پاورپوینت کامل زن محور سلامتی جسمی روانی و اجتماعی است ۸۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زن محور سلامتی جسمی روانی و اجتماعی است ۸۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زن محور سلامتی جسمی روانی و اجتماعی است ۸۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زن محور سلامتی جسمی روانی و اجتماعی است ۸۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۴

گزارشی از همایش نقش زن در سلامت خانواده و جامعه در دانشگاه الزهرا

با توجه به اینکه نیمی از جمعیت جامعه را زنان تشکیل می دهند و نقش بسزایی در حفظ سلامت افراد خانواده و نهایتا جامعه دارند، هر نوع برنامه ریزی و تلاش در جهت توانمندسازی زنان ایران زمین در این راستا، تضمینی برای بهره مندی از کودکانی سالم، خانواده ای مستحکم و اجتماعی متعالی خواهد بود.

طبق تعریف سازمان جهانی بهداشت، سلامتی به معنی برخورداری از رفاه کامل جسمی، روانی، روحی اجتماعی و … می باشد که امیدواریم روزی زنان جامعه ما، از تمامی ابعاد آن به طور کامل بهره مند گردند.

در این راستا، اولین کنگره «نقش زن در سلامت خانواده و جامعه» با محوریت سلامت جسمی، سلامت روانی و سلامت اجتماعی زنان برگزار شد.

ما نیز با توجه به یکی از رسالت های مجله پیام زن که انعکاس رویدادهای مربوط به زنان می باشد، با حضور در این کنگره سه روزه، و با توجه به نیاز مخاطبین مجله، خلاصه ای از بحث ها و مسائل مطرح شده در این کنگره را برگزیده ایم که امیدواریم مورد استفاده خوانندگان عزیز قرار گیرد.

در مراسم افتتاحیه این کنگره، ریاست دانشگاه الزهرا خانم دکتر «محبوبه مباشری» ضمن اشاره به محصور ماندن زنان در حصار تنگ اندرون و درون حرمسراها در طول تاریخ، اظهار داشت:

«با توجه به عدم حضور زنان در عرصه های گوناگون اجتماعی در ادوار گذشته، بازهم نقش آنان در بهداشت روانی، اخلافی و جسمانی خانواده و اجتماع انکارناپذیر است. عدم حضور زن در جامعه و مغفول ماندن تاریخ از نبود این نقش به منزله عدم وجود نخواهد بود، چرا که بررسی زوایای تاریخ اجتماعی به خوبی این مهم را نشان می دهد. علاوه بر آن ادبیات هر جامعه، به ویژه ادبیات فارسی که تحت تأثیر اجتماع است، به صورتی آیینه گون، به نمودن نقش های متفاوت زن، چه آنجا که معشوق همسر، مادر، کنیز، عروس یا دختر است، اهتمام کرده است. آن گونه که سعدی می فرماید:

زن خوب فرمانبر پارسکند مرد درویش را پادش

قرآن نیز بیش از پیش براین مهم تکیه کرده و نقش زن را در ایجاد آرامش و سکینه در خانواده بیان کرده است و هدف از آفرینش این لطیفه خلقت را چیزی جز، ایجاد مهر و آرامش در خانواده و عامل اصلی بهداشت روانی خانواده به طبع آن اجتماع نمی داند.

شما می دانید که در پرتو تصمیم گیری زنان حتی در حرمسراها، بسیاری از حوادث، وقایع و جنگ های اجتماعی رخ داده است، تاریخ، حادثه قتل امیرکبیر را از یاد نمی برد. همچنین بسیاری از حوادث مثبت و تأثیرگذار اجتماعی نیز در پرتو تحریک و تهییج زنان خانواده بوده است. به هر حال جایگاه زن در بهداشت چه آن زمان که در بردگی حرمسرا بود و چه در عصر حاضر که در بندگی تبلیغات است، انکارناپذیر می باشد و امیدواریم این کنگره در اثبات این نقش مؤثر واقع گردد.»

