پاورپوینت کامل شاخص های تربیت دینی (۳) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شاخص های تربیت دینی (۳) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شاخص های تربیت دینی (۳) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شاخص های تربیت دینی (۳) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

>

قسمت سوم: کرامت انسانی

یکی دیگر از پایه ای ترین شاخص های تربیت دینی، شاخص کرامت انسانی است. کرامت که در لغت از آن به بزرگی و بزرگواری تعبیر گردیده، آن است که آدمی از منظر ذاتی و از حیث کیفیت خلقت، دارای شأنی بزرگ و منزلتی رفیع است و هم از این روست که از او به عنوان اشرف مخلوقات و بهین آفریده ی حضرت حق و گل سر سبد هستی یاد شده است.

خداوند متعال در این باره می فرماید: «لقد کرّمنا بنی آدم و حَمَلناهم فی البَّرِ و البحر و رَزَقناهُم من الطیّبات و فَضَّلنا هُم علی کثیرٍ مِمَّن خَلَقنا تفضیلا» (اسراء، آیه ی۷). همین تاج کرامت است که سر انسان را در میان سرهای همه ی مخلوق های دیگر، سرافرازتر و فضیلت او را بر دیگران افزون تر می سازد.

اساساً در منطق قرآن، انسان، بزرگ، ویژه و قابل احترام است. او در نهاد خود مفتخر به بهره مندی از روح خداوندی است؛ «نَفَختُ فیه من روحی» (حجر، آیه ی۲۹ ) و به واسطه ی آن که شاهکار عظیم خلقت است، در مقام مقایسه با سایر مخلوقات، موجب تفاخر خالق هستی گردیده؛ «فتبارک الله احسن الخالقین» (مؤمنون، آیه ی۱۴ ).

مسجود ملائکه ی مقرب الهی گشته است؛ «فَسَجَدَ الملائکه کلهم اجمعون» (حجر، آیه ی۳۰ ). و پس آن گاه به مقام جانشینی خداوند بر روی زمین نایل آمده؛ «و اذ قال ربّک للمائکهِ اِنّی جاعل فی الارض خلیفه» (بقره، آیه ی۳۰ ). در حقیقت، تکریم حقیقی خداوند در حق انسان به این است که وی را برای خود آفرید. به تعبیری، فخر انسان در بندگی خداوند نهفته است، هم چنان که عزّت او به ربوبیّت الهی وابسته است. همین فخر و عزت که مایه ی مباهات آدمی است در بیان تکریم و کرامت او بس است.

در نگاه اسلام، برخلاف برخی مکاتب مادی، انسان موجود بد نهادی که در سرشت او آدم کشی نهفته باشد، نیست، و نه آن گونه که مسیحیت تحریف شده می پندارد، شیطان زاده ای نیست که به هنگام تولد، با غسل تعمید از گناه نخستین پاک شود. اسلام آغاز انسان را از خداوند دانسته و فرجام او را هم وصول به حضرتش می داند؛ «اِنا لِلّه و اِنا الیه راجعون» (بقره، آیه ی۱۵۶)؛ و برخلاف