پاورپوینت کامل عدم توجه به مبانی شرعی، موجب پوچ گرایی می شود ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدم توجه به مبانی شرعی، موجب پوچ گرایی می شود ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدم توجه به مبانی شرعی، موجب پوچ گرایی می شود ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدم توجه به مبانی شرعی، موجب پوچ گرایی می شود ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

>

گفت وگو با علی سعادت شایسته، وکیل و مشاور خانواده

علی سعادت شایسته، وکیل پایه یک دادگستری است و هفت سال سابقه ی کار حقوقی و فعالیت تخصصی در حوزه ی خانواده دارد. با او راجع به اباحه گری، اخلاق ستیزی یا پوچ گرایی اخلاقی صحبت می کنیم و می خواهیم به عنوان یک وکیل که در حوزه ی خانواده سابقه ی فعالیت دارد، به سؤال های ما پاسخ دهد.

* در شروع درباره درگیری خانواده ها با موضوع اخلاق ستیزی و پوچ گرایی برای مان بگویید.

مطابق با ماده ی ۱۱۰۳ ماده ی مدنی، زوجین مکلف به حسن معاشرت با هم دیگر شده اند؛ اما متأسفانه ضمانت اجرایی این ماده، به صورت فرهنگی کم تر در خانواده ها نهادینه شده است. به نظر من، آن چیزی که به صورت کاملاً سنتی نهادینه شده، ماده ی ۱۱۰۵ ماده ی مدنی است که گفته، ریاست در خانواده از خصایص شوهر است. فقط و فقط به این مطلب با روی کردی کاملاً متضاد با روح قانون و هدف شارع مقدس پرداخته شده است، به نحوی که خیلی بعید نیست اگر بگوییم بسیاری از مسائل از همین جا نشأت می گیرد.

اما مسئله ی پوچ گرایی، دقیقاً ناشی از عدم توجه به دستورات شارع مقدس است. مطابق اصل اصولی «کلٌ ما حکم به العقل حکم به الشرع» از لحاظ منطقی، به این نتیجه می رسیم که پوچ گرایی در خانواده ها وجود دارد -که آمار طلاق و سبک و سیاق پرونده ها این را تأیید می کند-. لذا نتیجه می گیریم که آن چه «حکم به الشرع» بوده رعایت نگردیده است.

به شخصه در دادگاه ها، موارد عدیده ای از سرگردانی زوجین را دیده ام، سرگردانی در موقعیت بسیار خطرناکی که عمدتاً مسیری جز طلاق ندارد. بسیاری از مواقع، هدف زوجین از مراجعه به دادگاه ها فقط حرف زدن است. حرف زدن راجع به دردها و زخم ها. لیکن متأسفانه به دلیل عدم وجود تدابیر لازم در این خصوص و اوقات محدود قضات رسیدگی کننده، امکان پرداختن به این مطالب وجود ندارد، هرچند اگر وجود داشته باشد نیز از ناحیه ی یک قاضی ست که صرفاً با منطق حقوقی به قضیه می نگرد.

خوش بختانه در قانون جدید حمایت خانواده مصوب ۱/۱۲/۱۳۹۱، فصل دوم این قانون، ماده ی شانزده تا نوزده قانون را اختصاص داده به مرکز مشاوره ی خانوادگی و تدابیری در این خصوص اتخاذ گردیده است؛ مثلاً در ماده ی هفده قانون که به اعضای مراکزمشاوره ی خانواده می پردازد، می گوید: «اعضا از کارشناسان رشته های مختلف، مانند مطالعات خانواده، مشاوره، روان شناسی، روان پزشکی، مددکاری اجتماعی، حقوق و فقه و مبانی حقوق اسلامی انتخاب شده و حداقل نصف اعضای هر مرکز باید از بانوان واجد شرایط باشد که این مطلب، جای بسی امیدواری دارد و از آن جا که قید موجود در ماده ی هفده، قید تمثیلی است نه حصری، می توان امید داشت که هم زمان با تغییرات جامعه، کارشناسان تخصص های مختلف نیز به دایره ی کارشناسان این ماده اضافه شود.

* از منظر شما درگیری جامعه ی زنان با مسئله ی پوچ گرایی به چه صورتی است؟

زنان به دو شکل با این مسئله درگیرند. پوچ گرایی خودشان و پوچ گرایی همسرشان که نتیجه ی هر دو یکی است و به طلاق می انجامد.

گاهی اوقات، خود زن ها فریفته ی ظواهر دنیای مدرن می شوند که در دهه های اخیر، سیر صعودی داشته است. به نسبتی که به ظواهر دنیای مادی نزدیک می شوند، به همان نسبت از ارزش های خانواده دور می شوند. خیلی از این زن ها که من با بسیاری از آن ها به صورت مستقیم در مراجعه به دادگاه ها برخورد داشته ام، استدلال می کنند که می خواهند آزاد باشند و خانواده دست و پای آن ها را می بندد. اینان، هیچ چیزی در