خانم دکتر «مباشری» در پایان صحبت های خود به شعر شاهنامه:

مگر در نهانش سخن دیگر استپژوهنده را راز با مادر است

اشاره کرد و آن را مصداقی بر تأثیرگذاری مادر در بهداشت روانی خانواده دانست و گفت:

«پدر نمی تواند به دست پسرش کشته شود مگر آنکه پسر در دامن مادری ناسلامت بزرگ شده باشد.»

همچنین به ذکر شعری زیبا از پروین پرداخت:

زن نکوی نه بانوی خانه تنها بودطبیب بود و پرستار و شحنه و دَربان

به روزگار سلامت رفیق و یار شفیقبه روز سانحه تیمارخوار و پشتیبان

خانم دکتر «شکوفه گلخو» ریاست کنگره در سخنرانی خود این کنگره را ادامه طرح پژوهشی ای بیان کرد که طی دو سال گذشته به عنوان طرح آموزشی و پژوهشی بین دانشگاه و پژوهشکده به اجرا درآمده بود، او با اشاره به اینکه وجود زن، یک وجود چند بُعدی است اظهار داشت:

«توجه به ابعاد وجود زن در کنار هم و با هم، نتیجه بخش است.» و اظهار امیدواری کرد تا این کنگره نقش کوچکی در تبیین رسالت زنان و حضور ایشان در خانواده و جامعه به نمایش بگذارد و نکاتی که در این کنگره مطرح می گردد راهگشای مشکلات و مسائل زنان ایران زمین باشد.

سپس دکتر «غلامعلی افروز» رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره جمهوری اسلامی ایران صحبت های خود را آغاز کرد. او با اشاره به آیه شریفه «قد افلح المؤمنون» گفت: «همان طور که از معنی آیه برمی آید» انسان های رشدیافته به اوج خودشکوفایی و آرامش می رسند».

رسالت پیامبر خدا نیز همین بوده است، «قولوا لا اله الا اللّه تفلحوا» بگویید هیچ الهی جز اللّه نیست تا به اوج خودشکوفایی برسید، به فلاح رسیدن یعنی به خودشکوفایی رسیدن و خدا اولین فلاح است و مادر فلاح روی زمین است. فلاح یعنی باغبان، یعنی رشددهنده و شکوفاکننده و مادر آن است و بس. خانواده باغی بیش نیست که مادر باغبان آن است. باغبانی دل آرام و پدر اگر بتواند، سنگربان است. «الرجالُ قوامونَ عَلَی النساءِ» یعنی پدرها، سنگربانِ باغی هستند که باغبان دل آرام، در آنجا باغبانی و شکوفایی می کند، بستر سعادت را هموار می کند، انسان های دلارام، موفق، سعادتمند و بهشتی تربیت می کند. پیامبر خدا(ص) فرمود: «الجنه تحت اقدام الامهات» بهشت زیر پای مادران است. یعنی باغبانی که مسیر سعادت و کمال انسان و جامعه را هموار می کند و این رسالت مادر است. خدا هستی را زوج می آفریند، ما را مادر و پدر می آفریند، خدا انسان ها را عروس و داماد می آفریند. خدا استاد و دکتر و مهندس و دانش آموز نمی آفریند. خدا کارش خلق عروس و داماد است، انسان ها و همه هستی عروس و داماد خلق می شوند. بشر با قابلیت فطری مادری و پدری و زوجیت آفریده می شود. سنگ را هم که می شکافیم اتم هایش به یک اندازه عروس و دامادند، مثبت و منفی هستند. در گستره گیاهان و حیوانات هم می بینیم که همه در هستی نر و ماده هستند. در انسان ها نیز همین طور، برای هر دختری، پسری و برای هر پسری، دختری وجود دارد. بشر می تواند پس از تشکیل نطفه، جنسیت را تشخیص بدهد، اما نمی تواند در فرآیند طبیعی تعیین جنسیت به طور قاطع دخالت کند. این حکمت خداست که این توازن برقرار است؛ و خدا خانواده می آفریند و بس.

