پاورپوینت کامل هم نام گل های بهاری (قسمت یازدهم) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هم نام گل های بهاری (قسمت یازدهم) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هم نام گل های بهاری (قسمت یازدهم) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل هم نام گل های بهاری (قسمت یازدهم) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

>

مزدبگیران

از سویی به کارگیری مزدبگیران را پیش از آگاه کردن آنان از دست مزد، ممنوع اعلام کرده بود[۱] و از سوی دیگر، فرمود: «پیش از خشک شدن عرق آن ها، دست مزدشان را بدهید.»[۲]

هماره به پرداخت دست مزد مزد بگیران سفارش می کرد و می فرمود:

کسی که در دست مزد به مزد بگیری ستم کند، پروردگار کارهای

]نیک[ او را نابود و بوی بهشت را بر او حرام می سازد؛ بوی خوشی که از فاصله ی پانصدساله به مشام می رسد! [۳]

ای علی! نفرین خداوند بر کسی باد که دست مزد مزدبگیر را ندهد.[۴]

آفریدگار همه ی گناهان را می بخشد، جز گناه کسی را که.. . مزد مزدبگیری را غصب کرده باشد.[۵]

انس می گوید: «پیامبر به هیچ مزدبگیری ستم نکرد.[۶]»

* مهمانان

مهمان را گرامی می داشت و می فرمود: «یکی از حقوق مهمان بر میزبان آن است که با او تا دَم در برود.[۷]»

اگر به مهمانی دادن تشویق می کرد، ابعاد دیگر را نیز در نظر می گرفت و می فرمود:

خود را برای مهمان به زحمت نیفکنید زیرا این کار باعث می شود او را دشمن بدارید؛ و کسی که مهمان را دشمن بدارد، خداوند را دشمن می دارد؛ و کسی که از خداوند نفرت داشته باشد، پروردگار ]نیز[ او را دشمن می دارد.

تا مهمان دست از خوردن نمی کشید، ایشان نیز دست از خوردن برنمی داشت.[۸]

محبوب ترین غذا نزد پروردگار را غذایی می دانست که دست های زیادی برای خوردن آن دراز می شوند.[۹]

می فرمود: «در کسی که مهمانی نمی دهد خیری نیست.[۱۰]»

از کم خِرَدی انسان آن است که مهمان خویش را به خدمت گیرد و به کار وادارد.[۱۱]

*. همسایگان

با توجه به نقش بسیار نیرومند همسایه در آرامش روانی و یا اضطراب آدمی، مردم را به نقش مهم همسایگی توجه می داد و می فرمود: «پیش از خرید خانه، همسایه]ی نیک[ بجویید.[۱۲]

هماره جبرئیل دربار ه ی همسایه سفارش می کرد تا بدان جا که گمان کردم همسایه به زودی میراث بَر خواهد شد. کسی که به پروردگار و روز رستاخیز باور دارد، همسایه اش را نیازارد. نیازردن همسایه را تا بدان جا گسترش داد که فرمود: «اگر سگ همسایه ات را بزنی، همسایه ات را آزرده ای.[۱۳]» و در نبرد تبوک فرمود: «کسی که همسایه اش را می آزارد، همراه ما نیاید!»

بدو گفتند فلان خانم روزها روزه می دارد و شب ها برای نیایش به پا می ایستد و در راه خدا انفاق می کند اما همسایه اش را با زبانش ]نه در حد عملی[ می آزارد. فرمود: «خیری در او نیست و از دوزخیان است!»

گفتند: خانم دیگری است که تنها نمازهای واجبش را می خوانَد و تنها ماه مبارک رمضان روزه می دارد، اما همسایه اش را نمی آزارد. فرمود: «او از بهشتیان است.[۱۴]»

روزی از یارانش پرسید: «آیا می دانید حق همسایه چیست؟ جز اندکی از آن را نمی دانید؛ آگاه باشید کسی که همسایه اش از گزند او در امان نباشد، به آفریدگار و قیامت ایمان ندارد. حق همسایه بر آدمی این است:

اگر همسایه اش از او پول طلبید، ]در صورت امکان[ به او وام دهد؛

اگر به همسایه اش نیکی ای رسید، به او تبریک بگوید؛

اگر به همسایه اش گزندی رسید، دلداری اش دهد؛

اگر میوه ای می خرد، به او هدیه دهد و اگر به رایگان چیزی نمی بخشد، پس آن را پنهانی به خانه ی خویش بَرَد؛

