پاورپوینت کامل بررسی ویژگی های فرهنگی عصر امامت امام رضا(ع) ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی ویژگی های فرهنگی عصر امامت امام رضا(ع) ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی ویژگی های فرهنگی عصر امامت امام رضا(ع) ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی ویژگی های فرهنگی عصر امامت امام رضا(ع) ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۴

دوران حضرت رضا(ع) از دوره های طلایی در عرصهی نشر فرهنگ اسلامی است. حضور امام رضا(ع) در پایتخت اسلام، با ورود هیئت های فرهنگی ادیان و استقبال گستردهی دانشمندان جهان از جلسات علمی مأمون در حضور امام رضا(ع) همراه بود. فعالیت های علمی و فرهنگی مسلمانان نیز به اوج رسیده بود، در همین راستا نهضت ترجمه اوج گرفت و بسیاری از کتاب های علمی غیر مسلمانان به زبان عربی ترجمه شد. در این فرصت به دو علت عمدهی این پیشرفت فرهنگی مسلمان در آن دوران می پردازیم:

۱. اسلام آیین علم و اندیشه

نگاهی به تاریخ اندیشه های اسلامی در طول تاریخ نشان می دهد که از منظر اسلام، علم و دانش همانند نوری است که بر تمام ابعاد زندگی تابیده و زوایای تاریک آن را روشن می سازد. کسانی که از علم و دانش بهره ای ندارند، در ظلمات و تاریکی ها به سر می برند و هر لحظه ممکن است در دره های هلاکت بار زندگی سقوط کنند.

خداوند در سورهی انعام به همین نور علم و معارف اشاره کرده، می فرماید: «أوَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأحْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشی بِهِ فِی النَاسِ کَمَنْ مِثَلُهُ فِی الظُلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍ مِنْها»؛ «آیا کسی که مرده بود، سپس او را زنده کردیم و نوری برایش قرار دادیم که با آن در میان مردم راه برود، همانند کسی است که در ظلمت ها باشد و از آن خارج نگردد؟»

آری، از منظر اسلام و رهبران معصوم و دوراندیش آن، علم و دانش نوری است که خداوند به قلب و دل هر کس که بخواهد می تاباند.

به همین جهت رسول گرامی اسلام (ص) با عبارات حکیمانه ای مسلمانان را به کسب دانش ترغیب می کرد که همان کلمات روشنی بخش در طول تاریخ هم چون چراغی پرفروغ دل های معرفت طلبان و حقیقت جویان را منور کرده است. آن بزرگوار چنان در این زمینه گام برداشت که برای پیروان خود در این مورد جای عذر باقی نگذاشته است. آن حضرت در معروف ترین جملهی خود فرمود: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِیضَهٌ عَلَی کُلَ مُسْلِمٍ ألَا إِنَ اللهَ یُحِبُّ بُغَاهَ الْعِلْمِ؛ جست وجوی علم بر هر مسلمانی لازم است. آگاه باشید که خداوند طالبان علم را دوست دارد.»

رسول خدا (ص) در این جملهی حکیمانه، فراگیری دانش را برای طبقه و قشر مخصوصی لازم ندانسته است، بلکه هر فرد مسلمانی، تحت هر شرایطی باید در اندیشهی کسب علم و دانش باشد.

در سیره و سخن آن گرامی، زمان کسب دانش از روز اول زندگی تا آخر آن است و زمان و مکان خاصی برایش نیست و محدودیتی برای فراگیری دانش وجود ندارد.

فردوسی هم در این زمینه گفته است:

چنین گفت پیغمبر راستگوی

زگهواره تا گور دانش بجوی

تربیت یافتگان مکتب حضرت خاتم الانبیاء (ص) آموخته بودند که علم را در هر جا که باشد باید به دست آورند و این جملهی حضرت نصب العین آنان قرار گرفته بود: «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّینِ؛۵ دانش را بجویید گر چه در [منطقهی دور دستی همانند] چین باشد.»