خانواده حصار نیست، محدودیت نیست، خانواده اوج شکوفایی است، خانواده بوستان هستی است. خانواده محبوب ترین بنایی است که پیامبر بزرگوار فرمودند: «محبوب ترین بنا در هستی برای من خانواده است و پرصواب ترین واسطه گری، آن است که زمینه ساز پیوند ازدواج دختر و پسری باشید.»

در عصر پیامبر نیز، خود ایشان کامل ترین خانواده را با زوجیت علی و زهرا(س) تأسیس کردند، خانواده ای که همه مؤلفه هایش بر فراز عصرها و نسل ها، جاودان است. همانجا که زن و شوهر مثال شان چون تن و تن پوش است. زن و شوهر باید برای همچون لباس باشند، لباس است که گرما می دهد، آرامش می دهد، متانت، وقار، زیبایی و کرامت می بخشد، عیب ها و کاستی ها را می پوشاند، کفویت را نشان می دهد، به همین ترتیب زن و شوهر باید نسبت به هم احساس کوچکی نداشته باشند، همچنین به یکدیگر تفاخر نکنند، بر هم سخت نگیرند و از هم غافل نباشند، در واقع هر چقدر زن و شوهر برای هم متناسب تر باشند، زیباتر و شایسته تر است. لباس به انسان جمال می دهد، کمال می دهد، به همین ترتیب زن و شوهر باید هم دل و هم راز هم باشند، برای یکدیگر لطیف و ظریف باشند، خلاصه آنکه خانواده دو رکن بیشتر ندارد بچه ها رکن اصلی خانواده نیستند، بلکه بچه ها هبه هایی هستند که خانواده می تواند داشته باشد. زن و شوهر موظف به فرزندآوری نیستند، بلکه فرزندآوری تحت اراده، اختیار و برنامه ریزی زن و مرد بوجود می آید.

آنگاه که زن و شوهر یکدیگر را از صمیم دل و واقعا دوست داشتند، می توانند دعا کنند، فرزندی داشته باشند و این فرزند را پرورش دهند. فرزندآوری مستلزم دعا، نیایش و برنامه ریزی است: «ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریّاتنا قُره اعین؛ وقتی زن و شوهر با یکدیگر اختلاف دارند، نباید به آنها توصیه کرد که بچه دار شوند. زیرا این زن و مرد قابلیت دوست داشتن یکدیگر را ندارند، پس چطور می توانند نفر سومی را دوست داشته باشند. خانواده دو رکن بیشتر ندارد، زن و شوهر رکن اصلی اند، نه برای خوشایند شما و دیگران و نه برای همایشی که عنوان اصلی اش زن است می گویم، بلکه همان طور که در دهها کتاب نوشته ام رکن اصلی خانواده زن است و بعد مَرد. یعنی همه آرامش و تلاش و پویایی محور خلقت زن است. این باغ که بدون باغبان معنا ندارد. پدر سنگربان است و بس.

سنگربانی پدر، آرامش دهی به مادر است و بس. اگر برای تربیت فرزند ده سهم قائل شویم، یقینا، نه سهم از آن مادر است. پدر تنها یک سهم دارد و آن هم رسیدگی به مادر است. پدر چگونه می تواند به جامعه و ارتقا و سلامت آن کمک کند؟ همه هنر پدر آن است که منبع آرامش را گرامی بدارد. خدا چون زوج آفرین است پس خانواده آفرین است و آفرینش او براساس حکمت است. در گستره هستی برای هر دختر، پسری و برای هر پسر دختریست، با قابلیت زوجیت و قابلیت پدری و مادری.

وی با اشاره به این نکته که در کشور به ازای هر هزار دختر در آستانه ازدواج، هزار و هجده پسر جوان وجود دارد، افزود:

