پاورپوینت کامل آیین پژوهش و نگارش (قسمت دوم)(۴۰ نکته) ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیین پژوهش و نگارش (قسمت دوم)(۴۰ نکته) ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیین پژوهش و نگارش (قسمت دوم)(۴۰ نکته) ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیین پژوهش و نگارش (قسمت دوم)(۴۰ نکته) ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۸

۱۷

چنانکه واقعاً پژوهنده و نویسنده‏ایم، فقط به فکر کیف و تلفن همراه نباشیم؛ بلکه به فکر قلم و کاغذ همراه نیز باشیم. اگر چه اغراق‏آمیز است، گفته‏اند: «هر کس قلم و کاغذ به همراه خود نداشته باشد، علم و حکمت در قلب او جای نخواهد گرفت». شایسته است این قلم و کاغذ از همان نوعِ قلم و کاغذی باشد که در تحقیقات و تألیفاتمان از آن‏ها استفاده می‏نماییم تا یکسانی و یکدستی یادداشت‏ها از نظر جنس و رنگ قلم، و برگه‏های یادداشت از نظر اندازه، فاصلهی سطرها و حاشیه‏ها، عنوان‏گذاری، دسته‏بندی و مانند آن محفوظ بماند و پاکیزگی و زیبایی ویژهی خود را از دست ندهد. گفتنی است اگر بخواهیم محکم‏کاری کنیم، بهتر است که این قلم و کاغذ را، هم در جیب، هم در کیف و هم در وسیلهی نقلیه خود نیز بگذاریم.

۱۸

اگر بخواهیم که تعداد صفحات تحقیق و تألیفمان کم‏تر شود تا هزینهی چاپ و نشر آن نیز کمتر گردد و در نتیجه، قیمت کتابمان برای خواننده ارزان‏تر تمام شده کتابمان زودتر به فروش برسد، پیش از حروفچینی و پس از مشورت با ناشر و حروفچین کتابمان، از آنان بخواهیم – در حدی که زیبایی و چشم‏نوازی کتابمان از بین نرود – شش کار را هنگام حروفچینی و صفحه‏آرایی در نظر بگیرند و انجام دهند:

یک . نوع حروف کتابمان را – اگر با برنامهی زرنگار حروفچینی می‏نمایند – از نوع حروف میترا یا نازنین برگزینند؛ زیرا این حروف اصطلاحاً حروف جمع و جوری هستند و در یک سطر، کلمات بیش‏تری را در خود جای می‏دهند.

دو . پوینت یا همان اندازهی قلم را کوچک‏تر برگزینند. مثلاً به جای پوینت ۱۴، نوشتهی ما را با پوینت ۱۳ حروفچینی نمایند.

سه . فاصلهی میان سطرها را کم‏تر بگیرند. برای نمونه، سطرها را با فاصله ۶/۵ میلی‏متر حروف-چینی و صفحه‏آرایی نمایند، نه با فاصلهی ۷ میلی متر.

چهار . سطرها را با طول بیشتری حروفچینی کنند. مثلاً سطرهای کتاب قطع وزیری را با طول ۱۳ سانتی متر حروفچینی نمایند، نه با طول ۱۲ سانتی متر.

پنج . اگر پاورقی‏های تحقیق و تألیفمان کوتاهند، هر دو یا سه پاورقی را در یک سطر حروف-چینی کنند.

شش . مقدار تورفتگیِ آغاز پاراگراف‏ها را کم‏تر در نظر بگیرند.

گفتنی است که چنانکه – خدای نخواسته – بخواهیم کتابمان را چاق‏تر و فربه‏تر نشان دهیم، عکسِ نکات گفته شده را انجام دهیم.

۱۹

توکل بر خدای سبحان و توسل به معصومان‏(ع) و بهویژه امام زمان (عج) را هرگز فراموش نکنیم. یکی از محققان را می‏شناسم که همیشه از خدای علیم و حکیم و از امام زمان(ع) خود می‏خواهد تا او را از انحراف و حتی از اشتباه در تحقیق و تألیف مصون بدارند و همیشه نیز این چنین دعا می‏کند: «خدایا ! اگر در این تحقیق و تألیفِ من، رضایت تو و خیر من وجود ندارد، مرا از ادامهی آن منصرف گردان و آن را به فرجام مرسان!»

