورت حجاب در اسلام را بیان نمودند. از گویندگان مذهبی که طی چند روز
به ارشاد مردم پرداختند می توان به شیخ مهدی واعظ، شیخ عباس علی محقق، شیخ
علی اکبر مدقق و شیخ محمد قوچانی اشاره کرد، قوچانی در سخنان خود گفت: ای مردم
خواب نباشید ننشینید بگویید ببینیم چطور می شود این موضوع دنباله سختی دارد،
تازه اول کار است، باید مبارزه کرد. از آن سوی شهربانی مشهد دستور یافت تا
طرفداران آیت اللّه قمی را دستگیر و تحت نظر قرار دهد و به دنبال آن پانزده تن
از روحانیون از جمله حاج شیخ عباس قمی، حاج شیخ غلام رضا طبسی، شیخ مهدی واعظ
خراسانی، شیخ علی اکبر نهاوندی و حاج محقق به شهربانی فرا خوانده شدند، در
فهرست حامیان مرحوم قمی شیخ محمدتقی معروف به بهلول گنابادی نیز دیده می شد که
در این زمان در شهرستان فردوس بسر می برد، از میان افراد مورد اشاره دو تن به
نام های غلام رضا طبسی و شمس نیشابوری تبعید شدند.

آغاز ماجرایی فجیع

عصر روز چهارشنبه هفدهم تیرماه بهلول که از دست مأمورین در
فردوس گریخته بود، وارد مشهد گردید، به گفته برخی، ورودش بنا به دعوت علما صورت
گرفته بود. او با مراجعه به منزل آیت اللّه قمی از محاصره ایشان در شهرری مطلع
گردید ولی به محض ورود به حرم امام رضا(ع) توسط مأمورین دستگیر گردید. بهلول
گفته است چند نفر از خدام حرم میانجی شدند که مرا به شهربانی نبرند، آنها
پذیرفتند و مرا در حجره ای جا دادند و چهار پلیس در حجره نشستند. رفته رفته در
مشهد چنین شهرت یافت که شیخ را در صحن کهنه محبوس کرده اند. او کوشید با
شیوه هایی خاص مردم را به سوی خود جلب کند در این زمان نواب احتشام رضوی که قبل
از آن در کسوت روحانیت بود و با قوانین، اخیرا لباس روحانی را به کناری نهاده و
با شرایط جدید ساخته بود، با بهلول گفگو کرد، او بعد از اینکه از ماجرای محاصره
منزل آیت اللّه قمی آگاهی یافت از تغییر لباس خود پشیمان گردید، کلاه و کروات
را بر زمین کوبید و مردم را به رها نمودن از چنگ مأمورین تشویق و تحریک کرد و
فریاد زد نابود باد کسی که این کلاه بی غیرتی را بر سر ما گذاشت لعنت بر این
کلاه و با ذکر یاحسین بر حجره محل حبس بهلول حمله برد و مردم نیز همراه وی به
آن مکان یورش آوردند، اهالی شیخ محبوس را بر سر دست گرفته با سلام و صلوات از
صحن کهنه و در مسجد گوهرشاد، در ایوان مقصوره بالای منبر صاحب الزمانی گذاشتند
و رئیس اطلاعات شهربانی را که قصد داشت تا از منبر رفتن او جلوگیری کند آنچنان
مورد ضرب و شتم قرار دادند که کشته شد، همچنین خطیب مسجد را که به اشاره میرزا
طاهر متولی قصد جلوگیری از سخنرانی بهلول را داشت مورد ضرب و شتم قرار دادند.
البته ناگفته نماند در باره نقش نواب احتشام رضوی در پاره ای منابع و مدارک و
اسناد تردیدهایی صورت گرفته و اقداماتش را به تحریک اسدی نایب التولیه استان
قدس رضوی دانسته اند، بهلول نیز خاطرنشان نموده است. این فرد با نیروهای امنیتی
و حکومتی و کارگزاران سازش کرده بود.

بهلول یادآور شد: ای مردم کاری که نمی بایست بشود، صورت گرفت، اکنون ما هر قدر
نزد مأمورین ناتوانی و حقارت نشان دهیم، دولت جابر و ظالم از ما دست
برنمی دارد، رئیس اطلاعات شهربانی از ما انتقام سختی می گیرد و وظیفه ما این
است که کمرها را محکم بسته و دست از جان شسته برای جهاد دینی حاضر شویم و
بکوشیم آیت اللّه قمی را از حصر و زندان نجات دهیم اهل مشهد به خانه های خود
بروند و مایحتاج اهل و عیال را حداقل برای یک هفته تهیه کنند که در این مدت از
جانب خانه خویش خاطر جمع باشند و فردا صبح اول طلوع آفتاب هر کس با ما یار است
با هر سلاحی که در اختیار دارد به مسجد حاضر شود تا ببینیم چه باید کرد.

بهلول تأکید کرد من اکنون نیامده ام برایتان سخنرانی کنم بلکه توصیه هایی برای
فردا شب دارم، هر کس را دیدید خبر کنید که به مسجد بیاد و بدین گونه احساسات
مردم را واعظ جوانی که حدود بیست و هفت سال داشت به شدت تحریک کرد تا از این
رهگذر نیروهای انتظامی دولت را بترساند، او بر این باور بود که مردم در یک مکان
عبادی و مقدس و در جوار حرم رضوی جمع شده اند و کسی قادر نخواهد بود به آنان
تجاوزی کند و انشااللّه به تقاضای بر حق آنان ترتیب اثر می دهند، به دنبال آن
مردم متدین و با غیرت مشهد با اشتیاق و هیجان وصف ناپذیری که توأم با نفرت از
کارنامه سیاه سپاه ستم بود در مسجد تجمع کردند و نیز روحانیان و واعظان مشهور
را با خود به مسجد بردند.

خروش مقدس

منابعی نقل کرده اند در همین ایام محمد ولی خانی اسدی
نایب التولیه آستان قدس رضوی در باره موضع کشف حجاب و تغییر لباس به مرکز گزارش
داد که در شهر مقدس و مذهبی مشهد در وضع کنونی و با توجه به غیرت دینی مردم و
هیجان های ناشی از اعتقادات آنان، این موضوع فعلاً متوقف گردد تا وقتی شرایط
مهیا گردید و آتش خشم مردم تا حدودی از التهاب خود کاست قانون مزبور در مشهد
اجرا گردد ولی به او دستور دادند چنین تأخیری به صلاح نمی باشد و امر رضاشاه
باید عملی شود، ازدحام مردم در منزل آیت اللّه سیدیونس اردبیلی دیگر به حدی
رسید که گنجایش آن را نداشت و ناگزیر آنها هم به مسجد گوهرشاد منتقل شدند، خطبا
به منبر رفته و با وعظ و خطابه آنان را دعوت به مقاومت و تهییج می نمایند،
علاوه بر شیخ محمدتقی بهلول کسانی چون بحرالعلوم قزوینی، شیخ محمد صاحب الزمانی