این باور کلیشه ای برای دختران دبیرستانی ما ایجاد شده که دختران خیلی بیشترند، در حالی که حقیقت این است که در ایران تعداد پسرها بیشترند. بحث های مربوط به خانواده باید منطقی، عقلانی و جهان شمول باشد. مادری که با میل و اراده خود در خانه فعالیت می کند و کار بیرون از منزل ندارد، دارای نقص و عیبی نیست و اگر بنا به ضرورت، بیرون از خانه هم تلاش می کند، می تواند نشانه کمال باشد، اما همیشه و ضرورتا کار کردن بیرون از خانه برای زنان، نشانه کمال نیست. من اعتقاد دارم باید به منظور حفظ و ارتقاء سلامت زنان، نگاهی درست و عادلانه داشته باشیم، شاکله شخصیتی اش را چون شجره طیبه ای بدانیم که برای هر شاخه اش برنامه داشته باشیم، زنان بیش از دیگران نیاز به استراحت دارند و به بهداشت روانی غنی تری احتیاج دارند. بیش از دیگران برای پیشگیری از اضطراب و یا افسردگی شان باید برنامه ریزی کرد؛ و این عجیب نیست، چون بهشتی پرورند، آینده جامعه را می سازند، شاکله شخصیتی شان این گونه است اگر کار می کنند باید ساعت کاری شان کمتر باشد و در عین حال حقوق شان کمتر نباشد. اگر می خواهند برای کنکور دانشگاه امتحان دهند، باید در فاصله پانزده روز دو نوبت امتحان دهند و حق انتخاب داشته باشند، همان طور که در همه جای دنیا وقتی زن می خواهد برای زیارت برود، براساس شرایط جسمی و وضعیت فیزیولوژیک خود تصمیم می گیرد و انتخاب می کند.

وی افزود: غالب بگومگوهای آقایان در بیش از ۹۰ درصد موارد با خانم هایشان، در دوران سندرم قاعدگی است. بطوری که پس از بررسی این مشاجرات معلوم می شود خانم یا در مقدمه این دوران بوده و یا در اوج آن. خداوند در قرآن می فرماید خانم ها در این دوران نیاز بیشتری به استراحت دارند و کار آقایان در این دوران این است که آرامش بیشتری به خانم ها بدهند. این کار جامعه را می سازد. پس می بینیم که بهداشت روانی خانم ها، فوق العاده مهم است. اگر به فرآیند شخصیتی کودکان و نوجوانان نگاه کنیم، متوجه می شویم که کار اساسی آقایان این است که بهداشت روانی همسرانشان را تأمین کنند. کار و وظیفه کارگزاران اصلی جامعه و وزارتخانه های حمایتی این است که به بهداشت روانی خانم ها بیشتر بپردازند. اگر خانمی برای تربیت و پرورش فرزندان در خانه مانده، به این کار به عنوان یک رسالت خطیر نگاه کنند. در خانه بودن و خانه داری زنان، بیکاری نیست.

در خانه بودن، همسرپروری و فرزندپروری یک رسالت بسیار عظیم است، یک مسئولیت، یک رسالت یک اندیشه و بالاخره یک حرفه عرشی است. البته برخی خانم ها سعی می کنند خانه داری و شغل خارج از خانه را توأما و به نحو شایسته ای انجام دهند که خوشا به حالشان، اما خانه داری بسیار مهم تر است و برای زنان کار در جامعه، ثانوی است. خانواده مهم ترین نهاد فطری بشر است، خانواده یکی از مهم ترین نهادهای اجتماعی نیست، بلکه خانواده تنها نهاد فطری و طبیعی بشر است و بقیه نهادها برای خانواده ایجاد می شود، نهاد موازی خانواده نداریم، حتی مسجد، مدرسه و دانشگاه هم موازی خانواده نیست.

خانواده، در و دیوار و گِل و سقف نیست، بلکه خانواده دو فکر است، دو اندیشه است.

زن و مرد دو فردی هستند که با قابلیت زوجیت و با پیمان عرشی ازدواج، خانواده را تشکیل می دهند. مهم ترین انتخاب انسان در گستره حیات، انتخاب همسر است. شما نگاه کنید، از زمانی که یک دختر می خواهد کارش را شروع کند، بزرگ شود و فرزندانی برای جامعه تربیت کند، چه فرآیند پیچیده ای طی می کند. «پرسیدند تربیت کی آغاز می شود؟ گفت بیست سال قبل از تولد، که اگر این مدت کافی نباشد، بایدش افزون نمود.» پژوهش های ان