۲۰

تحقیقات و تألیفات خویش را متناسب با موضوع و محتوای آن و با قلمی زیبا به معصومان(‏ع) و جز آن تقدیم نماییم. مثلاً یکی از مؤلفان حوزوی، کتاب خویش را به حضرت فاطمه زهرا(س) این گونه تقدیم کرده است:

«پیشکشم فقط

به ضریح سبز دیدگان دوست(س)

که لحظه لحظهی زیارتم

دخیل یک تبسم نگاه اوست».

۲۱

از خدای بزرگ بخواهیم همانگونه که در پژوهش‏ها و نگارش‏های خود، گاه آن چنان غرق و غوطه‏ور می‏شویم و همه چیزمان و حتی خواب و خوراک و نماز اول وقت و حضور قلب در نمازمان را نیز از یاد می‏بریم، در نیایش‏های خود با خدای بزرگ و به ویژه در نمازهایمان نیز این گونه باشیم و نمازهایمان را در اول وقت و با حضور قلب بخوانیم.

۲۲

از خدای سبحان بخواهیم که در تحقیقات و تألیفاتمان، اگر «بودِ»مان بیش از «نمودِ»مان نیست، دست کم «نمودِ»مان بیش از «بودِ»مان نباشد. به گفتهی سعدی در کتاب بوستان:

به اندازهی بود باید نمود

خجالت نَبُرد آن که نَنْمود و بود

که چون عاریت برکَنند از سرش

نماید کهن جامه‏ای در برش

اگر کوتهی، پای چوبین مبند

که در چشم طفلان نمایی بلند

وگر نقره‏اندوده باشد نُحاس

توان خرج کردن برِ ناشناس

مَنِه جان من آب زر بر پشیز

که صراف دانا نگیرد به چیز

زراندودگان را به آتش بَرَند

پدید آید آن گه که مس یا زَرَند

۲۳

از خداوند رحمان بخواهیم به آنچه می‏گوییم و می‏نویسیم، خود نیز عمل کنیم و از آنچه دیگران را باز می‏داریم، خود نیز دوری نماییم و چه نیک گفته‏اند: «رطب خورده، منع رطب چُون کند».

۲۴

بکوشیم تا در هنگام پژوهش و نگارش، با وضو و رو به قبله باشیم. این قلمزن، محقق و نویسنده‏ای را می‏شناسد که تا کنون تحقیقات و کتاب‏های خویش را بدون وضو به قلم نیاورده است.

۲۵

بی پرده به شما بگوییم که «شاید با پول می‏نویسیم، ولی برای پول ننویسیم» و اگر که ضرورت یا اضطراری در میان نیست، امتیاز تحقیق یا تألیفمان را به صورت دریافت یکبار حقالتألیف و برای همیشه واگذار نکنیم و اصطلاحاً آن را فیکس‏فروش ننماییم؛ بلکه آن را به صورت دریافتِ حق-التألیف در هر نوبت چاپ، به ناشران و مانند آنان واگذار کنیم و در صورتی که می‏توانیم، قرارداد تحقیق و تألیف خود را بر مبنای دریافت ده درصدِ قیمت هر کتاب با ضریب شمارگان (= تیراژ) که اکنون حد متوسط و متعارف این گونه قراردادهاست، منعقد نماییم؛ هر چند رضایت و توافق دو طرف قرارداد، حرف اصلی و نهایی را خواهد زد؛ و اگر می‏توانیم، تحقیق و تألیفمان را به ویراستاران و حروفچینان و نمونه‏خوانان و طراحان و مؤسسات پژوهشی و انتشاراتیِ تازه‏کار و یا تازه به دوران رسیده ندهیم؛ هر چند در این امر، ممکن است استثنائاتی نیز وجود داشته باشد.

