پاورپوینت کامل نقش‏آفرینی بانوان در عرصه تبلیغ دین(۶);فعالیت‏های تبلیغی بانوان متعهد در دوره خلافت امیرمؤمنان(ع) ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش‏آفرینی بانوان در عرصه تبلیغ دین(۶);فعالیت‏های تبلیغی بانوان متعهد در دوره خلافت امیرمؤمنان(ع) ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش‏آفرینی بانوان در عرصه تبلیغ دین(۶);فعالیت‏های تبلیغی بانوان متعهد در دوره خلافت امیرمؤمنان(ع) ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش‏آفرینی بانوان در عرصه تبلیغ دین(۶);فعالیت‏های تبلیغی بانوان متعهد در دوره خلافت امیرمؤمنان(ع) ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۲

دوران حکومت علی (ع) از زمان‏های حساس و سرنوشت ساز تاریخ اسلام است وپس از دوره نبوی بیشترین برکت‏ها و ره‏آوردهای مادی و معنوی را برای مسلمانان در پی داشته است.

استقبال عمومی مهاجرین و انصار برای بیعت با امیرمؤمنان آن چنان گسترده بود که افزون بر مردان، بانوان و دوشیزگان نیز برای بستن عهد و پیمان با امام، از خانه‏ها بیرون آمدند و در مسجد پیامبر با آن حضرت بیعت کردند.

امام علی (ع) بارها از ماجرای روز بیعت یاد کرده است از جمله:

«و بلغ من سرور الناس ببیعتهم ایای ان ابتهج بها الصغیر و هدج الیها الکبیر و تحامل نحوها العلیل و حسرت الیها الکعاب؛^(۱) سرور و خوشحالی مردم آن روز به خاطر بیعت با من، چنان شدت داشت که کودکان به وجد آمده و پیران خانه‏نشین باپای لرزان خود برای دیدار منظره این بیعت به راه افتاده بودند وبیماران بر دوش افراد سوار شده و دوشیزه‏گان نو رسیده، بر اثر شتاب بدون نقاب در جمع حاضر شده بودند.»

بانوان مسئولیت آشنا و با بصیرت، در این دوره نستباً کوتاه، فعالیت‏های کارساز و ثمربخشی را در دفاع از کیان اسلام و مکتب اهل بیت (ع) و رساندن پیام‏های علوی به مردم از خود به ثبت رسانیدند که گذشت روزگاران آن را کمرنگ نکرده است. مورخان و ادیبان بخشی از سخنان این بانوان فرزانه را به عنوان شاهکارهای ادبی و تاریخی به حافظه تاریخ سپرده‏اند.

۱. روشنگری‏های بانوان دین‏آشنا در جریان نبرد جمل.

نبرد جمل، از درگیری‏های داخلی و سهمگین و پر ماجرای ماههای نخست خلافت علی(ع) بود و چالش‏ها و خسارت‏های فراوانی را برای جامعه اسلامی و حکومت نظام نوپای امیرمؤمنان(ع) در پی داشت.

به تعبیر دیگر، مخالفان برنامه امام علی(ع) از همان قدم‏های نخست و پیش از استقرار کامل آن، جنگی خونین و هولناکی را به هدف ناکام گذاشتن برنامه‏های علی(ع) آغاز کردند که تلاش آنان بالطف خداوند و همت جوانمردان متعهد به شکست انجامید.

پس از کشته شدن خلیفه سوم و بیعت مسلمانان و مهاجرین و انصار با علی (ع) عده‏ای از مهاجرین مانند: طلحه و زبیر به همراه گروهی از امویان و «طلقا» مانند: مروان بن‏حکم، بیعت خود با علی را زیر پا نهادند. آنان به عراق رفتند و باکشتن بیش از چهارصد نفر از پاسداران و مخالفان، بیت‏المال شهر بصره را تصرف کرده و به علی(ع) آشکارا اعلان جنگ دادند.^(۲)

شورشیان که سپس‏ها به یاغیان شهره شدند. ام‏المؤمنین عایشه را نیز با خود همراه کردند. بودن عایشه در میان این گروه به عنوان ام‏المؤمنین و دختر خلیفه اول که از زبان آوری و فصاحت و بلاغت و شجاعت فطری برخوردار بود، امتیازات فراوانی برای سپاه طلحه و زبیر در پی داشت و توده‏های فراوانی از عراقیان و قبیله ازد را با آنان همراه کرد.

انگیزه ظاهری ام‏المؤمنین عایشه، خونخواهی عثمان^(۳) و در برخی از گزارش‏ها، ایجاد اصلاح در میان مردم و جلوگیری از خونریزی! عنوان شده است .

مخالفان امیرمؤمنان، با نشر انواع شایعه‏ها و دروغ‏پردازی‏ها، فضایی فتنه‏زا، تاریک و غبارآلود در جامعه اسلامی ایجاد کردند و در میان عراقیان و مردمانی که از ماجرای کشته شدن عثمان بی‏خبر بودند چنین پراکندند که عثمان بناحق کشته شده است و ما برای خون‏خواهی او به میدان آمده‏ایم.