فراوانی مطالبی که از پیامبر اکرم (ص) در مورد ارزش علم و دانش، معیار علم و دانش، مقام دانشمندان، حقوق معلمان و فراگیرندگان، اصناف دانشمندان، ضرورت تعلیم و تعلم، فضیلت طلب علم و… وارد گردیده است، موجب شده مسلمانان با عمل به دستورات آن حضرت در زمینهی علم و دانش چنان پیشرفت کنند که بسیاری از کشورها و ملت های جهان را تحت تأثیر خود قرار دهند و بیگانگان را نیز وادار به تحسین نمایند.

ویل دورانت می گوید: «برجهای بلند کلیساها مدیون مناره های مساجد است. تمدن علمی و هنری و فرهنگیِ کشورهای اروپایی برگرفته از علم و دانش مسلمانان است. مسلمانان متخصص در زمینه های سیاست، ادبیات، جغرافیا، ریاضیات، هیئت، شیمی، فلسفه، طب، معماری و نظامی در واقع معلمان تمدن غرب محسوب می شوند.»

۲. حضور داناترین رهبر اسلامی در مرکز ثقل جهان اسلام

بنابراین ماهیت علم دوستی دین اسلام از عوامل مهم نهضت های علمی در دوران امام رضا(ع) و حکومت مامون عباسی است.

اما نقش امام رضا(ع) در این نهضت های فرهنگی کمتر از عامل اول نیست زیرا وجود رهبری دانا که تمام پرسش های مطروحه در حوزهی اندیشهی اسلامی را پاسخ می دهد و هرگز در جواب شبهه ای و یا برهان مخالفی متحیر نمی ماند، می تواند فضای جهان علم و اندیشه را عوض کند و امام رضا(ع) چنین بود. حضور چنین دانشمندی در پایتخت جهان اسلام عامل مهمی در تعالی فرهنگ توحیدی آن عصر بود.

آری پیشوایان معصوم شیعه هر کدام به نوبهی خود سرچشمهی علم و کمالات و منبع فضایل و صفات عالی انسانی محسوب می شوند. نه تنها شیعه بلکه افراد و گروه های مختلفی که با آن بزرگان در ارتباط بوده اند به این نکته اذعان دارند. حتی مخالفین و معاندین آنان گاهی در لابهلای سخنان خویش این حقیقت را ابراز کرده اند. یکی از کارگزاران حکومتی مأمون به نام «رجاء بن ضحاک» ـ که مامور آوردن امام هشتم(ع) از مدینه به خراسان بود ـ می گوید: هنگامی که امام رضا(ع) را به دستور مامون از مدینه به خراسان آوردم، مامون در مورد رفتار و حالات و خصوصیات وی از من سؤالاتی کرد و من آن چه را که در طول سفر و در اوقات شبانه روز از علی بن موسی الرضا(ع) دیده بودم به خلیفه گزارش دادم. مامون به من گفت: «یابن ابی الضحاک! هذا خیر اله الارض و اعلمهم واعبدهم فلا تخبر احدا بما شاهدته منه؛ ای پسر ضحاک! این شخص بهترین، داناترین و عابدترین فرد روی زمین است، آن چه را که از فضائل و مناقب و صفات والای او دیده ای نزد کسی فاش نکن [تا این که فضائل او توسط من منتشر شود.]»۶

ائمهی اطهار(ع) معدن علم و سرچشمهی دانش حکمت و اخلاق و معارف عالی انسانی بوده، به تمام علوم مورد نیاز بشر آگاهی کامل دارند. به فرمودهی امام هشتم(ع) تمام نیازمندی های فرزندان آدم و جمیع علوم مختلف بشری نزد امام معصوم(ع) است.۷

عالم آل محمد(ص)

امام کاظم(ع) همواره با اشاره به امام رضا(ع) به فرزندان خویش می فرمود: «این برادر شما علی بن موسی عالم آل محمد(ص) است، پس از وی پرسش ها و مجهولات خویش را بپرسید و آن چه به شما یاد می دهد را حفظ کنید، ا