۲۶

از هم اکنون یک دفتر کلاسورِ بزرگ برای تحقیقات و تألیفاتِ بعدی‏مان تهیه کنیم و برای هر موضوعی، یک یا چند صفحه سفید در نظر بگیریم و بالای صفحه نخستِ آن‏ها، عنوان آن موضوعات و تاریخ شروع تحقیقاتِ مربوط به آن موضوعات را بنویسیم و برای هر بخش و موضوعات ذیل آن، یک کُد جداگانه در نظر بگیریم. مثلاً کد ۱ برای بخش «عقاید»

کد ۲ برای بخش «اخلاق»

کد ۳ برای بخش «فقه»

کد ۱/۱ برای موضوع عقیدتیِ «توحید»

کد ۱/۲ برای موضوع عقیدتیِ «نبوت»

کد ۱/۳ برای موضوع عقیدتیِ «معاد»

کد ۲/۱ برای موضوع اخلاقیِ «تقوا»

کد ۲/۲ برای موضوع اخلاقیِ «توبه»

کد ۳/۱ برای موضوع فقهیِ «نماز»

کد ۳/۲ برای موضوع فقهیِ «روزه» در نظر گرفته شود .

البته در آغاز همین دفتر، فهرست بخش‏ها و موضوعاتِ ذیل هر کدام و کد مربوط به آن موضوعات را بنویسیم. آنگاه به مرور زمان، هر مطلب و نکتهی مهم و قابل یادداشتی که در بارهی این موضوعات مطالعه کردیم، فوراً در قسمت و صفحه مربوط به آن موضوع بنویسیم تا فراموشمان نگردد. پس از مدتی خواهیم دید که دارای انبوهی از مطالب مهم و یادداشت‏های نو و جالب و آماده برای نگارش مقاله و کتاب و مانند آن هستیم. این شیوه تاکنون برای نگارنده آثار و فواید بسیاری داشته و گاه افسوس و حسرت خورده که چرا از آغازِ کارهای مطالعاتی و تحقیقاتی، به این شیوه عمل نکرده است.

۲۷

پژوهش‏های خود را با قلم «سیاه» بنویسیم تا همانگونه که در روانشناسی رنگ‏ها گفته‏اند، هم از رنگی باشخصیت و نیز رایج در چاپ اغلب کتاب‏ها استفاده کرده باشیم و هم پس از کپی کردنِ دستنوشته، با کمرنگی و یا ناخوانایی حروف و کلمات آن روبهرو نگردیم.

۲۸

تحقیق و تألیف خود را با خط خوش و یا دست کم با خط خوانا بنویسیم و اگر دارای خط خوش و یا خوانایی نیستیم، این کار را به شخص دیگری بسپاریم. چنان هزینه پاکنویس کردن با هزینه حروفچینی کردن آن تفاوت چندانی ندارد، تحقیق و تألیف خود را حروفچینی کنیم و سپس هزینهی آن را از ناشر و جز آن دریافت نماییم؛ زیرا معمولاً ناشران، این هزینه‏ها را به ما پرداخت می‏کنند و حتی برخی از آنان، به جهت اینکه باری از مراحل چاپ کتاب را از دوششان برداشته‏ایم، از ما سپاسگزاری و قدردانی نیز می‏نمایند.

باید تأکید بورزیم ناخوانی و ناپاکیزگی متن و دستنوشت، ممکن است باعث شود که ناشر بدون مطالعه دستنوشته‏مان نسبت به چاپ آن نظر منفی بدهد. پس به گفتهی درست و زیبای یکی از نویسندگان گوش فرا دهیم: «خوانایی و پاکیزگی متن دستنوشت، عامل چاپ آن نمی‏شود، اما مانع چاپ نشدن آن می‏گردد».

۲۹

تلاش کنیم مطالبمان را روی برگهی کلاسور بزرگ بنویسیم تا هرگاه که خواستیم، نسبتاً به آسانی بتوانیم از مطالب آن بکاهیم و یا بر آن بیفزاییم و آن‏ها را آسان‏تر کپی نماییم و حروفچین نی