شورشیان بصره، اهداف واقعی خود از مبارزه باامیرمؤمنان(ع) مانند: قدرت‏طلبی و رسیدن به قدرت و خلافت و نیز مانع‏گستری بر اهداف عدالت‏طلبانه علی(ع) و جلوگیری از تقسیم عادلانه بیت المال و … را پنهان می‏داشتند. اینان در پوشش حمایت از همسر پیامبر(ص) از جایگاه مقدس و برجسته «مادر مؤمنان» در میان مسلمانان، سوءاستفاده کرده و مردمان ناآگاه بصره را با خود همراه ساختند.

افزون بر مردان صحابی و مهاجر بانوان روشن ضمیر و متعهدی که در متن جریان قرار داشتند ساکت ننشسته و به میدان آمدند و برای از میان بردن تبلیغات گمراه کننده سپاه جمل، فعالیت‏ها کردند. این گروه از بانوان که با تفسیر قرآن آشنا بودند و سنت و سیره پیامبر را به یاد داشتند، با همه وجود از جایگاه علی(ع) و مظلومیت خاندان پیامبر برای مردم سخن گفتند و با روشنگری‏های بجا و بموقع به فتنه‏زدایی پرداختند. بانوان هوشیار به کسانی که از سر ناآگاهی و تعصبات قومی در گرداب فریب قدرت‏طلبان دچار آمده بودند، پندها داده و به کسانی که از رویدادهای مدینه و مقدمات کشته شدن خلیفه سوم و کشندگان او، بی‏خبر بودند آگاهی دادند که طلحه و زبیر به ناروا دعوی خونخواهی عثمان می‏کنند. آنان خود در رأس مخالفان عثمان بودند و اگر قرار باشد کسی به جرم کشتن خلیفه به داوری کشانده شود این دو نفرند. و علی(ع) نه تنها نقشی در تحریک مردم مدینه علیه خلیفه نداشت که آنان را از تندروی باز می‏داشت و به او آب و غذا می‏رساند.

عایشه نیز در پیشاپیش مخالفان عثمان قرار داشته و مردم را به کشتن او تشویق می‏کرده است. افزون بر آن پیامبر راه را به ما نشان داده که به هنگامه اختلاف میان امت به کدامین راه باید رفت. پیامبر (ص) هماره تأکید فرموده: در اختلاف راهها و دیدگاهها، باید به راه علی(ع) رفت. که راه و رسم علی (ع) امت را به راه و سنت پیامبر می‏برد و راه او، راه قرآن است و بس. همه همسران پیامبر با پیوستن عایشه به گروه شورشیان بصره مخالفت کردند و در وقت خروج عایشه برای رفتن به بصره بر اسلام و آینده مسلمانان می‏گریستند.^(۴)

سخنان ام‏سلمه به عایشه

ام‏سلمه از همسران برجسته پیامبر(ص) برای جلوگیری از جنگ و به ویژه باز داشتن ام‏المؤمنین عایشه از همراه شدن با مروان حکم، فعالیت‏ها کرد، به او اندرزها و هشدارها داد و با خواندن آیاتی که در شرح وظایف زنان پیامبر نازل کردیده، تأکید کرد.

همسران پیامبر را به این کارها چه کار؟ آنان باید در خانه خود بنشینند و به کارهای شایسته و بایسته خود پردازند.

ام‏سلمه، وقتی شنید، عایشه نیز با مروان برای مبارزه با خلیفه مسلمانان، به عراق می‏رود چندان گریست که روبندش از اشک تر شد. جامه بیرونی خود را پوشید و برای باز داشتن ام‏المؤمنین عایشه از ستیزه‏گری با علی(ع) و پند دادن به او، نزد وی رفت و گفت: «همانا که تو دژ میان رسول خدا و امت اویی و حجاب تو بر پایه رعایت حرمت آن حضرت استوار شده است و قرآن کریم دامنت را جمع کرده است. آن را آشکار مساز، آزرم خود را حفظ کن و آن را از میان مبر. خدا را، خدا را، در مورد توجه نکردن به آیه حجاب.^(۵)

پیامبر وضع تو را می‏دانست و اگر لازم بود در این باره به تو عهد و سفارش می‏کرد: و حال آنکه تو را از ورود در این کار منع کرد و تو می‏دانی که اگر ستون دین، کژی و انحرافی یابد و شکافی بردارد با زنان استوار و ترمیم نمی‏شود. پسندیده‏ترین دفاع زنان از حریم دین، چشم پوشیدن از نامحرم و دامن زیر پای خود کشیدن و گام ننهادن در این امور (فتنه) است. و اگر پیامبر(ص) تو را در این صحرا و فلات بر شتران تندرو ببیند که از آبشخوری به آبشخور دیگر می‏روی چه پاسخ‏خواهی داد؟! در حالی که عهد او را رها کرده و حجابی را که او بر تو نهاده است دریده‏ای و خدای نعمّتی را که به تو ارزانی داشته به سبب این نافرمانی تو نسبت به پی