خانه اش را چنان بلند نسازد که مانع عبور باد و نسیم شود، مگر با اجازه ی او؛

به فرزندش چیزی ندهد که بچه های همسایه ]به دلیل محرومیت از آن چیز، غمگین و[ خشمگین شوند؛»

سپس فرمود: «همسایه ها سه دسته اند: دسته ی اول سه حق دارد: حق مسلمان بودن، حق همسایگی و حق خویشاوندی. دسته ی دوم دو حق دارد: حق اسلامی و حق همسایگی. گروه سوم نیز همسایگان کافرند که تنها از حق همسایگی برخوردارند.[۱۵]»

خوش همسایگی را باعث افزایش درآمد و عمران و آبادی روستاها و شهرها می دانست و می فرمود:.. . همسایه ی خوب بودن، باعث افزونی رزق و سامان یافتن و آباد شدن شهرها و سرزمین ها ]و در روایتی دیگر: دنیا[ می شود.[۱۶]»

می فرمود: «اگر دو همسایه ]همزمان[ مرا دعوت کنند، دعوت کسی را می پذیرم که خانه اش نزدیک تر است؛ زیرا او به همسایگی نزدیک تر است و اگر یکی زودتر مرا دعوت کند، دعوت او را می پذیرم.[۱۷]»

آزار همسایگان را امری طبیعی می پنداشت و می فرمود: «تا روز رستاخیز، هرجا مؤمنی وجود داشته باشد، همسایه ای هم خواهد بود که او را آزار دهد.[۱۸]»

تا چهل خانه از هر طرف را همسایه اعلام کرد.[۱۹]

همسایه را گرامی بدار، گرچه کافر باشد.

احترام همسایه، همانند احترام مادر است![۲۰]

وقتی کسی می خواهد مِلک خویش را بفروشد، باید نخست به همسایه ی خویش پیش نهاد دهد.[۲۱]

کسان و همسایگان دانشمند، از همه ی مردم به او بی رغبت ترند.

*. همسران

عایشه می گوید: «رسول خدا(ص) همواره در تقسیم، ]اوقات و حقوق همسرانش[ به عدالت رفتار می کرد و می فرمود: «خداوندگارا! این سهم من است در آن چه بر آن اختیار دارم؛ پس در آن چه اختیارش به عهده ام نیست ]= قلبم[ و تو مالک آن هستی، مرا سرزنش نکن.[۲۲]»

وقت خویش را میان همسرانش تقسیم می کرد.. . همه، هر شب، در خانه ی همسری که نوبت او بود، جمع می شدند.[۲۳]»

هنگامی که با همسرانش خلوت می کرد، نرم خوترین، بزرگوارترینِِ مردمان و بسیار خنده رو بود.[۲۴]

عایشه می گوید: «در ماندن نزد ما، کسی را بر دیگری ترجیح نمی داد. کم بود روزی که او به همه ی ما سر نزند. بدون برقراری ارتباط جنسی با همسرانش دیدار می کرد تا به همسری می رسید که آن روز نوبت او بود. پس نزدش می مانْد.[۲۵]»

*. یتیمان

همیشه نسیم مهربانی اش بر یتیمان می وزید:

آیا دوست داری دلت نرم شود و به حاجت خود برسی؟ بر یتیم مهر ورز، او را نوازش کن و از غذای خویش بدو بخوران تا دلت نرم شود و به حاجت خود برسی.[۲۶]

محبوب ترین خانه های شما در نظر خداوند، خانه ای است که در آن به یتیمی احترام نهاده شود.[۲۷]

در بهشت خانه ای به نام «خانه ی شادمانی» هست؛ تنها و تنها کسی به این خانه می رود که یتیمان دین باور را شاد سازد.[۲۸]

وفای به عهد

در وفای به عهد، پیامبر از همگان پیشی گرفته و امین ترین مردم به پیمان بود.

امام رضا(ع) فرمود: «ما خاندانی هستیم که وعده ای را که می دهیم، به سانِ بدهی می دانیم و باید به آن وفا کنیم؛ همچنان که رسول خدا چنین می کرد.[۲۹]»

در تمامی پیمان هایی که با قبایل گوناگون عرب، یهود و تَرسا بست، هیچ کدام از آن ها را پای مال نکرد و تا زمانی که آن ها پیمان را نشکستند، عهد را محترم شمرد؛ گرچه مورد انتقاد یاران نزدیکش قرار گرفت.

هنگامی که در صلح حدیبیه، میان مسلمانان و کافران قریش پیمان بسته شد، یکی از مواد آن این بود که اگر مسلمانی از دست مکیان گریخت و به مسلمانا