پاورپوینت کامل نگاهی به نقش بانوان در تاریخ اسلام (قسمت ششم) ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به نقش بانوان در تاریخ اسلام (قسمت ششم) ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به نقش بانوان در تاریخ اسلام (قسمت ششم) ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به نقش بانوان در تاریخ اسلام (قسمت ششم) ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

در عرصه های رزم و دفاع

بانوان دیگری نیز در عرصه های رزم در حد توانایی خود به انجام وظایف محوله مشغول بوده اند. از جمله مسئولیت آنان، پرستاری از مجروحان بود. رسول اکرم(ص) برای یکی از زنان قبیله ی اسلم به نام «رفیده» چادری برپا کرد که در آن زخمی ها را تیمار می کرد. آن گاه که تیری در جنگ خندق به «سعد بن معاذ» اصابت کرد، حضرت فرمود: «او را در خیمه ی رفیده بگذارید تا او را از نزدیک عیادت کنم.»۱

«حمنه» دختر «جحش» از بانوان صبور و مقاومی بود که در غزوه ها، افتخار حضوری فعال داشت. با این که دایی، برادر و شوهرش در نبرد احد شرکت کردند و به فوز عظمای شهادت نایل آمدند، خود نیز در کمال رشادت و شهامت همگام با سایر سلحشوران به مداوای مجروحان می پرداخت و البته برای مصون بودن از حرکت های ایذایی دشمن، آنان را به جای امنی می رسانید و آن گاه خدمات امدادی خود را آغاز می کرد. همچنین به رزمندگان آب می رسانید و در تقویت روحیه ی مبارزان سهم مهمی داشت.۲

«ام عطیه»، از زنان انصار، اشتیاق فوق العاده به حضور در جبهه های نبرد داشت. او در هفت غزوه شرکت کرد و مداوای مجروحان از جمله خدمات او بود.۳

«ام ابیه» راهی منطقه ی خیبر گردید تا با داروهایی که همراه خویش آورده بود به درمان مجروحان جنگی بپردازد. او طبخ غذا برای رزمندگان را نیز عهده دار بود.۴ «ام سلیم» در برخی غزوات پیامبر حضور داشت و همراه چندین بانوی دیگر به سقایی و تیمار مجروحان می پرداخت.۵

«ام سنان اسلمیه» زنی شیفته ی اهل بیعت پیامبر و علاقه مند به دفاع از دین و پیامبر اکرم(ص) به شمار می رود. موقعی که رسول خدا(ص) عازم نبرد خیبر بود به حضور حضرت آمد و عرض کرد: «ای فرستاده ی الهی، مایلم همراه شما بیایم و در معرکه ی نبرد به یاری مجاهدان و درمان بیماران و زخم خورده ها بپردازم.» از وسایل سلحشوران نبوی حراست نمایم و تشنگان را سیراب سازم. حضرت فرمود: “رواست، با ام سلمه (همسرم) حرکت کن.”»۶

یکی از بانوان صدر اسلام ضمن برشمردن فعالیت های خود در نبرد خیبر می گوید تیرها را برای سپاهیان مسلمان فراهم می کردم و نیز تیرهایی را که دشمن پرتاب می کرد، جمع آوری کرده و به جنگ جویان خودی می دادم تا علیه دشمنان به کار گیرند.۷

«ام سلیط» زن انصاری در جنگ احد به تعمیر وسایل و امکانات لشگریان اسلام می پرداخت.۸

«ربیعه» دختر «معوذ بن عقرا»، زن شجاع و متعهدی است که در غزوات پیامبر، رزمندگان را سیراب می کرد و مجروحان را از صحنه ی درگیری به پشت جبهه انتقال می داد و اگر آنان نیاز افزون تری به درمان و استراحت داشتند توسط او و دیگر بانوان به مدینه منتقل می گردیدند.۹

