پاورپوینت کامل مدیریت خانواده ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مدیریت خانواده ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدیریت خانواده ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مدیریت خانواده ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۸

خانواده مهم ترین و اصلی ترین نهاد اجتماعی است که شخصیت و هویت هر انسانی بسته به آن است، و در تعیین سرنوشت انسان ها و جوامع نیز یکی از مهم ترین عوامل است از این رو اسلام هیچ نوع سهل انگاری و بی برنامگی را برای خانواده نمی پسندد و در مورد کوچک ترین مصالح و نیازهای خانواده تعیین مقررات فرموده است. بنابراین بدیهی است که در مسئله ریاست خانواده و موضع گیری دقیق و روشنی داشته باشد و به صراحت آن را مشخص نماید؛ نه آنکه مانند مدل های غربی در مورد ریاست کلی و تصمیم گیری های نهایی در خانواده، هیچ برنامه و راه خروجی نداشته باشد تا این مسئله به طور طبیعی خود عامل اختلاف شده و طرف «پیروز» آن را به عهده گیرد.

در شریعت اسلام با در نظرگرفتن فطرت زن و مرد، تفاوت ها و استعدادهایشان و سپردن زحمات سنگین و تحمیل مخارج خانواده بر مرد، امتیاز ریاست خانواده نیز به مرد داده شده و متقابلاً از زنان اطاعت و پذیرش این امر را خواستار شده است. لذا به صراحت می فرماید: «الرّجال قوّامون علی النّساء».۱

با توجه به لغت نامه های عرب و تفاسیر مختلف پیرامون واژه «قوامون» از این لفظ نوعی سرپرستی به عهده گرفتن امور و مراقبت فهمیده می شود.۲

در برخی روایات نیز امر به مدیریت و سرپرستی مردان شده است، در حدیث معروف از پیامبر اکرم(ص) می خوانیم:

«الا کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته … و الرجل راع علی اهل بیته، …؛۳

«بدانید تمام شما راعی هستید و نسبت به رعیت خود مسئولیت دارید …. و مرد نسبت به اهل و عیال خود مسئول است.»

همچنین از امام صادق(ع) نقل شده است که فرمود:

«من سعاده الرجل أن یکون القیم علی عیاله؛۴ «از سعادت مرد آن است که سرپرست خانواده اش باشد.»

بنابراین در هر نهادی شایسته است فرد اصلح عهده دار مسئولیت آن گردد. دین مبین اسلام برای مسئولیت خانواده مرد را اصلح از زن می داند و او را مدیر خانواده قرار داده است و تأمین نفقه و برتری قوای فکری و جسمی او را دلیل این انتخاب می داند، حضرت ایت الله العظمی مکارم شیرازی در تفسیر ایه «الرجال قوامون علی النساء» می نویسد:

«البته این موقعیت به خاطر وجود خصوصیاتی در مرد است، مانند ترجیح قدرت تفکر او بر نیروی عاطفه و احساسات و دیگری داشتن بنیه و نیروی جسمی بیشتر که با اولی بیندیشد و نقشه طرح کند و با دومی از حریم خانواده خود دفاع کند. به علاوه تعهد او در برابر زن و فرزندان نسبت به پرداخت هزینه های زندگی و پرداخت مهر و تأمین زندگی آبرومندانه همسر و فرزند، این حق را به او می دهد که وظیفه سرپرستی به عهده او باشد.

البته ممکن است زنانی در جهات فوق بر شوهران خود امتیاز داشته باشند ولی قوانین به تک تک افراد نظر نمی کند بلکه نوع و کل را در نظر می گیرند و شکی نیست که از نظر کلی مردان نسبت به زنان برای این کار آمادگی بیشتری دارند، اگر چه زنان نیز می توانند وظایفی به عهده بگیرند که اهمیت آن مورد تردید نیست.»۵

همچنین ایت الله شهید مطهری با قلم توانای خود این واقعیت را به صورتی منطقی و جالب و به دور از هر گونه افراط و تفریط بیان می کند و می نویسد: «اگر ازدواج را به عنوان یک شرکت سهامی در نظر بگیریم، مرد سرمایه گذاری بیشتری نسبت به زن کرده است و این سرمایه گذاری بیشتر به او حق می دهد که پاورپوینت کامل مدیریت خانواده ۲۹ اسلاید در PowerPoint با او باشد. هرچند زن و مرد هر دو در سرمایه گذاری جسمی و روحی مانند هم و برابرند ولی مرد از نظر مالی هم سرمایه گذاری کرده و سهام بیشتری دارد.»۶

البته ذکر این نکته لازم است که خداوند به مرد حق سرپرستی و حاکمیت داده نه تحکم. همان طور که به واسطه «قوامیت» مدیریت را به مرد داده است، به واسطه ایاتی چون «کونوا قوامین بالقسط»۷ و «عاشروهنّ بالمعروف»۸ و یا «لاتضارواهنّ لتضیغوا علیهن درجه»۹ و یا «قل أمر ربی بالقسط»۱۰ آن را ضابطه مند کرده و در قید عدالت، برخورد نیکو، پرهیز از ظلم و ستم قرار داده است.۱۱

بنابراین مرد جواز حاکمیت دارد نه تحکم. در حاکمیت نه تنها موظف است رعایت عفو را به دلیل «أن تعفوا أقرب للتقوی»۱۲ و اصل فضل را به دلیل «لاتنسوا الفضل بینکم»۱۳ بنماید. بلکه به رعایت و تکریم همسر و فرزندان نیز مأمور شده است. این سفارشات در جهت ایجاد تعادل در حقوق و حفظ اخلاق حسنه و کرامت انسانی در خانواده است.۱۴

بدیهی است که در قبال آنچه به مردان دستور داده شد باید به اهل خانواده نیز سفارش پذیرش و اطاعت از او بشود و الا به فرمایش حضرت امیر(ع) «لا رای لمن