پاورپوینت کامل ندای ملکوت;جلوه هایی از اخلاق در قرآن(۶) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ندای ملکوت;جلوه هایی از اخلاق در قرآن(۶) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ندای ملکوت;جلوه هایی از اخلاق در قرآن(۶) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ندای ملکوت;جلوه هایی از اخلاق در قرآن(۶) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۹۶

«فَاَمّا مَن اَعطی وَ اتّقی وَ صدَّقَ بِالحُسنی فَسَنُیَسِرهُ لِلیُسری

وَ اَمّا مَن بَخِلَ وَ استَغنی وَ کَذّبَ بِالحسنی فَسَنُیَسِرهُ لِلعُسری؛

سوره مبارکه لیل آیات ۱۰ ۵

آن کس که بخشید و پرهیزگار شد و جزای نیکوی پروردگار را تصدیق کرد، ما راه خیر را بر او می گشاییم، و آن کس که بخل ورزید و به جمع آوری مال پرداخت و وعده و جزای نیکوی پروردگار را باور نداشت او را به زودی در سختی گرفتار خواهیم کرد.»

در شماره های گذشته با نگاهی اجمالی به علم اخلاق از وجدان و وحی الهی (قرآن) به عنوان ملاک های تعیین ارزش سخن گفتیم و یادآور شدیم که انسان پیوسته درگیر یک کشمکش و مبارزه درونی است و سرنوشت نهایی او در این مبارزه رقم خواهد خورد. همچنین به کبر و غرور به عنوان مهم ترین سنگر دشمن درون و راههای مبارزه با آن اشاره داشتیم و اینک ادامه مطلب:

بخل به معنای امساک و ندادن است این صفت ناپسند در وجود انسان ریشه در ضعف ایمان و باور قلبی نسبت به فضل و رحمت معبود غنی کریم، ترس از فقر و تنگدستی، خودخواهی و سست عنصری و یا حرص در جمع آوری و طمع به زیادی مال و اموال دارد؛ که مجموعه این عوامل زاویه ای بسیار تنگ و تاریک می سازد و شخص بخیل از این زاویه به بیرون می نگرد این تنگ نظری گاه به حدی است که بخیل نعمت و بهره را از خود و یا نزدیکترین کسانش دریغ می دارد و ضرب المثل معروف «نه خود خوری، نه کس دهی، گنده کنی به سگ دهی» را به یاد می آورد. وجود چنین انسانی چون سرزمین خشک و بی حاصلی است که با وجود باران رحمت الهی، نه برگی برای خوراک و نه سایه ای برای آرامش ببار می آورد.

شخص بخیل تنها به جمع کردن و ذخیره سازی می اندیشد و پیوسته به کمیت دارایی خود و طولانی شدن رقم حساب های بانکی یا ذخائر دیگر و نه به کیفیت زندگی خود یا اطرافیانش نظر دارد. هر برنامه ای جز این به آینده موکول است، آینده ای که ممکن است هرگز فرصت بهره برداری و بخشش را برایش فراهم نسازد. این بخل آتشی است که از درون زبانه می کشد مهر و محبت ها می زداید و سردی و کدورت برجای می گذارد. فاصله ها زیاد می کند و چه بسا که فرزندان و نزدیکان را نیز از انسان دریغ کند و ثمری جز تنهایی و غربت نداشته باشد.

اما این غربت و تنهایی نیز هرگز با آرامش خیال نیست چه مال و منال را پایداری نیست که دلبستگی به آن آرامش بخشد، چه بسا تنها از آن رنج و سختی افسوس و حسرتی برجای ماند و چه سخت و جانگداز است لحظاتی که باید همه و همه را رها کند و بدون زاد و توشه به سفری دور و دراز ره سپرد!

اما درمان قطعی این بیماری جانسوز و این آتش درون، تقویت باور و ایمان به وجود معبود یگانه و بی نیازی است، که مالک و پادشاه حقیقی همه جهان هستی است^(۱) و مالکیت هر آن کس و هر آن چیز، که جز اوست، اعتباری و ناپایدار است. پس اگر نعمت و رحمت را هدیه ای از جانب خالق بدانیم، که در دست ما به امانت است، از بخشش آن به دیگران هرگز ابائی نخواهیم داشت.

چه بخشش و جود جلوه ای از کرامت و بزرگواری انسان است. انسانی که خلیفه و جانشین پروردگاری است که هر لحظه می بخشد و می بخشد و فضل و کرمش ذره ذره جهان هستی را فیض