«سعید بن عثمان» نقل نموده است: «انیسه» دختر «عدی» حضور پیامبراکرم(ص) رسید و عرض کرد: “ای فرستاده ی خداوند، فرزندم «عبدالله بن سلمه» از دلاوران بدر، اینک در غزوه ی احد به شهادت رسیده است، دوست دارم او را به مدینه انتقال دهم و در آن جا دفنش کنم. پیامبر خطاب به وی فرمود: “اشکالی ندارد.” انیسه پیکر پاک فرزند شهید خویش را همراه یکی از شهدای مسلمان به نام «مجدر بن زیاد» در عبایی پیچید و توسط شتری به مدینه برد.۱۰

«ام ابان» دختر «عتبه» (فرزند ربیعه) و از حامیان رسول اکرم(ص) و علاقه مندان به خاندان عصمت و طهارت(ع) است. این بانو به اتکای ایمانی راستین و اراده ای پولادین با الهام از تعالیم قرآنی و سنت محمدی به نبرد با کفار و مشرکان پرداخت. وی از خانواده ی شهید است زیرا همسرش در نبرد با رومیان در دروازه ی دمشق کشته شد که با شهادت شوهرش به همسری طلحه فرزند عبدالله درآمد. او هم در راه خدا و اعتلای دین اسلام جنگید تا شهید شد. وی صبورانه، پیکر پاک همسر را کفن کرد و برای خون خواهی او به ستیز با کفار پرداخت. او با هر تیری که می انداخت یکی از افراد دشمن را بر خاک ذلت می افکند. درگیری شدت گرفت که ناگهان ام ابان قاتل شوی خویش را شناخت. بدون لحظه ای درنگ تیری به سویش پرتاپ کرد که به چشم او اصابت نمود و چون شتری خشمگین نعره زد. چند نفری که به امدادش شتافتند آماج تیرهای این زن شجاع قرار گرفتند. ام ابان همچنان به مقاومت ادامه داد تا آن که تیرهایش به پایان رسید و توسط دشمنان اسیر گردید، در حال اسارت او، دو تن از رزمندگان با شنیدن فریادش به حمایت وی شتافتند و دو نفری را که می خواستند او را به اردوگاه دشمن انتقال دهند، به هلاکت رسانیدند.۱۱

«ام حکیم» فرزند «حارث» (فرزند هشام مخزومی) و همسر «عکرمه بن ابی جهل» است که بعد از فتح مکه اسلام آورد ولی شوهرش از بیم کشته شدن به یمن گریخت. ام حکیم با اجازه ی پیامبر اکرم(ص) به یمن رفت و با تلاش های تبلیغی و ترویجی همسر را متقاعد کرد که مسلمان گردد و او هم پذیرفت. آن گاه همراه شویش (عکرمه) در نبرد با رومیان حضور یافت که در این جنگ شوهرش به شهادت رسید. بعد از مدتی خالد فرزند «سعید بن العاص» را به همسری برگزید و به همراه او در رزم «مرج الصفر» حضور یافت که طی آن خالد کشته شد. در این حال ام حکیم لباس های خود را محکم به تن پیچید و به دشمن حمله برد و با عمود آهنین خیمه که تنها سلاح او بود، چند نفر از دشمنان را مجروح کرد یا به هلاکت رسانید و بعد از این نبرد دلاورانه به فیض شهادت نائل آمد.۱۲

بنابراین زن می تواند بخشی مهمی از جهاد با دشمنان را عهده دار گردد زیرا این اصل مهم و اساسی اسلامی، به قرار گرفتن در خط مقدم خلاصه نمی گردد. امور تدارکاتی و پزشکی و بهداشتی را می توانند بانوان انجام دهند. اصولاً این که گفته اند جهاد از دوش زن برداشته شده مربوط به نبردهای ابتدایی است اما در جنگ های دفاعی و رد حیله های بیگانگان، این وظیفه اختصاص به مردان ندارد و واجب است هم زن و هم مرد مهیای نبردهای دفاعی باشند. حتی آیت الله جواد آملی خاطرنشان ساخته اند در این گونه مبارزات که جنبه ی دفاعی دارد اگر زن فرمانده لشگر گردد نه تنها جایز است بلکه گاهی واجب است۱۳ زیرا وقتی بخواهند نفرات قابل توجهی از زن